玉剑饰，我有一套汉代玉剑饰东汉的那位朋友帮我看看真的假的谢谢搜

1，我有一套汉代玉剑饰东汉的那位朋友帮我看看真的假的谢谢搜

无图无真相。。。

没有图片……真的假的这里看也看不清楚，到鉴定部门鉴定一下吧

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我有一套汉代玉剑饰东汉的那位朋友帮我看看真的假的谢谢搜

2，春秋时期关于玉的宝物

玉圭、玉笏、镇圭、圭璧、玉璧、玉瑗、玉琥、玉虎、玉珩、玉环、玉佩、玉带钩、玉钩、玉剑饰、玉珌、玉琫、玉衣、玉豚、含玉、玉蝉、玉塞、玉节、玉玺、玉盘、玉鱼、玉带、玉珠、玉藻、玉珏

诸子百家的思想；孙子兵法...........当然对于喜欢拍历史剧情的导演来说春秋战国时期的宝物太多了，差不多每个精彩或者不精彩的故事都可以赚来巨大的票房收入......

春秋时期关于玉的宝物

3，如何鉴定古代玉剑饰真假

1水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如果成露珠状久不散者是真玉2手触摸法：若是真玉用手触摸有冰凉润滑之感3观察法：将玉对着光亮处照看，颜色剔透绿色均匀分布的是真玉4舌尖鉴别法：舌尖轻点玉会有涩的感觉假玉则无另外还可以用放大镜看有无裂痕，有裂痕的价值大减

你好，你的问题：如何鉴定古代玉剑饰真假？建议你上清楚的图片来看吧！

您的问题，如何鉴定古代玉剑饰真假，真品收藏价值比较高的；不过市场上仿品不少，具体是不是真品，补充图片看看就知道！再看看别人怎么说的。

如何鉴定古代玉剑饰真假

4，剑饰器玉具剑最早出现于哪个时代春秋和汉代的异同点

从现有的考古出土资料来看，玉、剑结合物早在西周时期就出现了。春秋战国晚期，四样俱全的玉剑饰逐渐形成，到了西汉这种玉剑饰就成了王公贵族佩剑上的重要装饰品，也成为当时社会一种身份的象征。（汉书-卷九十四下-匈奴传第六十四下：赐以冠带衣裳、黄金玺戾绶、玉具剑、佩刀、弓一张、矢四发、棨戟十、安车一乘、鞍勒一县、马十五匹、黄金二十斤、钱二十万、衣被七十七袭、锦绣绮縠杂帛八千匹、絮六斤。）汉代的玉剑饰在战国的基础上有了新的发展，造型比战国时期的略高，边角抹圆也更为明显，有的甚至出现了镂空的工艺。

剑自商代起有史料记载，不过玉具剑我不清楚春秋是的剑为步战主要兵器，不断加长，多为青铜制汉代后剑刃由两度弧曲而伸，成平直，剑锋的夹角由锐加大，逐渐退出了战争舞台，为佩带仪仗或习武强身自卫，铜剑渐被钢铁剑替代

北师大夜校学生玉器考试吧？

商末周初时期就出现了。那时玉多饰在剑首,如鹿首、羊首、铃首或其他兽首,后来有的便饰在茎或身、鞘上,如甘肃灵台白草坡西周墓出土的长三角形扁茎剑,出土时茎部遗留有木柄和缠绳的痕迹,同时,剑插在铜鞘内,鞘上带有由蛇、牛等动物和缠枝植物组成的镂空图案,极为精美,剑通长24.3厘米,为西周早期器。玉具剑是在中原地区产生和发展起来的。起初,仅有一、二个附件为玉质,如春秋末期的江苏六合程桥二号墓出土的玉具剑,仅有青玉雕成蟠螭纹的首与格,春秋晚期后段的洛阳中州路2717号墓所出玉具剑有玉,到了汉代,才发展为四件齐全,且玉上的装饰花纹日益精美,更加显示了剑作为上层统治者的佩饰之珍贵,西汉时期典型的玉具剑,剑首、格、的纹饰题材和雕琢技法往往是一致的。

