美的欣赏，如何欣赏人体美

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1，如何欣赏人体美
2，欣赏艺术美的作文
3，作文我发现了的美
4，我看到了什么的美
5，帮我写一篇美术鉴赏100子以上大家帮帮忙谢谢咯
6，中西方对宇宙美的欣赏有什么区别
7，我们对美的欣赏不能仅仅停留于外表后面怎么写

1，如何欣赏人体美

人体美带有深刻的社会性。人体本身深蕴着内在性格和精神,是人的价值和尊严的具体体现。最能体现人的积极本质的莫过于人自身,因为它能象镜子一样使人从中看到自己,从而在精神上得到极大的愉悦感和自豪感。因此,对人体美的欣赏实质上是人对自身本质、力量的自我确证,自我肯定,是一种高级的精神活动。既然欣赏人体美是一种高级的精神活动,它就与欣赏一切美的对象一样,必须具备相应的思想艺术修养和一定的审美能力。要树立正确的道德观念保持健康的审美心理审美是一种精神活动,在审美关系中,审美主体.对审美客体的判断不是功利判断,而是情感感受,因而应摒除功利欲望,对于人体美的欣赏也应如此。在西方美学史上,瑞士心理学派美学家布洛提出过“心理距离说”,他认为,在审美中,审美主体对审美客体应在心理上保持“一种无我的但又如此有我的关系”,不必考虑两者之间的利害关系而只进行单纯的审美欣赏。这个原理的思维逻辑是:从设置心理距离出发,获得具有间离效果的美感后,再根据美感来评价审美对象的美丑程度,即:以美感决定美。

如何欣赏人体美

2，欣赏艺术美的作文

音乐,是一种艺术.我认为它是所有艺术中最绚丽的,因为她可以触动我们的灵魂.当高涨的情绪得不到宣泄的时候,听听音乐,一切烦恼就都烟消云散了,而生活又变得美妙起来.　　现在的人们,常常背负着各种问题和压力.他们整天灰头土脸的生活,迷茫在城市的海市蜃楼下,不在乎每天的感受,慢慢地,都变成了千篇一律的机器,笼罩着阴郁.而音乐,正是让他们恢复往日鲜活的一剂良药.　　不知道是音乐如心情,还是心情如音乐!也或许音乐与心情融为了一体!人与自然也融为了一体!音乐本身就是生活——生活也就是音乐.　　音乐可以净化人的心灵,沉浸于音乐世界的人心胸往往比较开阔,感情比较细腻,情绪比较平稳,更能体会别人的心情,因此比较容易与人相处.同时,他们更容易感受到生活的乐趣,热爱生活.　　音乐是一位好老师.它会将你的心灵从喧嚣和冗杂之中带出,带到一片静土,使你那烦躁的心平静下来.音乐是你开心时的朋友,音乐也是你失意时的伙伴.　　音乐可以充当太多真善美的角色,在生活中它的作用也是不可或缺的.它是人类陶冶情操的良方,是文明传播的阶梯.让音乐走进每个人的心灵,去领悟那最美的真谛,感受人间真情的律动!　　——让音乐走进心灵!

欣赏艺术美的作文

3，作文我发现了的美

我发现了生活的美作文800字阅读人数：397人页数：1页我发现了生活的美作文800字我发现了生活的美作文800字罗丹说过，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。其实，美就在我们身边。只要用欣赏的眼光去了解生活，感受生活，美随处可见。城市清洁工就是美的天使。每天，当天蒙蒙亮时，那一阵阵刷、刷、刷的扫地声就唤醒了沉睡中的城市。无论春夏秋冬，无论刮风下雨，他们就像时钟一样，准时地出现在城市的每一个角落，把我们居住的城市打扫得干干净净。他们干着最脏最累的活，日复一日，年复一年??清晨，我经过一位清洁工身旁时仔细看了看他的模样―――灰白的头发，一张满是皱纹的脸上写满了岁月的苍凉。那双紧握扫把的手啊，又粗又短，可能是成年累月劳作的缘故，看上去像一把弯曲着的铁耙。他亲切地与路人打着招呼，露出的笑容是那么的质朴与满足??望着他黝黑的皮肤和略显疲惫的身影，一种感激之情油然而生。中午，火辣辣的阳光直射着大地，当我迈着匆匆的脚步经过一个路口时，忽然看见一位交警的衣服大片大片地被汗水浸湿了。可他依然很专心的注视着红绿灯的变化，指挥着车辆和行人们安全地通行。此时的他，是那么地可爱和可敬。古人说：“青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若。”只要用心，生活中的美不胜枚举。美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远??生活中的美充斥在各个角落，要的是你学会发现，学会欣赏。练就一种修养，一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。。

