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1，最能代表早期佛教美术成就的窣堵波有哪些

以下内容供你参考：希望能帮到你。再看看别人怎么说的。
首推的就是桑奇大塔，中国楼阁式塔的塔刹就是窣堵坡造型，如洛阳白马寺的四方形楼阁式塔。　　窣堵波是古代佛教特有的建筑类型之一，主要用于供奉和安置佛祖及圣僧的遗骨（舍利）、经文和法物，外形是一座圆冢的样子，也可以称作佛塔。公元前3世纪时流行于印度孔雀王朝，是当时重要的建筑。

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2，为什么说救人一命胜造七级浮屠

《佛学大辞典》中的解释是：【浮屠】　（杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。 关于浮图的解释是：【浮图】　（杂语）Buddha，又Stu%pa，又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。南山戒疏一上曰：言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。秘藏记本曰：浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。新译家以为窣堵波（即塔）之转音。智度论十六曰：诸聚落佛图精舍等。西域记一曰：窣堵波，即旧所谓浮图也。瑜伽伦记十一上曰：窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。梵语杂名曰：浮图，素睹波，塔，制怛里。世多通用后义。

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3，求关于他山之石可以攻语这个道理的故事

他山之石可以攻玉他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。 　　邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。 　　邵雍对“他山之石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。
佛学大辞典》中的解释是：【浮屠】 （杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。 关于浮图的解释是：【浮图】 （杂语）Buddha，又Stu%pa，又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。南山戒疏一上曰：言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。秘藏记本曰：浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。新译家以为窣堵波（即塔）之转音。智度论十六曰：诸聚落佛图精舍等。西域记一曰：窣堵波，即旧所谓浮图也。瑜伽伦记十一上曰：窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。梵语杂名曰：浮图，素睹波，塔，制怛里。世多通用后义。

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4，塔起源于哪个国家

塔起源于印度，梵文称作Stupa，中文释作浮图、塔婆。佛经上说：释迦牟尼圆寂之后，尸体被火化，变成各色晶莹的珠子，这些珠子、骨头、头发、牙齿等都叫做“舍利子”，因而建塔埋葬，以资纪念。后来佛教高僧、大法师死后，亦建塔埋葬灵骨，也有用以埋葬重要的经卷、袈裟、法器的
「塔」起源於印度，梵文做 "stupa" （直譯「窣堵波」）， 巴利文為 "thupo" （直譯「塔婆」）；古印度時期的國王死後，埋在一種下有基座的半圓形覆缽式墳丘裡，稱為 "stupa" ；釋迦牟尼圓寂後，祂的弟子也以這種 "stupa" 來供奉祂的舍利子，其後，「窣堵波」便由國王的墳丘成為供奉高僧舍利的專門建築形式。此外，僧侶們往往也在石窟中雕鑿石柱，形狀像拉高了的「窣堵波」，一面或四面刻有佛像，供繞行其周，頂禮膜拜之用，稱為「支提窟」。 　　東漢時代，佛教傳入中國，窣堵波及支提窟等建築樣式，很自然的為中土所仿效，並且有了極大的變化；因為中國原來就有高台建築的傳統，在歷史的演進中，又出現了亭台樓閣及「闕」等建築物；因此，隨著佛教的中國化，不僅窣堵波逐漸融入中國本土的特色，形成各式各樣高聳入雲的塔，支提窟式的石刻在各個石窟中也大為流行，隨處可見。 古代的文獻、字書中並沒有「塔」這個字，而係稱之為「浮屠」、「浮圖」或「佛圖」；到了東晉南朝時期才創出了音義兼備的「塔」字，並且沿用至今。本文首先說明塔的起源、材料、構造、類型、命名等課題，而後著重介紹若干唐代古塔，不僅可供社會大眾參考，並且足以強化唐代文史研究工作的一個重要環節。
印度