剑饰器在商朝已有，春秋剑饰器多是青铜，而汉代多是铁制品与钢制品

商末周初时期就出现了。那时玉多饰在剑首，如鹿首、羊首、铃首或其他兽首，后来有的便饰在茎或身、鞘上，如甘肃灵台白草坡西周墓出土的长三角形扁茎剑，出土时茎部遗留有木柄和缠绳的痕迹，同时，剑插在铜鞘内，鞘上带有由蛇、牛等动物和缠枝植物组成的镂空图案，极为精美，剑通长24.3厘米，为西周早期器。玉具剑是在中原地区产生和发展起来的。起初，仅有一、二个附件为玉质，如春秋末期的江苏六合程桥二号墓出土的玉具剑，仅有青玉雕成蟠螭纹的首与格，春秋晚期后段的洛阳中州路2717号墓所出玉具剑有玉，到了汉代，才发展为四件齐全，且玉上的装饰花纹日益精美，更加显示了剑作为上层统治者的佩饰之珍贵，西汉时期典型的玉具剑，剑首、格、的纹饰题材和雕琢技法往往是一致的。

5，我国古代的玉器有几种分别有什么作用

1、玉制工具； 2、礼仪玉器（礼乐器和仪仗器）； 3、佩饰玉器（饰玉）； 4、丧葬玉器（葬玉）； 5、实用和玩赏玉器。在几千年的历史进程中，某种玉器的用途并非一成不变，如璧，即作为礼玉又作为饰玉，有的先作为某类玉器，后又作它类玉器；玉器的品种和形制也只有少数较为稳定，大多数随时代变化而演变。『礼玉』礼玉是古代用于宗教祭祀及国家大典上的玉器。按《周礼》记载，礼玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种。 ① 玉璧玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。古人在祭祀时，认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外，还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。玉璧出现在新石器时代，以良渚文化为代表。春秋战国时代已相当精美。汉代玉璧雕工愈加精细，汉墓中常出土有玉器陪葬品。 ② 玉琮玉琮为一种外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆表示地和天，是出于天园地方的上古宇宙观，做成方琮来祭祀地神，是礼地之器。此外，亦被用于祥瑞、敛葬等。玉琮出现于新石器时代，以良渚文化最为发达，其中有的还刻有兽棉纹饰，是玉琮的辉煌时期。汉朝以后，玉琮均为内圆外方的短柱形，不加纹饰，用途已变为装饰和丧葬用具。宋至明清，仿古玉琮大量出现，成为一种装饰或陈设玉器。 ③ 玉圭玉圭是一种上端为三角形或直平，身为长方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，还用以区别等级和作符节等职能。战国时玉圭和玉璋最为盛行，其后由宋直至明清，历代均有制作。 ④ 玉璋玉璋是一种扁平长方器物，一端斜刃，形状半边圭。玉璋始见于龙山文化，盛行于商周。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物，春秋以后趋于少见。 ⑤ 玉璜玉璜是一种弧形的玉器。汉制称“半壁玉璜”，但常见出土的玉璜仅有三分之一璧大小，弯弧两端有小孔，往往出于墓主领下，可能用于佩带，故有“佩璜”之称。 ⑥ 玉琥玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器，殷商至汉代常见。『葬玉』葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为以玉敛葬，能够保护尸体。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍玉塞等。① 玉衣玉衣又称“玉匣”、“玉押”，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。 ② 玉琀玉琀又称“含玉”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。 ③ 玉握又称“握玉”，是握于死者手中的葬玉。汉代常见的玉握是猪形即“玉豚”，其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。 ④ 九窍玉塞是指填塞死者的九窍玉塞，包括双耳、双眼、双鼻孔、一口、前阴、后阴等，目的是为了保护尸体，以防精气外逸。『佩玉』佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。 ① 玉玦是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后，玉玦不再流行。 ② 玉镯玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。③ 玉龙玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。　　　　　　　　　　　　玉动物玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。 ④ 玉剑饰玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。

璧瑗环肉倍好，谓之璧好倍肉，谓之环肉好若一，谓之瑗。苍璧礼天，黄琮礼地，璧琮以敛尸。总之，都与祭祀有关

6，古代的佩饰玉包括哪些种类

佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。　　●玉玦　　是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后，玉玦不再流行。　　●玉镯　　玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。　　●玉觽　　是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。　　●玉韘　　玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。　　●玉刚卯　　又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。　　●玉带板　　玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。　　●玉牌　　呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。　　●玉带钩　　玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。　　●玉龙　　玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。　　●玉动物　　玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。　　●玉人佩　　玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。　　●玉剑饰　　玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。

