释迦牟尼佛图片,释迦牟尼佛和阿弥陀佛长的很像怎么分清楚
来源:整理 编辑:古玩知识 2023-05-11 17:32:49
1,释迦牟尼佛和阿弥陀佛长的很像怎么分清楚
佛无相,只是随缘显像。
世间塑画佛像,一般手持莲台接引众生的站立像是阿弥陀佛。双手托钵的坐像为释迦摩尼佛。两尊佛像的面相都是一样庄严圆满。![释迦牟尼佛和阿弥陀佛长的很像怎么分清楚](//www.guwan8.com/d/file/20230425/9f02e3b1530f90a2e7c50d9cd6baeaba.jpg)
2,佛图片 桌面壁纸
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3,请帮我找几张佛菩萨真图
在sohu.com那里输入菩萨收藏图,那个骑着龙的就是菩萨了,原来是黑白,现在改成了彩色了。![请帮我找几张佛菩萨真图](//www.guwan8.com/d/file/20230425/68350b8a0da634b3a877f3ac58ab0e44.jpg)
4,谁有好的佛图片给我要手机可以做屏保大小的240 320
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5,素描释迦摩尼图片
你好!//image.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%CA%CD%E5%C8%C4%A6%C4%E1&z=0" target="_blank">http.com/i.baidujifei007|发布于2008-04-17 12:50评论打字不易,采纳哦!http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%CA%CD%E5%C8%C4%A6%C4%E1&z=0
6,请教释迦牟尼佛的种子字是什么
OMhttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Om.svg/356px-Om.svg.png 密教中,表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。乃真言行者修字轮观时所观照者。又作种字、种子字。所以称种子者,乃因其具有自一字可生多字,多字复可赅摄于一字之意。故知种子一词,含有引生、摄持之义。例如合十字为一句,若以第一字为种子,则可依之引生下面九字所具有之观智,同时此九字之意义亦可摄入第一字。密教即以此理表示若了知一法,即了知一切法;若了知一法空,即了知一切法空;若能于一字专注行观,修诸行愿,即能于一切行愿皆得圆满。 一般而言,种子具有三义,即:(一)了因义,譬如由烟而识火之体性;经由观种子之字门,即可了知佛智。(二)生因义,譬如由谷类等之种子可生出根茎花果等;由种子可生三昧耶形。(三)本有义,意谓字门即诸法之根源,具足本来之性德,而可作为轨范者。以具足上述三义,故密教诸尊多以之为表征。 诸尊之种子,就来源而言,有下列数种:(一)较常见者,多采取真言之第一字,例如胎藏界大日如来之种子字,月天之种子字,水天之种子字。(二)以真言之中字为种子者,如地藏之种子字。(三)亦有采用真言之终字为种子者,如金刚界大日如来之种子字,释迦之种子字。(四)取梵号以为种子者,如文殊之种子字,药师之种子字。(五)取自与本誓相应之用语,如圣观音之种子字,系取自 samantamukha(普门)一语。(六)真言与梵号并取者,如阿弥陀佛之种子字。 除一尊各别之种子外,另有共通于此类诸尊之种子,称为通种子,例如金刚界五部,各以其主尊(大日、阿■、宝生、弥陀、不空成就)之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用,一切法门悉得建立种子,如五大各有其种子:地之种子为(阿字门),水为(缚字门),火为(啰字门),风为(诃字门),空为(佉字门)。此外,书写种子之曼荼罗,称为种子曼荼罗;以种子观行,则称种子观。历来有将密教经轨中诸尊之种子辑录成诸尊种子真言集、种子集等。〔仁王经道场念诵仪轨卷下、大日经疏卷一、卷六、卷十、卷十四〕https://gss0.baidu.com/70cFfyinKgQFm2e88IuM_a/baike/pic/item/fd428c455b83f82c8794733b.jpg
7,怎么样区分阿弥陀佛药师佛释迦牟尼佛图片
一、身旁胁侍不同:1、阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨;西方阿弥陀佛,主管西方极乐世界,他有两位胁侍,大勇大势至菩萨和大悲观世音菩萨,号称西方三圣。一般祈祷阿弥陀佛,主要是祈求死后的解脱。汉传佛教认为,阿弥陀佛主要是以其愿力,引渡众生到极乐世界,脱离苦难的轮回,故亦号接引佛,也因为此佛有无量寿命与光明,亦称无量寿佛、无量光佛。2、药师佛旁边日光、月光菩萨;药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中,并为药师佛的两大辅佐,也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。