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1，念佛经时能不能手结禅定印

结不结印不重要，但是念佛一定好好念才是最重要的
可以的 一般是定印
密宗手印需要遮盖起来显宗不用

念佛经时能不能手结禅定印

2，佛家手印禅定印是左手在上还是右手在上

手印，在佛教中又称为印契，是指在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。行者通过手结手印、观想佛像、口诵真言达到摄心开发智慧，使身口意清静，获得宇宙的能量加持。以下是
真正的禅定是没有手印的，一具臭骨头，何处立功课？类如此也。在心地法眼上下功夫，心不乱才是。与手脚，与身体有什么关系？无眼耳鼻舌身意，何况手脚？手印，是气功的等级，太低了。与禅定无关。

佛家手印禅定印是左手在上还是右手在上

3，禅定时结的印叫什么 左手在上还是右手在上啊

左下右上，拇指按在食指上，拇指相触。名为“弥陀定印”。南无阿弥陀佛
手置脐下，约四指处（四指并拢之宽）结定印－－右手放在左手掌上，两大拇指微微相触。
手印，在佛教中又称为印契，是指在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。行者通过手结手印、观想佛像、口诵真言达到摄心开发智慧，使身口意清静，获得宇宙的能量加持。以下是

禅定时结的印叫什么 左手在上还是右手在上啊

4，禅定印代表什么

在结禅定印或三摩地印[1]时，要将左手或两只手放在膝上，掌心向上，手指伸开。当仅用“智慧”左手结此手印时，“方法”右手可以绘成结任何手印或握有神灵的具体器物。佛的众多化身都用左手结这个手印，象征着禅定力的稳定。他们上翻的左掌掌心常常托有僧钵，象征着他们的出离心。当双手都放在膝上时，右手总是压在左手上，象征方法（右手）的完善得到智慧（左手）的完美支撑。两个拇指指尖通常相触，此时，双手相合结禅定印，这代表红白菩提心露两大主脉在拇指处终结，并分别传送着方法和智慧结合而生的能量。禅定印是宁玛派最初一佛[2]普贤所结的特有手印，也是西方红色无量光佛的手印。

5，铠甲勇士第一部里有个很牛逼的绝招那就是禅定印可以瞬间让

兵器 炎龙侠兵器介绍：烈焰刀，烈焰镖，烈焰弓。必杀帖：封魔斩（斩）。封印帖：火焰拳。（火） 风鹰侠兵器介绍：风鹰剑，风鹰弩，风鹰环。必杀帖：穿风刺（刺）。封印帖：风鹰腿。（木） 黑犀侠兵器介绍：流星枪，水甲盾。必杀帖：狂瀑扎（扎）。封印帖：狂瀑顶。（水） 雪獒侠兵器介绍：震雷斧，震雷棍。必杀帖：震雷削（削）。封印帖：震雷拳。（金) 地虎侠兵器介绍：裂地刀，裂地爪。必杀帖：裂地劈（劈）。封印帖：裂地掌。（土） 帝皇侠兵器介绍：极光剑，极光盾。必杀帖：五行终极斩。封印帖：五行功。 注意：1.以上武器均以剧中为准 2.帝皇侠最先一招就是金、木、水、火、土，后来再五行终极斩。 必杀帖 烈焰刀之封魔斩帖 斩邪除怪 熔于烈焰 消于晨曦 风鹰剑之穿风刺帖 降妖化兽 破于疾风 止于瞬间 流星枪之狂瀑扎帖 碎魔伏暴 灭于狂瀑 平如镜水 裂地刀之裂地劈帖 劈狱驱暗 毁于怒土 复始大地 震雷斧之震雷削帖 破恶绝煞 削之如泥 浑沌尽散 极光剑之五行终极斩帖 木之伸曲 水之掩藏 火土之烈岩 金之肃革
没发觉他用的时候对手都是弱鸡吗？再看看别人怎么说的。

6，七大常见佛像手势象征什么你懂吗

最常见的不是七个，是五个。　　佛教的像，很讲究手的刻划和塑造。佛像的手，有各种不同的姿势，佛教称之为“印相”或“印契”。各种印相有其特定的含意，这是识别各尊佛像的重要依据。最常见的印相就是“释迦五印”，详细如下：　　一、说法印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。　　二、施无畏印：屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。　　三、禅定印：又称定印。是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。　　四、降魔印：以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏。因此此印相称为降魔印。又因以手指触地，所以又称为触地印。在密宗中，这是金刚界曼荼罗内阿閦佛之印相。　　五、与愿印（又作施愿印）：是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相。

7，手势的佛相手势

佛教的手势被称为“印相”或“印契”，又称“手印”。在象征佛说的思想意念时，和世俗生活中的手势绝不可同日而语。“手印”在开始出现佛像时就是和佛像的造型融汇在一起的。在佛教造像中，必不可少的手印造型，历来以释迦牟尼五印为典型。1. “说法印”是佛陀说法时的惯用手印，它的形态是用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，手心向上、向下、左手心向右，右手心向左均可，借以显示说法的庄严性。 左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。（图见说法相）2.“禅定印”是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。这时双手心向上放在下腹部，把右手置左手上，两拇指尖相接，表示禅心安定之意。3.“降魔印”是象征佛陀成道时降服魔王的手势，是把右手心盖住盘腿的右膝，将手指直垂向下，做触地状，所以又叫“触地印”，表示释迦牟尼在成道之前为了众生，牺牲自己，这些惟有大地可以证明，因为这些都是在大地上做的事。4.“施愿印”是普渡众生，满足众生心愿的慈悲象征，是一手自然下垂，手心向前，手指并拢伸直。5.“施无畏印”表示能解除众生的苦难，是单手举至胸前，手心向前，手指向上伸直的造型，通常和“施愿印”同时使用。 以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相此外，还有一些复杂的密宗手印在佛像中使用。而佛像的形态也因着手印的不同，呈最常见的成道相、说法相和旃檀佛像三种。1.说法相：说法印+结跏趺坐，表示佛说法的姿势。2.成道相：定印（左手横放在右脚上）+触地印（降魔印）3.旃檀佛像：一般为佛祖立像，左手施愿印+右手施无畏印。

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