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1，东方神女的作者是谁

李壮平

东方神女的作者是谁

2，李壮平 李勤 博客

李勤还很纯洁得，有一种古典美啊

李壮平 李勤 博客

3，星空艺术画的作者是谁

画家李壮平，模特：亲生女儿李勤。
女儿叫李勤，父亲叫李壮平

星空艺术画的作者是谁

4，请问女儿给父亲做人体模特是可敬还是可耻

说不清，在艺术方面是可敬的，在道德方面是可耻的
不好，会引起不好的影响。不管是以何种媒介传播都会让各色人等看到，是意志不坚定的堕落。

5，李壮平东方神女有为伦理道德吗

没有，是为艺术献身。
艺术本来就是源于生活而高于生活，所以有些东西常人是不能理解的！平常心去欣赏或许会更有意义！
没有
艺术的存在本来就没有道理可言.. 哪来什么对错.. 伦理也是一种艺术..和时乃正,逆时则误.
只要没有不正常不应该的关系，仅仅是作为模特的话，很正常啊，很多人没事找事，可能是眼红也难说。
允许出版没问题。比我们有能力的人太多了

6，为什么艺术与现实之间有距离欣赏艺术只能在艺术的层面上进行 搜

生活是很实际 又现实的东西 艺术正相反
艺术与现实本来没有距离，但是自从这个世界上有了伦理家，尤其是在中国这样一个传统观念很鲜明的国度里，伦理家永远会认为艺术是玷污伦理的，中国画家李壮平与他的女儿李勤，二人合创惊世之作东方神女山鬼系列油画，理论家以其女李勤为父亲做裸模为由，对他们指手画脚，此事不正体现出现实与艺术的差别吗？在艺术的层面上来讲，这是一种美，一种言语无法表达的美，仿若每一句话都会玷污了它，唯有静静的欣赏，才会体会到画中的意境，然，伦理家却永远从现实的角度去看待它，如果说这是真的有违伦理，那么，非亲非故的人为李壮平当裸模是不是要说，李壮平与其有染呢？

7，中国古代后梁时期人们都如何生活相貌怎么样如何婚嫁

后梁的婚姻缔结一般有两个大的阶段，即定婚和成亲。传统“六礼”中的纳采、问名、纳吉、纳币（下彩礼）属于定婚的程序，择日、亲迎属于成亲的程序。可见，即使传统礼仪，定婚的程序有四套，是重点。　　成亲的过程根据敦煌文书、《酉阳杂俎》等资料的记载，主要表现为喜庆和祝福的气氛。正是通过一些热闹的程式和仪节，使婚姻当事人的结合成为男女所在亲友及邻里皆知的事实。但是，与定婚相比，成亲的程序反而显得不重要。只要定婚下彩礼，即使没有亲迎，婚姻也已经被认定。　　　　”六礼”即纳采、问名、纳吉、纳币（或纳徵）、请期、亲迎等，基本照搬古礼的记载，其实是具文而已。实际的情节则已大异其趣，民间更未必皆遵行不替。现存传世文献和敦煌文书中的有关资料显示，民间实际上实行的大约是在古礼的基础上，辅之以民间习俗，即所谓俗礼或者变礼者。而官府在认定婚姻有效性方面完全不会根据“六礼”的程式，也不会看是否构成事实婚姻关系，而是看谁最先签定婚姻契约！望你采纳，望你采纳，谢谢么么哒，望你采纳望你采纳
搜一下：中国古代后梁时期，人们都如何生活？相貌怎么样？如何婚嫁？
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这个鬼知道，你可以看看唐朝的画像，后罕跟唐朝时差不多

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