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1，吕不韦有没有把成矫的妻儿杀了

他日必成后患，狠心把成矫及其党羽尽皆斩杀
不知道，不过杀不杀，吕不韦恐怕不能决定

吕不韦有没有把成矫的妻儿杀了

2，世界上有姓矫的吗 他的由来是什么 起源和排位 告诉我

我的邻居就姓矫再看看别人怎么说的。
姓氏由来：矫——矫姓出自姬姓，起源于春秋时期，晋国卿大夫矫父，本姓姬字矫 父，其后以父字为姓，乃成矫姓。风俗通义：春秋时晋大夫矫父之后。按汉时有矫慎，茂令人，字仲彦，少好学黄老，隐迹山谷间，后人有见之者，以为仙。 郡望堂号：扶风郡 姓氏家谱：矫氏族谱 历史名人：矫文, 矫慎, 矫明评
有啊!我朋友就是

世界上有姓矫的吗 他的由来是什么 起源和排位 告诉我

3，姓矫的是从哪里来的

矫 矫姓相传是一个出自古代人名的姓氏，其来源与春秋时晋国大夫矫父有关，是一个由他的名字而来的姓氏。 后来，在发展中，矫姓又形成了扶风等郡望，并有春秋时郑国大夫矫文、东汉隐士矫慎、明代苏州知县矫顺、当代石油专家矫草峰、画家矫全惠、作家矫健等人知名于世。 明代，矫姓已在全国不少地区形成居住中心，仅苏州一地即达数百人之多。 清代，矫姓在江苏、浙江、辽宁、山东等省都都有所见，并在满族等民族中也有一定数量的同姓人口。

姓矫的是从哪里来的

4，在秦始皇大传中嬴政和成娇不是好兄弟么怎么到了其他书里面就

小娇跟阿政本来挺铁的 当时吕不韦跟嫪毐权侵朝野 阿政举步维艰，还是硬把兵权抢到手 任小娇为统帅 不过小娇这货不肝胆 表面温顺 暗藏祸心 以攻打那个赵国还是哪国为名 征兵十万 屯于咸阳百里之外 密谋造反 不过 被李斯与嬴政看穿 没成 在营中自杀了。 吕不韦呢，是在自己属地河南 被嬴政赐死的
这就是作者的艺术加工。也称戏说。
我宁愿相信史书也不相信影视剧。
成矫造反，嬴政当然要平叛了，帝王家就这样，针锋相对很正常
加工改变过的剧目，证实可靠性无从谈起。

5，近视眼做手术

有关专家认为，激光治疗近视眼能不做的，尽量不要做，一定要做的也不要临时“抱佛脚”。为确保安全和有效，准分子激光治疗近视眼要求患者术前屈光状态稳定，矫正视力达到0.5以上。据此，接受手术的最佳年龄应该在25岁至35岁，18周岁以下的青少年正处于身体生长期，眼睛屈光度不稳定，若盲目接受手术，一二年后视力极有可能回退，严重影响预期的疗效，功败垂成. 做激光准分子手术可能出现的弊端就是，可能会出现并发症，如感染、欠矫或过矫、角膜穿透、医源性角膜散光、继发性圆锥角膜、角膜瓣不规则、眩光等等。这些并发症如果及时发现并处理得当，大部分不会留下后遗症，也不会影响疗效。但是有些并发症确实妨碍视力恢复，比如术前近视术后过矫成高度近视；或术前无散光，术后成为高度散光等等。如果手术致存留的角膜太薄，则无法采用再次手术予以补救。又如，术中角膜穿透或术后继发严重的圆锥角膜，都可能令患者不得不接收角膜移植手术，给患者带来新的麻烦。

6，姓矫的是从哪里来的

　单一渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫矫父之后，属于以先祖名字为氏。 　　据史籍《风俗通义》记载：“春秋时晋大夫矫父之后。” 　　春秋时期，晋国有卿大夫矫父，即晋军征南军师矫智的父亲。其后裔以父字为姓氏，乃成矫氏。 迁徙分布：　　明朝洪武年间，矫氏由云南乌撒卫(乌撒卫是明朝地名，今云贵两省交界处，贵州省威宁彝族回族苗族自治县的县城所在地)迁址山东即墨，几经迁移后落在今山东省烟台市牟平区观水镇前垂柳村等周边村落，主支在观水镇(原埠西头乡)前垂柳村，该村庄全为矫姓，现天下矫氏均可到该地寻根问祖。威海乳山市崖子镇还有一个矫家泊村，是在清朝康熙年间，由原烟台牟平区观水镇矫家长治村分支迁立该村，因位于平泊处而得名。 　　矫氏在今山东省青岛市约有两万余人，主要分布在海西村、西福镇扬家村和青岛市内。矫氏族人在台湾省也有分布，如台湾棒球队的著名后卫矫扶桢。
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7，谁知道矫姓的由来

矫姓出自姬姓，起源于春秋时期，晋国卿大夫矫父，本姓姬字矫 父，其后以父字为姓，乃成矫姓。风俗通义：春秋时晋大夫矫父之后。按汉时有矫慎，茂令人，字仲彦，少好学黄老，隐迹山谷间，后人有见之者，以为仙。　　 郡望堂号：扶风郡　　 姓氏家谱：矫氏族谱　　 另jie:出自姬姓，起源于春秋时期，晋国卿大夫矫父，本姓姬字矫 父，其后以父字为姓，乃成矫姓。见《风俗通》。春秋时晋大夫矫父之后。按汉时有矫慎，茂令人，字仲彦，少好学黄老，隐迹山谷间，后人有见之者，以为仙。 矫慎，字仲彦，是扶风茂陵人。年轻时喜爱黄帝、老子的思想，在山谷中隐居，依山洞造了房子，仰慕赤松子、王子乔的按摩导引方法、技术，和马融、苏章同乡并且同时，马融因为才学博大而闻名，苏章因为廉洁正直而受到称赞，然而他们都推举矫慎，认为矫慎应该排在他们前头。汝南人吴苍很器重他，因而给他写了一封信以考察他的志向，说：“仲彦足下：勤于政事和隐居山林，有腾云飘逸和生活在污浊的现实社会两种情况的不同，所以每有您那儿的风吹到这边来，我没有不叹息的。我听说黄帝、老子的主张是利用一切机会与可能修身隐居，并且也可以治理国家，养育人民，做官从政。至于逃入深山灭绝行迹的人应该是神、人不知，神和人都看不出他隐居的迹象。我想先生您应该依着您能做到的去做，您认为如何？过去伊尹以不坚持隐居的态度来对待象尧舜一样贤明的君主商汤。当今社会风气开明，四海开阔幅员广大。如果遇到这样清明的时代，巢父许由不会隐居箕山，伯夷、叔齐后悔逃入首阳。足下您这样的人确实才能非凡，完全可以搏击在上层社会，并且也非一般的等闲之辈所能陷害中伤的。”矫慎没有理睬不作任何回答。七十多岁了，也不肯结婚。后来忽然回到家乡，自己说了去世的日子，到了那天果然死了。后世有人在敦煌看见了矫慎，所以前世他就与众不同，有人说他是神仙。

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