5，佛曰救人一命胜造七级浮屠其中浮屠的意思指的是

浮屠是宝塔 宝塔在印度是埋藏佛舍利的坟墓 当然到了中国后 经过我们老祖宗的之后 变成了一种美妙的建筑 你救人一命的功德 就等于建造一座7层高的宝塔一样大 所以救人是功德很大的
佛学大辞典》中的解释是：【浮屠】 （杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。 关于浮图的解释是：【浮图】 （杂语）Buddha，又Stu%pa，又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。南山戒疏一上曰：言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。秘藏记本曰：浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。新译家以为窣堵波（即塔）之转音。智度论十六曰：诸聚落佛图精舍等。西域记一曰：窣堵波，即旧所谓浮图也。瑜伽伦记十一上曰：窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。梵语杂名曰：浮图，素睹波，塔，制怛里。世多通用后义。 浮屠观音为中国民间人士所创造。浮屠亦作浮图，有二种不同解释：一、梵文Buddha的音译，同佛陀，即佛；二、梵文Buddnastupa音译之讹略，即佛塔。（汉文音译全文是"佛陀堵波"）。 中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译"堵波"，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。 造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王（即毗沙门天），手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。 《西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上，成了有名的"托塔李天王"。在民间，浮屠还被视为施福护财。因此，此尊观音法相在民间深受崇拜。
中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译"堵波"，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。 造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王（即毗沙门天），手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。
就是塔的意思
浮屠就是佛塔，是音译过来的。救人一命，胜造七级浮屠意思就是，救了别人一命，就相当于凭你的功德，可以为你建造一座七层的佛塔 。

6，浮屠是哪个宗教的

浮屠就是佛。只是不同的音译。
浮屠，佛教术语。音译名词，两层含义：1、佛塔；2、佛陀。以第一义常用。。。
浮屠就是佛陀．是在翻译佛经的时候．不同翻译师的不同风格．但中国3大主力翻译师：都翻译为”佛陀”．所以．很少有人知道”浮屠”了． 1．鸠莫罗什（主要翻译般若部经典）．2．唐玄奘（主要翻译唯识部和因明类经典）．3．实叉难陀（主要翻译方等部和华严部经典）．
浮屠， 又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。南山戒疏一上曰：言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。秘藏记本曰：浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。新译家以为窣堵波（即塔）之转音。智度论十六曰：诸聚落佛图精舍等。西域记一曰：窣堵波，即旧所谓浮图也。瑜伽伦记十一上曰：窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。梵语杂名曰：浮图，素睹波，塔，制怛里。世多通用后义。　　浮屠观音为中国民间人士所创造。浮屠亦作浮图，有二种不同解释：一、梵文Buddha的音译，同佛陀，即佛；二、梵文Buddnastupa音译之讹略，即佛塔。（汉文音译全文是"佛陀堵波"）。　　中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译"堵波"，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。　　造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王（即毗沙门天），手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。
这本书还没完结，至于还要不要写，那就是作者的意思了。 最新章节是： 第三卷 裁决所第四巨头 第七章 大地树眼 楼主可以留意下起点文学网，这本书是在那里首发的。 网页地址： http://www.qidian.com/book/1101349.aspx 以下是这本书的相关信息： 宗教裁判所 小说作者：八部浮屠 小说类别：西方奇幻 总点击：5110567 总推荐：454845 总字数：390220 更新：09年05月08日 [公众版最新更新] 作品相关　《二狗》完本，续写《宗教》 更新时间：2009-5-8 20:07:37 [vip版最新更新] 第三卷 裁决所第四巨头 第七章 大地树眼 更新时间：2009-3-2 12:00:00 [订阅vip章节] 本书相关 小说大类：奇幻 总推荐：454845 总点击：5110567 小说性质：vip作品 授权状态：ａ级签约 本月推荐：796 本月点击：13746 写作进程：连载中 完成字数：390220 本周推荐：235 本周点击：3924 本书起点中文网首发

