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3，关于一千零一夜的电影

不知道你说的是不是《阿拉伯之夜》Arabian Nights，最大的特点就是里面的阿拉丁是中国人，而且有辫子的。我记得里面有灯神戒指神的故事，好像还有飞毯，基本上串了好几个一千零一夜的故事，这是电视电影，大概有170分钟，几年前看的，具体看下面网址~~ 不是阿拉伯之夜的话，我也想不起是什么电影了，你还有没有其他细节，主角名字？演员名字？ 推荐你去看一部《与王一夜》One Night with the King (2006)，也是根据一千零一夜改编的，古典爱情剧，非常唯美哦~

关于一千零一夜的电影

4，有个印度电影叫一千零一夜什么的全名是什么

天方夜谭
1930年，帝国影片公司导演阿德希尔?伊兰尼受到外国有声影片的启发，制作了印度第一部有声影片《阿拉姆?阿拉》。影片题材取自《一千零一夜》，场景瑰丽多彩，穿插了10个歌曲和许多舞蹈场面。影片上映后引起了轰动。由于有声影片的摄制需要较高的技术和设备条件，所以30年代的制片业主要集中在孟买、加尔各答和马德拉斯等大城市。以孟买有声影片公司，加尔各答的新戏剧影片公司和高尔哈普尔的晨光影片公司实力最雄厚，它们在30年代几乎垄断了印度有声电影的摄制和发行。

5，一千零一夜简介

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6，一千零一夜莫南结局是什么

《一千零一夜》莫南结局：莫南最后和路宝妮在一起了。莫南在对凌七七的感情中学会了如何去爱，更最终发现成全才是真正的理解爱情。因为凌凌七背锅适合你，莫南对凌凌七更加愧疚，但是最后还是看清自己的内心，选择了路宝妮。由迪丽热巴邓伦主演的都市轻喜剧《一千零一夜》即将播出，新生代小花热巴不仅长得美，就连选剧都颇有眼光。在电视剧《三生三世十里桃花》中，热巴饰演的凤九让人记忆深刻，单纯活泼的性格再加上对爱人至死不渝的是深情，凤九这个讨喜的人物设定为热巴圈粉无数。而在新剧《一千零一夜》中热巴再次挑战脱线少女凌凌七，凌凌七是个因为自卑敏感不敢向心上人柏海表白的女生，而邓伦饰演的柏海是个外冷内热的男生，两人因为测试了一款睡眠手环而互通梦境。凌凌七发现自己可以进入柏海的梦境之后大改性格，梦中的凌凌七为了吸引柏海的注意经常做些匪夷所思的事情，而柏海一开始并不待见凌凌七，甚至还欺负她。但是在日常相处中，柏海又被凌凌七的单纯和善良吸引，两人在梦中渐渐产生了感情。而凌凌七却以为自己得了梦游症，每次醒来都在柏海，崩溃不已得柏海一开始也接受不了这个事情，甚至还出言侮辱凌凌七，这让凌凌七很气愤，灵精怪的凌凌七为了报仇就在梦中经常折磨柏海。不知道大家喜欢这个脑洞大开的电视剧么？

