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1，钟在佛教里是什么

寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。 梵钟：又称大钟、撞钟、洪钟、鲸钟等。悬挂于钟楼上，用于召集大众，或做朝夕报时之用。 唤钟：又称半钟、小钟。吊于佛堂内的一隅。其用途在于通告法会等行事的开始，故亦称行事钟。

钟在佛教里是什么

2，古代编钟中的钟代表黑夜吗

最早的钟原本是指中国古代汉民族的打击乐器，形状扁圆而中空，起源于商朝，多为青铜制，又叫“编钟”，自佛教传入中国后，逐渐成为一种宗教法器的代称，又叫“梵钟”或“半钟”原本叫“犍稚”又叫“信鼓”是寺院为报时、集众而敲击之用。并不代表黑夜。
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古代编钟中的钟代表黑夜吗

3，寺庙里什么日子挂钟好

有两种,一种叫梵钟,一种叫半钟.——寺庙挂钟的时间，是找黄道吉日，吉时，做道场仪式的。梵钟又称大钟、钓钟、撞钟、洪钟、鲸钟、蒲牢、华鲸、华钟、巨钟.多属青铜制,少数为铁制,一般高约一五0公分、直径约六十公分,形式是上端有雕成龙头的钓手,下端有相对的二个莲华形撞座,称为八叶,撞座以下称草间,下缘称驹爪；以上则分池间、乳间二部分,且乳间有小突起物并列环绕,又连结撞座,呈直角交叉的条带称为袈裟,又名六道.另外,钓手傍有呈圆筒状的插通内部.此类钟多悬于钟楼,作为召集大众或早晚报时之用.。

寺庙里什么日子挂钟好

4，僧人吃饭前敲的钟叫什么

寺院的钟依其用途可分为梵钟、唤钟两种。梵钟专司召集众人，或为朝夕报时之用；唤钟则为法会、节庆通告佛事开始之用。其实，钟也是寺院里的号令，举凡日常的起床、吃饭、睡觉，或召集僧人上殿、诵经礼佛等等，都是以钟声为信号。
【斋钟】 佛教法器。中国历史上，佛教将一天时间分为正时和非时。中午以前的时间为正时，中午以后的时间为非时。在正时里，僧众可以吃饭。在非时里，僧众不可以吃饭，即是俗语讲的“过午不食”。斋，既讲素食，也讲“过午不食”。斋钟，是指寺庙里报斋时的大钟，一般敲三十六下。钟声响，僧众吃斋。此外，另有斋板、斋鼓等。

5，老和尚为什么要敲钟

梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物。梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。
敲钟击鼓，确是古代的一种报时方式。 因为“晨钟暮鼓”这个词条，很多人以为寺庙是早上敲钟晚上敲鼓。其实不然，不论早晚，寺庙都既要敲钟又要击鼓。所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。这是询问了寺庙的高僧后得知的。

6，怎么称呼每天撞钟的那个和尚

对每天撞钟的那个和尚的称呼，如果甚慰在家人称呼出家人，一般是称呼师父。1. 在家人皈依三宝，对僧人可统称“师父”。对自己的皈依师，可称恩师、师父。2. 对于寺院的执事僧，可称呼执事名称，如监院师父、知客师父等，或将僧人的法名加上师父二字，如某僧人名为释妙祥，对僧人“妙祥师父”。但不可称“妙祥师”或“祥师师”，此多为僧人之间平辈或对晚辈的称呼。对寺院住持称呼为“大师父”、对年龄小的沙弥称“小师父”，都是错误的叫法。
依《佛教法器常识》，撞钟用的东西叫钟椎，又叫钟杵。寺院有两种钟，一种叫梵钟，一种叫半钟。钟的作用有二，一为集众，一为报时。再看看别人怎么说的。

7，古代书院里敲钟吗

是报时用 同现时学校电铃一样 知时者聪也
钟是佛教礼仪中的重要法器，在许多名刹古寺里，高大的钟楼，增添了寺院的威严。而圆润洪亮，深沉清远的钟声，也被注入了“惊醒世间名利客，唤回苦海梦迷人”的佛教含义。寺院的钟依其用途分为梵钟与唤钟两种。梵钟：又称大钟、撞钟、洪钟、鲸钟等。悬挂于钟楼上，用于召集大众，或做朝夕报时之用；唤钟：又称半钟、小钟。吊于佛堂内的一隅。其用途在于通告法会等行事的开始，故亦称行事钟。 钟是佛教寺院里的号令，在《百丈清规?法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”无论是召集僧人上殿、诵经做功课，还是日常的起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。清晨的钟声是先急后缓，警醒大家，长夜已过，勿再放逸沉睡，要早起抓紧时间修持；而夜晚的钟声是先缓后急，提醒修炼人觉昏衢，疏冥昧。寺院一天的作息，是始于钟声，止于钟声。说话听声，锣鼓听音。同样的钟，以不同的心态去敲击，产生的效果迥然不同。
可能是吃饭时候敲的钟吧，发一个信号，开饭了，呵呵。

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