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1，张鹤慈是谁

张东荪的孙子

张鹤慈是谁

2，参与到科学与玄学之争的学者有哪些

梁启超、胡适、吴稚晖、张东荪、林宰平、王星拱、唐钺、任鸿隽、孙伏园、朱经农、陆志韦、范寿康等
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3，求文档 在如来佛掌中张东荪和他的时代

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4，最早提出价值哲学问题的中国哲学家是谁

张东荪（1886年12月9日—1973年6月2日），在1934年燕京大学
价值哲学是个西哲里的概念，18、19世纪产生的。1934 年张东荪出版了《价值哲学》一书，是中国第一部价值哲学著作。如果你是说中国传统思想，像先秦思想里的价值哲学因素的话，就得自己去看书了

5，我想知道中国研究哲学的人大约有多少

金岳霖：形而上学、认识论、分析哲学、逻辑学陈康：古希腊哲学王国维、郑昕：德国哲学、康德哲学张颐、贺麟：德国哲学、黑格尔哲学其他还有张东荪、殷海光等。
中国古代哲学的伟大之处在于它将人的存在价值归溯到了生命的源头——宇宙。中国先秦哲学往往通过对日月、星辰、山川、草木的细致观察而得出哲学思想。中国的哲学往往比较生动而具象化，这点我觉得比西方近现代哲学要“和蔼”一些~~~

6，重新认识你自己的图书目录

第一章 重新认识你自己人生最重要的一堂课给自己一个准确的定位学会观察自己寻找自己的潜能积极地为自己而活抓住自己的梦想崇拜别人不如认清自己经常照照镜子别把自己太当回事你的习惯决定你的未来第二章　人生需要规划我要去哪儿多努力才有收获目标不妨远大一些不断完善你的人生规划做好时间管理有想法就去做敢于尝试生命才充满意义分解人生目标不要对自己太苛刻认清你的价值……第三章　选择一生的职业第四章　靠自己去成功第五章　处世的艺术第六章　与无常共处第七章　常给心灵做瑜伽
自序 第一章 知识之由来 第二章 知识之性质 第三章 知识之切否 第四章 知识之标准 第五章 认识的多元论 多元认识论重述 张东荪先生学术年表 张东荪的知识学与新子学时代

7，科学和哲学有什么区别和联系

哲学与具体科学既有联系又有区别。 哲学与具体科学的区别在于： 第一，对象不同：具体科学以某一领域作为自己的对象，哲学以整体的世界作为对象； 第二，方式不同：具体科学以实证知识的方式来进行，哲学则是以对这些知识进行概括、总结和再思考的方式进行；关于什么是哲学，需要加以全面把握，人们往往容易忽略哲学是世界观和方法论的统一这一点。这部分近些年没有出过题，但不要忽略，因为首先必须把握什么是哲学，这应该是马克思主义哲学原理首要应把握的内容。这部分出大题的可能性较小，经常出选择题。但要注意哲学与世界观的关系。 第三，一般与个别的区别，哲学是一般的方法论，具有普遍意义，而具体科学则是个别的特殊的方法。 哲学与具体科学又密切联系。具体科学为哲学提供具体素材，哲学依靠具体科学提供的各种知识，才能使自己建立在可靠的基础上。哲学只有经常关注具体科学的新成果，随着具体科学的发展而发展，才能保持活力。反过来，哲学理论对于具体科学研究又具有指导作用。因此，哲学与具体科学是一般和个别、指导和被指导的关系。要注意反对两种错误观点，一种是认为哲学无用、可以不要哲学的"取消论"；一种是认为哲学可以代替具体科学的"代替论
科学是建立于物质基础上的哲学是建立于精神基础上的
建议您去看以下书籍： 1. 科学与哲学 * 著者 沈国钧 文星书店 民国54年[1965] 2. 科学与哲学 一名,从我的观点批评科玄论战 * 著者 张东荪 商务印书馆 民国十三年六月[1924.6]印行 3. 科学与哲学 * 著者 张东荪 商务印书馆 1999 4. 科学与哲学 * 著者 中国科学院<<自然辩证法通讯>>杂志社 该社 1979-86 5. 科学与哲学的对话 . I * 三联书店 2001 6. 科学与哲学的对话 . II * 三联书店 2001 7. 科学与哲学的对话 * 著者 成素梅 山西科学技术出版社 2003
从学术史看，科学是哲学的衍生物。后来，科学独立为与哲学并行的学科。科学与哲学有互动关系。科学产生知识，哲学产生思想。马克思主义认为，哲学也是一种社会意识形态。现代西方哲学中有科学哲学，是专门研究有关科学的理论。这种理论研究了科学的历史，为科学总结了许多理论模型，它们不仅仅解释了科学，并且在一定程度上也指导了科学。哲学是人类了解世界的一种特殊方式，是使人崇高起来的一门学问。
哲学与各门具体科学的区别和联系（1）区别:二者对象不同，哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律。具体科学的对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律。两者的关系是普遍和特殊、一般和个别的关系。（2）联系:哲学以各门具体科学为认识基础；各门具体科学以哲学为理论指导。哲学和各门具体科学之间的区别和联系告诉我们，它们是一般和特殊、指导和基础的关系，二者既不能相互割裂，也不能相互代替。各门具体科学是哲学进行概括和总结的基础；而哲学一旦在具体科学的基础上概括出关于自然、社会和思维发展的普遍规律，它就能够从世界观和方法论的高度指导各门具体科学的发展；各门科学的发展，又不断地以新经验、新材料、新成果丰富和发展哲学，如此循环往复，使哲学和具体科学都得到发展。因此，那种企图以哲学代替各门具体科学的"代替论"和企图取消哲学对各门具体科学指导的"取消论"都是错误的。

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