环、瑗、璜、块、槲

璜璧玉梳、玉簪、玉带钩、玉带板、玉扳指、玉镯、玉佩、玉坠

佩饰玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。玉玦是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后，玉玦不再流行。玉镯玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。玉觽是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。玉韘玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。玉刚卯又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。玉带板玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。玉牌呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。玉带钩玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。玉龙玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。玉动物玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。玉人佩玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。玉剑饰玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。玉簪玉簪一般为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上。

7，古代玉剑一般刻什么字

玉剑属玉剑饰的一种。所谓玉剑饰，即镶嵌在剑柄、鞘上，用作装饰的玉质附件之统称，通常以剑首、剑格、剑和剑为一组。一般剑首镶嵌在剑柄之首端；剑格置于剑鞘与剑柄交界之处；剑固定在剑鞘上，供穿系革带以连结腰间的器物；剑则是嵌于剑鞘末端的装饰品。早期玉剑饰主要作帝王、贵族标榜尊贵地位和赏赐、馈赠之用。如《说苑·反质篇》所载：“经侯往适魏太子，左带羽玉具剑。”《汉书·匈奴传》亦记之：“单于朝，天子赐以玉具剑。”四种玉剑饰中，历代最常见者当属剑，下文笔者将对古玉剑进行简要的综合论述，以期对收藏者鉴辨有所裨益。从考古出土以及馆藏情况看，玉剑滥觞于春秋晚期，发展于战国时期，在两汉达以鼎盛，魏晋南北朝逐渐衰落。自宋以降，尤以明清为甚，由于好古之风盛行，又开始出现大量仿古玉剑。为了更好地区分不同时代玉剑的特征，特按年代大致划分两期。第一期玉剑(东周至两汉) 形制春秋战国时期的玉剑发现较少，依据形制之异同可分为两式。一式：单檐，剑仅一端出檐，整体呈“P”形。如山西太原金胜村M251出土者(图1)，属春秋晚期，长4.8厘米，宽2厘米。青白玉，半透明，局部有黑褐色沁。平面呈矩形，器表浅浮雕谷纹。剑一端平滑，另一端有短檐略作弯曲，下部为长方形銎(即穿鼻)，孔洞为拱方形。再如山西侯马西高祭祀遗址K235发现者，属战国早期，长4.3厘米，宽1.2厘米，厚1.9厘米。玉质呈灰青色，黄色沁。表面剔地隐起云纹。其一端向外略出直短檐，下部为长方銎。二式：短檐，即器表两端皆出短檐。如重庆涪陵小田溪M22出土的一件(图2)，长6.3厘米，宽2.3厘米，厚1.8厘米。白玉质，局部沁成白色、褐色，质地洁润。长方体，面中部略拱，两端皆向外出短檐，背部琢有一长方形孔。器表饰有两道纵向凹弦纹。此期玉剑，长度一般较小，通常在6厘米左右，整体造型短粗。孔洞形状多为拱方形。所用玉料以青玉、青白玉为主。器表纹饰以浮雕谷纹、云纹以及弦纹为主，其中浮雕谷纹、云纹的颗粒大而饱满。孔洞内部之痕迹与汉代相若，下文详述。