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1，与古为徒学阮籍是乡足乐得彩鸾龙门对联作者是谁

只知如下对联，但是不知出自何人之手。广州大同酒家大包不容易卖，大钱不容易捞，针鼻铁生涯只望从微削；同父饮茶者少，同子饮茶者多，檐前水点滴何曾见倒流。香港大同酒家大包难卖，大钱难捞，针鼻削铁，只向微中取利；同父来少，同子来多，檐前滴水，几曾见过倒流。

与古为徒学阮籍是乡足乐得彩鸾龙门对联作者是谁

2，兴古为徒是什么意思

与古为徒 (yǔ gǔ wéi tú)解释：徒：同类的人。和古人作朋友。出处：《庄子·人间世》：“为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。成而上比者，与古为徒。”用法：作谓语、定语；用于处事。
以山为友，可以（坚意志）；以水为友，可以（柔性情）以花为友，可以（享人生）。

兴古为徒是什么意思

3，与什么为什么成语

与人为善 [yǔ rén wéi shàn] 生词本基本释义与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。出 处《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”近反义词近义词行善积德反义词不怀好意 六亲不认 居心叵测 心怀叵测
与什么为什么成语 ：与人为善、与古为徒

与什么为什么成语

4，皋兰书院的诗句

牌坊额曰：“秀挹三台”；楹联曰：“冠五六邑之区、开广厦养士尊贤自今伊始，扶九万程而上、愿群材立名砥行与古为徒”。院对联：冠五六邑之区，开广厦养士尊贤，自今伊始；扶九万程而上，愿群材立名砥行，与古为徒。清代徐敬题皋兰书院 [1] 天步日艰难，望诸生学究中西，去我短，取彼长，身体力行，造就全材储国用；宫墙粗补葺，愿后此官行牧令，兼名师，为良友，陶甄作育，相与观成竟厥功。清代赵鋐题皋兰书院汇众力以续前功，一志同心，幸得重开广厦；原萃英而尚实学，尊贤取友，定然高步云程。清代童得正题皋兰书院讲舍喜初开，所愿二三子同心，切磋琢磨，莫负此长官雅意；英才群待育，安得千万间广厦，藏修游戏，都教他寒士欢颜。
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5，与古为徒下联

上联：与古为徒下联：以史为鉴上联：与古为徒下联：诗书作伴
上联：与古为徒下联：同今作主
这两句一般是分别出现的，遗世独立出自《赤壁赋》，与古为徒出自《庄子》。要一起出现我查了下是出自朴安先生的杂感小集《馀墨》，原句是“独行其是，不计其他，与古为徒，遗世独立，蝉蜕尘秽之中，蜷曲斗室之内，诗曰我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。”徒在此作“党徒，同类或一派”解，这话意思就是和古人一派（古人一般是高尚的象征），不与尘世（一般是市井，俗气等象征）同流合污。
上联：与古为徒下联：同人是客上联：与古为徒下联：如今行空上联：与古为徒下联：随春作客上联：与古为徒下联：和春是主

6，与古为徒和娟娟发屋怎么样

按照这本书里的措词，我大概写了16年的“平民书法”，也为家里亲戚朋友写过不少“娟娟发屋”一类的东西。练字的大量毛边纸和宣纸，最终成为我妈擦洗油烟机的得力物件，写得好到足以贴起来的春联，也总会在第二年大年初一被扔进垃圾筒。 在最初大约十年练字的时间里，主要是技术训练，闷头写，柳欧颜赵写下来五六年，楷书就算是过关了。当时我还不知道“不规整，有意趣”为何物，只求临得像。后来我在初中还是高中的一个暑假在家边上的久留米美术馆参加了一个培训，临兰亭序。当时评作业，就有个笔拿不稳的小男孩“颠倒疏密，不可思议”的字深受书法家们的喜欢，今天想来，大约就是傅山所谓的“都不成字，中而忽出奇古”。当然当时我只觉得被耍了。 后来我在瑞士的时候，有个机会教教外国人写字。那时一起搞活动的有个祖籍意大利的教中国功夫的老头子，表演的时候气运丹田，扎稳马步，很有那么一回事。老头子看我写字，也过来学，临兰亭。写得出人意料地好。我那时才真知道什么是“有意趣”，线条有力道，折转也很让人玩味，虽然他这辈子第一次拿毛笔，我说大约是您有内功，写出来的字都与旁人不一样。 从大约两三年前我开始练魏碑，慢慢了解一些所谓“古朴”的“意趣”。另一篇评论里提到的“陌生化”（大约就是德语里所谓的Verfremdung）解释得很好。练魏碑的感觉就是不断打破原先的书写习惯：横划收笔时本来是顿的，结果像隶书一样挑上去；原本相靠相倚的结构，偏偏歪七倒八，最后竟然还不失紧凑协调；如此种种。大概正因为这种“出乎意料”“不可思议”的陌生化效果，就让人觉得“奇奥不可言”了吧。 作者提的问题很大，也是很本质的问题，我有限的经历大概也就理解到这个程度。所谓艺术“源于生活高于生活”的话已经被说烂了，只是到今天，艺术与生活的界限越来越模糊，一幅字，一张画，好与不好，大约只能由市场价格说得算了。其实我更关心的是，今天“善书者”且不论，像作者一样能够从理发店招牌甚至厕所指示中发现书法“意趣”的人有多少呢。这大约也是艺术修养的一个体现吧。

7，第二个字是古的成语有哪些

食古不化、一古脑儿、今古奇观、万古长空，一朝风月、千古独步、熔古铸今、作古正经、是古之罪、千古一律、振古如兹、万古不变、泥古拘方、以古为鉴、泥古违今、吊古伤今、道古稽今，言远合近、千古骂名、泥古守旧、厚古薄今、千古同慨、吊古寻幽亘古不变、万古长青、盘古开天地、千古绝唱、谈古论今、博古通今、震古烁今、亘古亘今、继古开今、汲古阁本、铄古切今、自古暨今、荣古虐今、千古卓识、千古一辙、亘古未有、茹古涵今、千古笑端、空古绝今、指古摘今、引古绳今、旷古未有、千古奇逢、千古奇冤、千古流芳、古古怪怪、透古通今、替古人耽忧、与古为徒、食古如鲠、万古不磨、泥古执今、隆古贱今、极古穷今演古劝今、借古讽今、酌古御今、自古东丁、旷古一人、千古不磨、旷古绝伦、亘古未闻、旷古无两、思古之情、行古志今、亘古不灭、替古人担忧、贵古贱今、如古涵今、尊古卑今、稽古振今
古开头的成语 ：古肥今瘠、古调不弹、古井不波、古稀之年、古琴价高、古貌古心、古今一揆、古调单弹、古今一辙、古往今来、古为今用、古来今往、古人诚不我欺、古今中外、古井无波、古圣先贤、古色古香、古古怪怪、古道热肠、古语常言、古木参天、古是今非望采纳
谈古论今
不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。 吊古寻幽 吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。 亘古不灭 亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。 亘古奇闻 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。 亘古通今 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。 亘古未有 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。 贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。 厚古薄今 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。 借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。 借古喻今 借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。 旷古绝伦 旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。 旷古未闻 自古以来没有听说过。

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