1，大日如来佛的像是怎样的

是這尊

大日如来佛的像是怎样的

2，阿敏陀佛像和大日如来的区别e

阿弥陀佛，是西方极乐世界的佛。大日如来，是我们这个世界释迦牟尼佛（法身佛）。
你好！大日如来就是佛祖仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

阿敏陀佛像和大日如来的区别e

3，大日如来佛像放在家的什么位署最适合

佛的本性上而言，没有高低之分，是平等一味一体的。主要佛的位置放什么位置，观待您的信心来确定的，对阿弥陀佛有信心的，他会把阿弥陀佛摆在最显眼的位置，对文殊菩萨有信心的，他会把文殊菩萨放最显眼的地方。因此您自己定就好。
不明白啊 = =！

大日如来佛像放在家的什么位署最适合

4，大日如来佛和弥勒佛是同一尊佛吗不是的话他和哪一尊佛是同一尊求

腾讯问问网友佛教里燃灯佛、释珈牟尼、弥勒佛分别代表着过去、现在、未来。这三个其实是一人所化！都是如来佛！如来如来如是而来!
大日如来与弥勒菩萨不是同一尊佛。大日如来与释伽牟尼佛是同一尊佛，只是密宗与净土宗的称呼不同而亦。以上仅仅是我个人的理解。

5，大日如来和释迦牟尼佛什么关系谁的地位高

佛有三身 法身 报身 化身 大日如来（毗卢遮那佛，法身）=卢舍那佛（报身）=释迦摩尼佛（化身）大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。这是什么意思？这说明了大日如来其实是佛性的人格化作品，卢舍那佛是如来无上智慧的表现，释迦牟尼佛是佛为了渡化众生的方便身，三身即一体，无有高下分。其实大日如来是世间一切相的根本，即众生皆有佛性

6，所谓的如来佛是不是大日如来佛

释迦牟尼真身是大日如来. 印度释迦真身即发身佛,相传印度的释迦并非真身,而是"应化身".大日如来居住在各色莲花所严饰的世界--华藏世界海. 对于我们这种婆娑世界来说，如来佛就是释迦牟尼。 对于西方极乐世界来说就是阿弥陀佛。 对于东方净琉璃世界来说那就是药师佛。 如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。

7，释迦牟尼是大日如来佛吗

不是，是两尊佛。大日如来又叫毗卢遮那佛　　【大日如来】　　梵名Maha^vairocana 。为密教供奉之本尊与最上根本佛。音译作摩诃毗卢遮那。又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍照、遍一切处、遍照尊。其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以大字。　　大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体；其身口意业遍虚空，演说如来之三密门金刚一乘甚深教。大日经疏卷一谓，大日如来分本地法身与加持受用身两种，其中，本地法身指如来之自证极位，加持受用身指说法之教主；彼以平等之身口意秘密加持为所入之门（即以身平等之密印、语平等之真言、心平等之妙观为方便），故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身，此二身毕竟无二无别。故密宗以大日如来为最高之佛格与根本总德。以其与诸法遍在，故密号遍照金刚。
神话中的如来佛祖就是释迦牟尼。
佛有三身，即法身、报身及应化身，释迦牟尼佛是贤劫千佛中，第四尊应化到娑婆世界的教主，属应化身佛，他的报身是卢舍那佛，法身是毗卢遮那佛，也就是大日如来。
不是
是个舍己为人的人，遗憾的是，没有什么就走了

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