日光菩萨的名号,是取自“日放千光,遍照天下,普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿,普施三昧,以照法界俗尘,摧破生死之暗冥,犹如日光之遍照世间,故取此名。3、释迦牟尼佛旁边文殊、普贤菩萨。中央释迦牟尼佛,主管中央娑婆世界,他有两位胁侍,大智文殊菩萨和大行普贤菩萨,号称华严三圣。他是这个世界的教化者,是佛教教主。二、佛身不同:1、释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛;2、药师佛是东方净琉璃世界现在佛;3、阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。三、所持法器与手印不同:1、阿弥陀佛持莲华,表示莲台九品,接引众生。2、、药师琉璃光佛持药壶或塔,表示以药治众生烦恼疾病,得清凉菩提。3、释迦牟尼佛持钵或持珠,表示智慧功德无量,不舍众生,不忘佛道。参考资料来源:搜狗百科- 释迦牟尼(佛陀)参考资料来源:搜狗百科-阿弥陀佛参考资料来源:搜狗百科-药师琉璃光如来可以从所持法器、站佛和佛像上来区分阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛的图片。1、所持法器与手印不同阿弥陀佛持莲花,表示莲台九品;药师琉璃光佛持药壶或塔,表示以药治众生烦恼疾病;释迦牟尼佛持钵或持珠,表示智慧功德无量。2、站佛不同阿弥陀佛旁边站着的是观音、势至菩萨;药师佛旁边站着的是日光、月光菩萨;释迦牟尼佛旁边站着的是文殊、普贤菩萨。3、佛不同释迦牟尼佛是娑婆世界现在的佛;药师佛是东方净琉璃世界的佛;而阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。扩展资料:阿弥陀佛像的造像设定在显宗或汉传佛教中,阿弥陀佛的造像为右手下垂,掌心向前作与愿印,左手持莲华。手作与愿印,表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引,阿弥陀佛能与愿众生;手持莲华,因为极乐世界的众生不是胎生,而是莲华化生。由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿,不须父母为缘而化生莲华中。莲华为出于淤泥而清净,离一切烦恼得身心清净成为圣者。修念佛生净土即化生莲华。阿弥陀佛以莲华接引众生来住此国佛刹。在密教中,阿弥陀佛象征大日如来的妙观察智,名甘露王。于金刚界曼荼罗中称受用智慧身如来,居于西方月轮之中央,身黄金色,结入定印,三昧耶形为莲花;于胎藏界曼荼罗中称无量寿如来,居中台八叶院之西方,身白黄色或真金色,跏趺坐于宝莲上,结入定印,密号清净金刚,三昧耶形为初开的莲花。参考资料来源:百度百科-阿弥陀佛百度百科-药师琉璃光如来百度百科-释迦牟尼佛所持法器与手印不同。阿弥陀佛持莲华,表示莲台九品,接引众生。药师琉璃光佛持药壶或塔,表示以药治众生烦恼疾病,得清凉菩提。释迦牟尼佛持钵或持珠,表示智慧功德无量,不舍众生,不忘佛道。三尊佛并列,阿弥陀佛在我们的左手边,药师佛在右手边,释迦牟尼佛在中。观世音菩萨可以供奉在释迦佛前面,但是一定要比佛像低一些阿弥陀佛手捧莲花。药师佛手捧一座塔。释迦牟尼佛手捧一钵盂。一、所持法器与手印:1、阿弥陀佛持莲华,表示莲台九品,接引众生。2、药师琉璃光佛持药壶或塔,表示以药治众生烦恼疾病,得清凉菩提。3、释迦牟尼佛持钵或持珠,表示智慧功德无量,不舍众生,不忘佛道。二、旁边站的菩萨:1、阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨;2、药师佛旁边日光、月光菩萨;3、释迦牟尼佛旁边文殊、普贤菩萨。三、佛不同:1、释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛;2、药师佛是东方净琉璃世界现在佛;3、阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。四、三者图片:1、阿弥陀佛图:2、药师佛图:3、释迦牟尼佛图:扩展资料药师佛像:无上尊药师琉璃光王 七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,尊左手执持药器(又作无价珠),尊右手结三界印,尊身着宝佛衣,结跏趺坐于莲花宝台,台下有十二神将。此12神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属,在各地护佑受持 无上尊药师佛 尊名圣号之众生。又一般中国内地流传之佛像为螺发上形,尊左手持药壶,尊右手结施无畏印(或与愿印),尊上 日光菩萨摩诃萨 尊上月光菩萨摩诃萨胁侍左右,并称为药师圣三尊。此尊胜佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时,昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经49遍,燃四十九灯,挂四十九天之五色彩幡,其人得以延生续命。参考资料来源:搜狗百科-药师琉璃光如来参考资料来源:搜狗百科-药师琉璃光如来参考资料来源:搜狗百科-阿弥陀佛
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