你好！我发现在了人类的美金仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

作文我发现了的美

4，我看到了什么的美

我发现了生活的美生活中处处存在着美。家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。 “清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透视的美。美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去体验、去感受、去欣赏。倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现真谛的眼睛，那么欣赏人间真情，则需要有细腻的情感。在高速发达的现代社会，大多因生计而疲于奔波，身边的零散琐碎的事情往往被忽略了，渐渐地把日子过得淡然无味，一头雾水，不知道生活到底为了什么？“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下荫蔽?”，作家冰心的细腻由此可见一斑，这应该是她最真挚情感的表白。细腻的情感燃烧时，身边的细微的美肯定会熠熠生彩、璀璨夺目的。此时的生活还会索然无味么。常常感动于亲情的温暖，感动于朋友间情谊的真挚，可当有人溺水时，岸上的人或许大声呼救，或许焦急万分，但无论如何最感人的还是纵身跳下去救人的那个人，这是一种真诚无畏的美。人在落魄时，萎靡不振，孤独无助，那个能助你排忧解难的人，恰似明月的青辉毫不吝啬地倾洒入你的心田，登时那种诚挚而热心的美会感动你一生。具有先天缺陷的人，常常感动生活的苦涩，上苍的不公正，那个能助你抚慰心灵创伤、改变你命运的人总是叫人敬佩，这种无私而拯救心灵的美会让你永志不忘。身边的琐碎事情看起来凌乱而繁杂，不经意中大多放弃了，长时间的漠然必然麻木不仁，也就无从谈起美的存在。欣赏美其实很简单，如果你对内在世界的美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执，一种前所未有的美就呈现在你眼前了，因为美就在你的心中。找到心中的美，生活中处处都能找到美。美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远…… 生活中的美充斥在各个角落，要的是你学会发现，学会欣赏。练就一种修养，一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。

5，帮我写一篇美术鉴赏100子以上大家帮帮忙谢谢咯

从不了解美术，到懂得欣赏美术；从无视美的存在，到学会发现美；从对美术不感兴趣，到喜欢上美术，这就是这学期学习美术鉴赏课的最大收获。美术欣赏课将我带到了一个全新的世界，带到了一个我以前从未涉足过的领域，带到了艺术的殿堂，我可以说出那些美丽的作品的故事，它让我发现原来世界是这么美，原来一个人的思想可以这样表达，原来先代们是那么的智慧。正如老师所说的，每个专业的学生，每个人都离不开美术，都应该有懂得美和欣赏美的意识。从先民们朴素而不成熟的美的作品到现代人独特的表达思想的绘画方式，中间的发展过程是丰富和复杂的。从稚嫩的远古美到沉雄博大的秦汉艺术，到文人登场的魏晋南北朝，到雄浑壮丽的隋唐气象，从继往开来的五代到宋元意象，到画派林立的明清，再到新旧交替的中西交融，最后到个性十足的现代，每个时期都呈现出独特的绘画特点，都留下了一批优秀的画作，让后人去赞叹。在所有的绘画形式上我最喜欢宋元的文人画，它用简单的笔墨，在似与不似之间塑造形象，寥寥数笔就勾勒出了心中的感慨，勾勒出了意境。忘记是哪位画家说过的，“西方静物画，画的是死的；中国画，画的是活的，传神的。”虽然西方画中光与影的完美运用刺激了我的感官，但是我更喜欢中国画，更喜欢中国画中传达情感与意蕴的画，如《韩熙载夜宴图》、梁楷的《泼墨仙人图》、张大千《蛙声十里出山泉》。其实要我说出最喜欢哪幅作品，我难以回答，因为这些作品不是哪幅能概括的了的，应该是哪些吧。今年五一我有幸去了文化古城西安，这座曾是十三朝古都的城市，现在看来依然蕴含着深厚的文化底蕴。在我进入陕西历史博物馆，看到那些文物，我心中无比兴奋，仔细欣赏那些美丽的艺术品，揣摩它们的历史，我更深刻地理解了老师在课堂上讲的美术知识。当我看到兵马俑的雄浑壮丽，我终于体会到了历史书上对于秦朝的描述。读万卷书，行万里路，此言不虚也！在这门课上我认识了很多拥有美丽的人，我了解了他们的故事，记住了他们的名字，我觉得这也是美术鉴赏课想要达到的目标吧。美术和其他艺术形式是相通的，在学会欣赏美术之后，也就开启了欣赏音乐、欣赏舞蹈等的大门了，因为你拥有了欣赏美的心。这是我复制的别人的，希望你有用。

