1,国画写意画中的竹子怎么构图才好看

主干出枝,可从下往上,也可从上往下画。 画时用笔先蘸墨在调色盘上调和,让淡墨渗入笔根,再用笔尖蘸浓墨,用侧锋一节一节画出。 画小枝时要考虑到叶片的多寡,叶多则低垂,叶少则昂扬,同时还要根据风、雨、雪等自然气象变化而描绘。

国画写意画中的竹子怎么构图才好看

2,郑板桥画竹画根竹枝插过石石比竹枝高一尺虽然一尺让它高来年

你如果真有心,把郑板桥所有画竹子的画都找出来,一个个对照上边提的诗,只要它没失传,你一定找得到。抱歉,水平有限,古字认识不了几个~
这首诗从古文字角度看存在着毛病, 很有必要继续找下去. 作学问就要有追根问底的精神. 总有一天会搞清楚的.
希望你能找到

郑板桥画竹画根竹枝插过石石比竹枝高一尺虽然一尺让它高来年

3,进门玄关挂什么画好 这样精美的国画竹子给我来

竹节分明,竹叶随风漫舞,细细观赏,仿佛置身于竹林之中,大有身临其境之感。如果进门可以看到这样一幅竹子画,不仅会让人眼前一亮,心情瞬间愉悦起来,同时也可以彰显主人情趣与气节,风雅人士必备。
中国传统堪舆学讲究“藏风聚气”、“喜回旋”,讲的就是忌直来直去的环境布局。玄关作为入户门与客厅的缓冲地带,布局的好坏不仅影响家居的隐私性,另一方面对整个家居的环境气场具有重要的调节作用。另外,在堪舆学中还有开门“宜三见”的说法即“开门见红,开门见绿,开门见福”,这些都可以在玄关处体现。开门见红,也叫开门见喜,红色代表的是喜庆,入眼觉得喜气洋洋。开门见绿,是指宜见到绿色植物。进门玄关挂什么画好?一幅步步高升的国画竹子图挂在家中玄关过道、客厅、卧室、书房等地皆适宜。国画竹子寓意:竹报平安、步步高升,在进门玄关处挂国画竹子图,可以为家人带来好运势,为家人祈福——祝福家人平安如意。

进门玄关挂什么画好 这样精美的国画竹子给我来

4,客厅挂什么画最吉利最旺运

客厅做为迎接客人、一家人日常起居的位置,最应该挂画,而客厅沙发后面的墙壁,是客厅中最佳的挂画之处。客厅挂《花开富贵》《高山流水》《年年有余》《竹报平安》《富贵呈祥》等最吉利。1、花开富贵,介绍:花开富贵图通常是以牡丹为主,牡丹是观赏花卉中的上品, 有 “花中之王” 和 “国色天香” 的美誉。牡丹的雍容大度,是一种富贵的象征。家中的客厅挂上此画代表着家居主人对有明天的憧憬之情。2、高山流水,介绍:高山流水图主要以山和水为主,我国的山水画一直是国人情思中最为厚重的沉淀部分,主要是以山为德、水为性的内在品质,咫尺天涯的视错觉感,一直是山水画的中轴主线。大幅山水画,挂至正对大门客厅的墙壁上,高山流水的山寓意着家丁水寓意着财富。另外客厅主墙壁的画,一定要大于其它三面所挂的字画。3、年年有余,介绍:年年有余图通常是以锦鲤鱼为主,锦鲤鱼是我国传统的吉祥物,直到现今都有很多人喜欢,它通常都以九条鱼为主,寓意着长久之意。九条红色的鲤鱼在水中游玩,寓意着吉祥如意。九鱼图有旺运生财的说法,最适宜摆客厅正门45度对角钱的财位上,取其有的招财喻意。4、竹报平安,介绍:竹报平安图通常以竹子为主,竹子在我国文人墨客的心里,一直都把把竹子挺直、四季常青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、刚直等精神文化象征。名家国画竹子图,既有竹报平安的祝福,又有虚心有节的品质,还有步步高升的前途,客厅挂此画是最适合不过的选择了。5、富贵呈祥,介绍:富贵呈祥图通常以孔雀为主,孔雀在古代东方还是西方都是十分尊贵的动物。俗语“凤凰不落无宝之地”和“孔雀落谁家,谁家就兴旺”的说法。孔雀展屛与怒放的牡丹都具有大富大贵的象征,挂在客厅中就有一种富贵的象征。

