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1，唐代的舞蹈可谓盛极一时以下属唐代健舞的有哪些

《剑器舞》、《柘枝舞》、《胡旋舞》
你好！《秦王破阵乐》是典型~~~~如有疑问，请追问。

唐代的舞蹈可谓盛极一时以下属唐代健舞的有哪些

2，为什么说唐代是中国舞蹈史上舞蹈艺术发展的高峰

唐代有很长一段和平盛世期，不用为战争和生存而恼，使很多艺术家有了发展的机会和空间。唐代接受和发扬不同民族的文化艺术。
因为唐代的舞蹈融合了西域的胡旋舞和本土舞蹈，刚柔并济，兼及柔美和刚强。成为舞蹈史上的一个高峰。

为什么说唐代是中国舞蹈史上舞蹈艺术发展的高峰

3，唐代最有名的大型舞蹈是

《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。

唐代最有名的大型舞蹈是

4，唐朝乐舞盛兴的主要原因是什么

唐朝乐舞盛兴是因为唐朝的兴盛，乐舞作为一种最直观的艺术形式不仅具有娱乐功能，还有颂扬和教育的功效，而贞观之治为唐朝乐舞的盛兴提供了必要的条件。
1.统治者的重视2.从外国或民族传来的文化3.多数人都喜爱音乐4.佛教发展也同样影响着娱乐
1.唐朝时侯唐玄宗喜欢音乐 杨贵妃也很爱音乐 2.唐朝的国力强盛音乐和舞蹈一般能把盛世给歌颂表现出来3.唐朝宗教佛教发展很好也一定程度上影响到了娱乐
f再看看别人怎么说的。
唐朝对外开放，吸收各族的文化，兼容并包，发展出了灿烂的乐舞，还有唐玄宗李隆基酷爱音乐，造诣颇深，对乐舞盛行也起到了推动作用。

5，宋代队舞与唐舞的区别

宋代宫廷中用于礼仪、典礼和欣赏娱乐的节目主要是“队舞”。宋代队舞也是规模宏大，多姿多彩的。可以分为两个大的类别：一个是72人表演的“小儿队”；一个是由153人表演的“女弟子队”。每队又各有十个节目，从各个节目的名称上看，如“小儿队”的《柘枝队》、《剑器队》、《婆罗门队》、《醉胡腾队》、《玉兔浑脱队》等等，“女弟子队”的《菩萨蛮队》、《拂霓裳队》、《采莲队》等等，都很像是唐代宫廷名舞的直接继承。但从表演形式、手段等具体记述考察，则可以看出已经有了许多的发展变化。比如：每部乐舞都增加了杖子头、竹竿子(都是率领舞队的人物)、花心(领舞者)、四角(群舞者)等不同角色和勾队(召演员出场)、放队(让演员入场)、致语、唱念、问答等各种表现手段。这些变化不可忽视，实际上是舞蹈表演在向舞、乐、诗、歌、白相结合，有简单的人物、情节，有一定表演程式的戏曲形式演变中的一种早期过渡样式。所以宋代队舞虽然吸收了唐代舞蹈的一些东西，但又没有能够把唐代那些著名舞蹈都直接继承下来。这就是“队舞”中增加的那些“名堂”告诉我们的事实。至于此中的原因当然是多种多样的，如社会的变革，政治、哲学思想的影响，经济的发展带来的人们生活习俗和艺术欣赏习惯、爱好的变化等等，都在起着或隐或显的作用。

6，唐代宫廷舞的代表作是什么

早在周代，今西安地区就出现了规模宏大的宫廷乐舞机构。西汉时期，随着经济发展，艺术繁荣，宫廷和民间舞蹈蓬勃兴起，中外乐舞汇集长安。汉武帝时成立了中国历史上第一所官方音乐机构－乐府，由著名作曲家李延年负责。他结合由张骞出使西域带回长安的胡乐谱写了 28 支名曲，现存下来的有《黄鹤行》等 10 支。当时使用的乐器有传统的打击乐器、管弦乐器和西域传来的箜篌、羌笛等乐器。随着西域音乐大量传入长安，伴之而来的是西域舞蹈在长安的流行，并开始与原来的宫廷舞蹈糅合在一起。十六国战乱和北朝民族大融合客观上给中原的音乐舞蹈注入了新的生命力，再加上边疆各族和西域艺人的大量流入，传统与外来因素得以相互融合，形成了具有中国民族形式的唐代乐舞。唐代宫廷舞有两大类：健舞矫健刚劲，有剑器、胡旋、胡腾、柘枝、阿辽、大渭州、大摩支等；软舞优美柔婉，有六幺、凉州、乌夜啼、回波乐、兰陵王、借席等。长安城民间流行“曲子” 、“变文”和“踏歌”。“曲子” 等是可以单唱也可以器乐伴奏的“胡夷里巷之曲” ，由乡间民歌或边地胡曲加工提炼配以新词而形成。长安城的佛教寺院，还是说唱音乐 －－“俗讲” 的发源地。“俗讲” 又称“变文”。“踏歌” 则是一种民间集体舞蹈。长安里坊之间，每逢正月十五、八月十五之夜，妇女们挽手结队，口唱曲子，踏地为节，且歌且舞。近年来，西安地区的艺术家们创作了许多具有民族风格和时代精神的优秀舞蹈作品，其代表作是陕西省歌舞团创作的《唐长安乐舞》和《仿唐乐舞》，后者便是移植周至县独有的民间古乐－－集贤古乐而成。长安县的何家营鼓乐也是西安地区珍贵的历史文化遗产，演奏曲目有唐、宋、元、明、清各代曲牌。 

7，唐朝舞和敦煌舞怎麽区分

唐代舞蹈和敦煌舞蹈不能相提并论。中国古代舞蹈艺术中，唐代是鼎盛时期，唐代舞蹈只是一个时期的舞蹈；而敦煌舞是来源于壁画，敦煌壁画上下十几个朝代，由无数的画师通过对现实的反映，再经过个人的意识加工才形成多姿多彩的敦煌壁画，并且在古代敦煌地区也是中西文化艺术交融的聚点，所以敦煌舞既不是某一个地区的舞蹈，也不是某一个朝代的朝代的舞蹈，而是以汉文化为基础，融合西域和敦煌本地区特色的舞蹈形式。
舞蹈起源于劳动，与诗歌、音乐结合在一起，是人类历史上最早产生的艺术形式之一。唐代诗风极盛，舞风亦极盛，以舞蹈为素材的诗篇数不胜数。薛能《柘枝词》云：“楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半脱肩。”顾况《王郎中妓席五咏·舞》云：“汗?新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。”李白《高句骊》 云：“金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。”如此等等，不一而足。 唐代舞蹈有健舞、软舞之分。据有关文献记载，两大类舞均有十余种。健舞如《剑器》、《胡旋》、《胡腾》、《柘枝》，软舞如《绿腰》、《春莺啭》、《凉州》、《回波乐》，是为代表作。健舞矫健刚劲，软舞优美柔婉。杜甫《观公孙大娘舞剑器行》与李群玉《长沙九月登东楼观舞》，二诗中就分别写的是最著名的健舞《剑器》和软舞《绿腰》，他们所描摹的一武一文的舞蹈表演风格和一刚一柔的舞姿，各个生动传神。 艺术舞蹈品种繁多，根据各个不同的艺术特点、大致可分为三类。 第一类、根据舞蹈的不同风格特点来区分，有：古典舞蹈、民间舞蹈、现代舞蹈、当代舞蹈和芭蕾舞。 古典舞蹈：是在民族民间舞蹈基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造，并经过较长期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。欧洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。

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