其它主要参考书目： 1、《美术史的观念》邵宏著中国美术学院出版社 2、《自我的迷宫》顾铮著山东画报出版社2003年版 3、《黄昏后的契机——后现代主义》『英』奥顿奈尔著王萍丽译北京大学出版社2004年版 4、《文艺学美学方法论》胡经之王岳川主编北京大学出版社1994年版 5、《艺术鉴赏讲座》『美』劳丽?s?亚当斯著时易译上海人民美术出版社2004年版 6、《self-portrait with a bandaged ear, van gogh》jonathan 。。

6，中西方对宇宙美的欣赏有什么区别

中西方对宇宙美的欣赏有什么区别。中西方的传统观念有所不同，西方认为人是宇宙或世界的中心，是自然的主宰；东方尤其是中国则认为人是自然界的一部分，人与自然应该和谐共生共存。在艺术世界，西方绘画很早就开始固守焦点透视和视点固定的准则，时空概念非常强烈；中国绘画则采用散点透视或动点透视，画面常常是时空变换，景随人移，物随心动。在对自然的态度上，中西方有着明显的差异。中国非常强调人与自然的调和，认为自然先于人类而存在，人是自然中后生的一部分；而西方则认为人是自然的主人，自然为人类而存在。这种观念的差异，表现在艺术中，就形成了不同的艺术主张，在艺术实践中，形成了不同的传统和风格。中西方世界观、艺术观等方面虽然有着差异，但毕竟是生活在同一片蓝天下的人类，必然存在着相似或共同点。一件艺术作品，内容方面的因素有主题、题材等，不同的内容决定了作者采用不同的形式，同样的内容可以有不同的表现形式，而不同的内容也会有相类似的表达方式。美术史上的大量事实，展示了东西方艺术作品中形式与内容的复杂关系，以及在不同的观念世界中表达方式的变化。毕达哥拉斯学派用数的和谐来解释宇宙的构成和宇宙的美，他们把数学、音乐、和天文学结合起来。数十宇宙的本原，宇宙内的各个天体处在数的和谐中，个别的天体也都处在一定的比率中。天体的运行时和谐的，距离越大的天体运动越快，并发出高昂的音调；距离越小的天体运动越慢，并发出浑厚的音调。和距离成比率的音调组成和谐的声音，这就是宇宙谐音。总之，具体可感的宇宙是最高的美。希腊美学家柏拉图在《蒂迈欧篇》、亚里士多德在《论天》中也描述了宇宙的美。希腊美学家关于宇宙结构的理论不是精确的天文学家理论，他们对宇宙的描述是诗意的、审美的。对宇宙美的观照是希腊美学的一个重要特点。中国人固然也观照宇宙、太虚、太空，然而观照的方法和西方大异其趣。由此形成中西审美意识和艺术意识的重要区别。按照宗白华先生的观点，西方人向宇宙作无限的追求，而中国人要从无穷世界返回到万物，返回到自我，返回到自己的“宇”。有往又有复，有俯又有仰，在这种往复俯仰中“网罗天地于门户，饮吸山川于胸怀”。宗先生说：“西方人站在固定的地点，有固定角度透视深空，他的视线失落于无穷，驰于无极，而中国人向往无穷的心，须有所安排，归返自我，成一回旋的节奏。”中国人的空间意识是遥望着一个目标而萦回委曲，绸缪往复，于有限中见到无限，又于无限中回归有限。同是观照宇宙的美，中国人和西方人有很大的不同，根子在宇宙意识的差异。

宇宙图景是中西方所有人同时面对的审美对象。在这个对象上，瞥除了民族和时代的差异。如果要说区别的话，就是审美基础的区别：东方文化的神话传统和宇宙观影响了东方对宇宙美的欣赏，而西方的物质文明基础和科学家自身的美学修养影响了西方对宇宙美的欣赏。