7，一千零一夜的故事来源

《一千零一夜》（阿拉伯语：???? ??? ???? ? ????，波斯语：???? ? ?? ??，又称《天方夜谭》），一部源于东方口头文学传统、于9世纪左右以阿拉伯文成书的故事集。 《一千零一夜》成书后一直在阿拉伯地区流传，但只是普通的民间文学，不太受到重视，到18世纪初传到西方，却大受欢迎，历久不衰，影响了西方的文学创作，塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。这部作品在20世纪初经西方传到中国，先后有纳训、李唯中两个直接从阿拉伯文翻译的版本，以及无数转译、节译甚至自创的版本。 情节 《一千零一夜》以国王与宰相女儿的故事为骨干：国王发现后宫荒淫，于是痛恨女人，誓言每晚跟一个女子圆房，到天亮即把她处死；宰相的女儿不忍看到女子受害，于是不顾父亲反对，自愿陪国王过夜；圆房后她对国王讲故事，但天亮时故事还未讲完，国王欲知后事如何，暂且留住她的命；第二晚她再跟国王说故事，但说到紧张处又天亮了......《一千零一夜》的故事，就这样由宰相女儿一夜复一夜讲出。 故事中又有故事，这是《一千零一夜》的特色，书中每个角色都有自己的故事要说，而每个角色都乐意听别人的故事。《一千零一夜》强调了故事的力量，国王因为要听故事而不杀宰相女儿，而在宰相女儿对国王说的第一个故事〈商人与魔鬼〉中，魔鬼也因为听到了好故事而饶过商人的命。 [编辑] 手稿 《一千零一夜》的书名和骨干，来自一本名为《千个故事》的波斯故事集。后来有人将它翻译成阿拉伯文，并加添来自阿拉伯本土、中国、印度的故事，形成了现在的《一千零一夜》的雏型。现存最古老的《一千零一夜》手稿成稿于14世纪的叙利亚，藏于巴黎国立图书馆(Bibliothèque nationale de France)，由于这分手稿在内容与风格上的统一，因此被学者推为“善本”。从这分14世纪叙利亚手稿衍生三分年代较晚、但内容相近的叙利亚手稿，以及另一批埃及手稿。这批埃及手稿的编者随意修改、增订原来的叙利亚手稿，虽然故事增多了（包括〈辛巴历险记〉），但引起了风格上了的歧异。 [编辑] 出版与翻译 第一个印刷版本的《一千零一夜》，并非阿拉伯原文，而是法国东方学家、古物学家加朗(Antoine Galland)于1704至1717年间出版的法文译本(Mille et une nuits)。加朗的版本依据的主要是叙利亚手稿，但他自由地删改原文，以配合当时的文学口味与道德尺度。加朗的版本一纸风行，欧洲各国的出版商纷纷据此转译、改写，推出各种语言的《一千零一夜》。 值得注意的是，〈阿拉丁与神灯〉与〈阿里巴巴与四十大盗〉这两个有名的故事，首次出现在加朗的译本中，在叙利亚手稿或任何别的手稿中都没有这两个故事。据加朗说，这两个故事是由一个阿拉伯基督徒口授，再由他笔录的。加朗的版本问世后，两度有人声称发现〈阿拉丁〉的手稿，但经过检验，证实都是从加朗的法文“反译”回阿拉伯文的膺品。 首个阿拉伯文版本的《一千零一夜》，于1814、1818年在加尔各答发行，全两册，由当地的威廉堡学院(Fort William College)出版,编者是该学院一名阿拉伯文教授，他以叙利亚手稿为底本，并自行添加了一些新故事。 1824年，第二个版本在布雷斯劳(Breslau)，即现在波兰的弗罗茨瓦夫(Wroc?aw)发行，全12册，出版经年，直至1843年才出全，这个版本的文本来源是叙利亚手稿与一分近代的埃及手稿。该分埃及手稿包含大量近代材料，虽然凑足了一千零一夜，但风格参差不齐，跟最古的十四世纪叙利亚手稿相去甚远。 正是根据这分“足本”手稿，1835年有人在埃及城市布拉克(Bulaq)出版了第三个版本的《一千零一夜》。1839至1842年，再有人根据该分埃及手稿的一个抄本，并参照之前的加尔各答本、布雷斯劳本，在加尔各答出版了第四个版本的《一千零一夜》，通常称为“第二加尔各答本”。 由于“布拉克本”和“第二加尔各答本”所收的故事最多，百多年来各地的翻译者多以这两版本作为翻译的文本。19世纪较为名的西方译本，要数英国探险家、翻译家伯顿爵士(Sir Richard Francis Burton)的16册“全译本”(The Arabian Nights)，这个译本包括大量以至过量的情欲描写，跟同时代的保守版本大为不同。伯顿的译笔跨张，爱用古字，字里行间极力营造异国情调。 在象征派诗歌鼻祖马拉美(Stéphane Mallarmé)的鼓励下，生于开罗的法国医生兼文人马尔迪鲁斯(Joseph Charles Mardrus)重译了《一千零一夜》，于1898至1904年间出版，这个版本收录的故事比加朗的多得多，而且保留了所有情欲的描写，以“足本”、“原味本”自居。 1984年,哈佛的阿拉伯文教授马哈迪(Muhsin Mahdi)，将上述的14世纪叙利亚手稿校定出版（Alf Layla wa Layla, Leiden），为求尽忠于原稿，甚至不加标点与变音符号。1990年，巴格达出生的哈达威(Husain Haddawy)根据这个“古本”译出新的英文本(The Arabian Nights, Based on the text of the Fourteen-Century Syrian Manuscript edited by Mushin Mahdi)。

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