7，浮屠在梵语中是什么意思

浮屠”是佛教用语，梵文（印度古代书面语）“佛陀”的旧译，一译“浮图”。“佛陀”的原意是“觉悟者”，而“佛”是“佛陀”的简称。佛教徒对其教主释迦牟尼尊称为“佛陀”或“佛”。后来，佛经中所记载的一切能“自觉”（大彻大悟者）、“觉他”（使别人大彻大悟者）、“觉行圆满”者（善于修身养性达到极致者）都称为“佛陀”或“佛”。所谓“放下屠刀，立地成佛，”就是说修身得道了。所以，“浮屠”就是指“佛”而言。 但是，也有人把“佛塔”的梵文音误译做“浮屠”，因而也称“佛塔”为“浮屠”。有句话叫做“救人一命，胜造七级浮屠”，“七级浮屠”就是“七级佛塔”的意思，是较高级的佛塔。 “佛塔”起源于印度，层数一般为单数，用木、砖和石等材料建成，用以收藏舍利（梵文音译意译“身骨”，或道行较高和尚火葬后的残余骨灰）和经卷等。 1、浮屠就是印度语“塔”的音译，佛塔的作用有两个，一是存放佛经，二是存放佛骨舍利，这些都是佛中大功德，而救人性命，佛认为是比以上两个大公德更大的功德，这是救人一命胜造七级浮屠这句老话的来历。 2、浮屠是宝塔，七级则是指七层，那么它的意思就是说，七层的宝塔，佛家以为七层的宝塔约为百公尺来高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的。 【浮屠】 　（杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。(参见:浮图) FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】 佛陀即是佛。 【塔】 　（术语）又作塔婆、兜婆、偷婆、浮图等。皆梵语窣堵波（Stu%pa，巴Thu%pa）之讹略也。高积土石，以藏遗骨者。又名俱攞。译言聚、高显、坟、灵庙等。别有所谓支提或制底（Chaitya），言不藏身骨者。或通称为塔。亦曰支提。法华义疏十一曰：“依僧祇律有舍利名塔婆，无舍利名支提。地持云：莫问有无，皆名支提。明了论云：支提，此云净处。”行事钞下二曰：“杂心云：有舍利名塔，无者名支提。塔或名塔婆，或云偷婆，此云冢，亦云方坟。支提云庙，庙者貌也。”玄应音义六曰：“诸经论中，或作薮斗波，或作塔婆，或作兜婆，或云偷婆，或言苏偷婆，或作支提浮都，亦言支提浮图，皆讹略也。正言窣堵波，此译云庙。或云方坟，此义翻也。或云大冢，或云聚相，谓累石等高以为相也。”西域记一曰：“窣堵波，即旧所谓浮图也。又曰鍮婆，又曰塔婆，又曰私鍮簸，又曰数斗波，皆讹也。”法华文句记三曰：“新云窣睹波，此云高显，方坟，义立也。谓安置身骨处也。”寄归传三曰：“大师世尊既涅槃后，人天并集以火焚之。（中略）即名此处以为制底。”塔有显密二教之别。显教以为揭高德之标帜，即所谓墓标，故限于佛乃至有德之比丘。密教以为大日如来之三昧耶形。五轮塔是佛体。非墓标。因而许为结缘追福。建于一般僧俗之墓处，俗曰石塔、塔婆、窣堵波者，指此五轮塔也。 FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】 浮屠　　《佛学大辞典》中的解释是：【浮屠】 （杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。 　　关于浮图的解释是：【浮图】 （杂语）Buddha，又Stu%pa，又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。南山戒疏一上曰：言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。秘藏记本曰：浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。新译家以为窣堵波（即塔）之转音。智度论十六曰：诸聚落佛图精舍等。西域记一曰：窣堵波，即旧所谓浮图也。瑜伽伦记十一上曰：窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。梵语杂名曰：浮图，素睹波，塔，制怛里。世多通用后义。
浮屠有两个含义：1、佛塔 2、和尚。这里是第一个意思，七级浮屠就是七层的佛塔。 浮屠观音为中国民间人士所创造。浮屠亦作浮图，有二种不同解释：一、梵文Buddha的音译，同佛陀，即佛；二、梵文Buddnastupa音译之讹略，即佛塔。（汉文音译全文是"佛陀堵波"）。中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译"堵波"，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王（即毗沙门天），手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。《西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上，成了有名的"托塔李天王"。在民间，浮屠还被视为施福护财。因此，此尊观音法相在民间深受崇拜。
就是佛塔啊
一般多指塔.如:救人一命,胜造七级浮屠 即是如此.

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