审美风格的差异主宰了中西方对宇宙美欣赏的区别。西方审美风格是取象，因而在宇宙美学上是精细欣赏宇宙美，从外国科学家说明宇宙图像的方式也可以侧见。中国审美风格是写意，因而在宇宙美学上的拟态般地欣赏，其中融入了自己的想象。

7，我们对美的欣赏不能仅仅停留于外表后面怎么写

拿出刨根问底的精神，去探索更深的美。那些东西往往是隐约的，朦胧的，感性的。寻见美的旅途还很远。

3 无果花的美丽无果花悄悄地凋谢了自己的美丽那些结果的花有些瞧它不起无果花淡然一笑它写述着另一种美丽也许是看过许多悲剧故事的缘故，我竟脱口而出一句：没有结局的故事是最美丽的。 a却摇头反对。他认为只开花不结果是悲惨的，只有在灿烂绽放而后沉淀果实的真切，才是人生的光彩。真实的固然美丽。天空是美丽的，楼房是美丽的，物质的一切都是美丽的。可是，如果这个世界没有了梦，没有了理想，没有了浪漫的假想，生命会有多么痛苦。生命的真正意义不在于它最终有多少结果，关键在于它的过程要快乐要美丽。只绽放不结果的花朵的美艳绝不逊色于结果的花。无果花并不是虚伪的，它有着另一种美丽。结果的花最终带给人们一份果实的甜美，而无果花却尽数着缤纷的色彩叫人惊叹！恒星的执着沉稳是美丽的，流星转瞬即逝不也叫人怀念不已吗？那无果花，噙着晨露，散落馨香馥郁，梦着水中月，镜中花，拥着世上的快意和梦幻，醉也好睡也好，都是一世的绝美纯情。它无意于纷争，无意于刻意追逐，它有心在于淡泊，轻巧如云，朦胧如雾。它的心在于朴实无华，悄然无声。好多时候，人们太过执着，为了争得一个过程的结果而纠缠不休，然而，在得到了结果之后就愧疚不迭。想来，几千年的历史，都已化作云烟，只留下几本厚厚有古书。其中的销烟，战火，祸事，有好多都缘于几人的私心，贪欲。有好多都大可不必。我们既然无法改变历史，那么，在我们书写今天时，我们不应该不明白一个事实：那就是好多时候好多事，我们不应庸人自扰。无果花给我的启示，让我想起一本好看的小说《荆棘鸟》。在这部被称为“澳大利亚的《飘》”的书中，作者写道，那种鸟一生只叫一次而已，它的叫声赛过画眉、夜莺，它的一生只在于寻找世界上最美丽最长的荆棘，刺破自己的胸膛，唱出世界是凄绝至美的歌声。荆棘鸟与无果花，她们都不求生命的最终结果，她们一如流星，一如昙花，用那短瞬的美妆扮世界。许多美丽的爱情故事最终都是无结局的。然而，这无结局也算是一种结局吧！否则，在人们的记忆深处，为何留恋至深的总是那些无结果的爱情。朱丽叶与罗密欧的悲剧，韩新月与楚雁潮的生死相契，祝英台与梁山伯的彩蝶双飞……他们都未走进婚礼的殿堂。那些故事中的悲痛震动了人们的神经。人们总在现实的平淡中想要一点曲折的感触，在漂泊中想要一份家的安定。相反，小说中圆满的结局又往往是个缺憾的尾巴。总让人感到没有滋味。婚姻就是爱情的果实。走进的人不一定都甜美。这正是语言大家钱钟书先生所描述的“围城”。城里的人想出来看看城外，城外的人想进城里坐坐，城里城外都有着一种不知满足、别处月亮比这里更圆的冲动。如果人们拆掉了这“城”，是不是就会永浴爱河了呢？生命生生不息，在痛苦的孕育的无休止的进行中，生命都在追求着什么？是短瞬的耀眼的光芒，是狂野的骏马的奔驰，是无聊的利益的贪婪追逐，还是报复的快意的幸福……这一切都只不过是在时间的长河里一粒小小的金色分子罢了。在这一丝一缕的感悟中，我惊诧于无果花的忧伤和不为人知，我发现了无果花的美丽。在我惊诧之佘，我平静地向世人诉说着它的追求，写述着它的另一种美丽。

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