5,竹为谁有擅长之画

郑板桥
苏轼郑板桥
扬州八怪之一的郑燮,字板桥。
话名画,赏名竹 (作者:佚名 文章来源:央视国际)在中国画的历史中,有很多的画竹名家下面我们逐一来认识: 文同(1018~1079),梓州梓潼(今四川梓潼)人。字与可,自号笑笑先生、锦江道人,世称石室先生。皇佑进,知洋洲。元丰元年出知湖州,次年正月未到任而卒,但人亦称文湖州。善诗文,工书、画。享年六十二,着有《丹渊集》。 先生善画墨竹,初不自贵重。知守洋洲,于篔筜谷构亭其上,为朝夕游处之地,故于墨竹愈工。其挚友苏东坡亦善墨竹,尝赠诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”故云:文氏画竹“胸有成竹”。然先生自认为“吾乃者学道未至,意有所不适,而无所遣之,故一发于墨竹,是病也,今吾病良已可若何?”但其画竹仍为学者所宗,谓为“湖州派”。至元代画墨竹蔚为风尚,如李衎、赵孟頫等名家,皆湖州派之继承者,对后世影响极大。 高克恭(1248——1310),字彦敬,号房山。擅画墨竹及山水,师文同、米芾父子,兼取董源、巨然、李成诸家之长,成自家一体。此图为高克恭传世的唯一一件画竹作品,用笔温和沉静,条理清晰,竹与脚下之石相呼应,可谓“竹石有情”。 赵孟頫,号松雪,又号水晶道人,浙江吴兴(今湖州)人。宋太祖十一世孙,秦王赵德芳之后。在花鸟画方面,他糅合“徐熙野逸,黄家富贵”二体,兼工带写,不尚工巧,而以清疏淡雅取胜。管道升,赵孟頫之妻,字仲姬,浙江吴兴人。工诗文书画,擅画梅、兰、竹。传世墨迹不多见。管道升画竹在元代颇负盛名,其特点是:在用墨上不求变化,竹叶并无层次,一笔完成,行笔以中锋为主,偶有侧锋。最上边的竹叶作“燕飞式”,用藏锋笔法挑出,极为生动。 李衎(1245——1320),字仲宾,号息斋道人,蓟丘(进北京)人。善画枯木竹石,尤善双勾设色竹及水墨竹。李衎曾遍游东南山川,出使过交趾(今越南),深入竹乡观察各种竹子的生长状态。此图的题材还是修竹与树石,杂以兰花野草,共同构筑了此画幽雅明快的意境。倪瓒(1301——1374),“元四家”之一,字元镇,号云林,别号幻霞生、荆蛮民、奚元朗、净名居士、朱阳馆主等,常州人,出身江南富豪,生活十分富裕。此画湖石瘦立,高梧疏竹,溪流涓涓,笔法雄阔,神气俱全。吴镇(1280——1354),字仲圭,自号梅花道人、梅道人、梅花庵主等。嘉兴人,家贫,杜门隐居,性孤僻,不满元朝统治,从不以画媚世。除山水画外,吴镇兼善山摸竹石。喜用秃笔重墨,气势豪迈。该册的题句印记,系统记述了他写竹的经验和创作理论。吴镇的画竹法对后世影响巨大。柯九思(1290——1343),字敬仲,号丹丘生,别号五云阁吏,台州人。他以画竹著名,亦善作墨花。墨竹师文同,而能自创新意。他常以书法用笔写竹石,书画结合,运用自如。王绂善画竹,他笔下的竹潇洒简练,意态飞扬,很有文人画的清幽之境。王绂画竹虽承前人文同、吴镇墨竹画遗风,但笔墨韵味更具文人情怀,当时被称为画竹的“国朝第一手”。此画为元以后的新创风格。夏昶(1388——1470),迄今为止,中国画历史上画竹最好的画家,明代人,字仲昭,号自在居士,江苏昆山人。他绘画讲究法度,结构严谨,起笔收笔均以楷书入画,画竹几乎不见复笔。郑燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县,有政声.“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。”作官前后,均居扬州,以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人,而自成家法,体貌疏朗,风格劲峭。工书法,用汉八分杂入楷行草,自称〖六分半书〗。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统“十分学七要抛三”,“不泥古法”,重视艺术的独创性和风格的多样化,所谓“未画之先,不立一格,既画之后,不留一格”,对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣,为人民大众所喜诵。亦能治印,“接近文何”。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。
郑板桥,画竹的专家。 给个满意吧,谢谢!

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