有汉一朝，是玉剑发展的极盛时期，此期制作用料考究，刀法简约大气，琢磨抛光细腻，纹饰线条或简洁自然、粗犷苍劲，或精准规矩、圆润婉转，具有极高的工艺水平。其发现之多，器形、纹饰之丰富，制作之精美为各代玉剑之冠，古代玉剑的形制至汉已基本定型。为了便于综合论述汉代玉剑的主要种类，现据已发表的考古资料，依其造型的不同，将常见汉代玉剑分为五式进行论述。一式：长檐，剑两端出檐，且皆作弧收，一檐较长。如河北满城中山靖王刘胜墓出土的一件(图3)，长9.7厘米，宽2.3厘米。玉呈青白色，质地细腻，打磨光亮。体呈长方条状，两端出檐，且向下微弯卷。正面高浮雕一螭虎，其头部似猫，圆凸眼、大鼻、尖耳、长颈，身形修长逶迤，呈“S”形爬行状，尾部作绞丝式翻卷。剑背部琢出一长方形銎。再如广东广州象岗南越王墓出土者(图4)，长 13.1厘米，宽2.3厘米，厚0.6厘米，玉质呈黄白色，温润而有光泽。器形狭长，呈长方形，底部有长方形銎。器表剔地隐起勾连谷纹，纹饰组织繁密准确。面剔地雕出边框。又如安徽马鞍山寺门口汉墓出土的一件(图5)，长10.7厘米，宽2.53厘米，高1.72厘米。白玉质，表面抛光细致润亮。体呈长方形，两端出檐。表面一端饰变体兽面纹，器表浅浮雕左右对称的勾连云纹，间饰网格纹、节纹。器形规整，制作精致。一式剑器形修长，一般在10厘米左右。表面纹饰主要为高浮雕螭虎纹、子母螭纹，浅浮雕勾连谷纹、兽面勾连云纹等。少数有浅浮雕螭虎纹、夔龙纹，阴刻谷纹、云纹等。浅浮雕者通常在器表边缘以勾彻法剔地起边雕出边框，其边沿十分犀利。二式：出廓，即剑表面高浮雕图案部分跳出边框。此式浮雕图案的内容迄今所见皆为螭虎纹。如江苏仪征龙河烟袋山西汉墓出土的一件(图6)，长5.5厘米，宽3.1厘米，厚1.5厘米。玉质青白，半透明状，局部有浅褐色沁蚀。体较小，平面接近长方形。表面高浮雕子母螭，身体镂空，跳出边框之外。镂雕与浮雕巧妙结合，构思巧妙，造型特殊。三式：短檐，剑两端出檐，两檐长度没有明显差别，面中部拱起，呈桥形。湖南衡阳空军基地M4出有一件(图7)，长4.4厘米，宽2.35厘米。玉质侵蚀呈白色，玉表有铁锈沁斑。近长方形，两端向下略出檐，两檐长度相近，面略拱，表面饰有变体兽面纹及勾连云纹，下部銎内孔道高且宽。江苏盱眙东阳西汉墓亦出一件(图8)，长4.6厘米。青玉质，两端有褐色沁。片状长条形，上部略拱，两端出短檐，略下弯。下部雕有一銎，器表线刻如意云纹。四式：无檐，呈扁管状，两端不出檐。如安徽阜阳赵王庄出土的一件(图9)，长 4.95厘米，宽2.2厘米，厚2.25厘米。青白玉，通体褐色沁，表面抛光较好。器形近长方形，两端平滑未起檐。表面中部饰凸弦纹，其上琢刻短阴线以示兽脊，凸弦两边饰以阴刻勾连云纹，器表一端琢刻兽面纹。两沿剔地起边框。五式：单檐，剑仅一端出檐。此式与东周单檐造型相近，但较之更加程序化，且宽度加大。如湖南长沙西汉墓出土者(图10)，长4.2厘米，宽2.5厘米。玉质侵蚀呈黄白色，器表有铁锈沁斑。平面呈长方形，较宽，一端平整，另一端出檐，下部雕有长方形銎。器表浅浮雕勾连谷纹，布局规整。汉代玉剑中，一式最为常见，是比较成熟的主流式样，为此后历代玉剑造型之母本。二式玉剑是一式在造型上的发展革新。三式很可能是由四式发展演变而成的。三、四、五式玉受东周形制风格影响较大。汉代玉剑相较东周时期，两檐长度增加，整体造型趋于细长，孔洞上壁多厚于下壁。器表之纹饰较前朝开始大量增多，主要为螭虎纹、兽面勾连云纹、谷纹、蒲纹、弦纹等，其中螭虎纹多以高浮雕、镂雕形式出现，而其他纹饰则多为浅浮雕。其中螭虎纹特征比较鲜明，主要表现为两腮较窄，双耳下耷，鼻部较大，鼻梁上多有阴刻横线；在眼框周围以偏刀法斜碾，以使眼球圆凸；身躯盘旋呈“S”形，四肢以行走状为多；尾部较长，主要为绞丝状，皆分岔作一长一短，有的在尾端饰卷云纹。制作工艺玉下部长方形孔洞内部的痕迹可以作为鉴辨断代之参考，第一期玉剑孔洞内部大多不甚平滑规整，皆留有垂直于边沿的纵向线痕和台阶状痕迹，且有的内部会残存凹弧状钻痕。从这些工艺痕迹上可以推测其镂空原理及流程与明清时期镂雕玉器的工艺相近，即先用管钻或钻在坯料上打多个定位圆孔，再以线具带动湿砂切割搜空成矩形，由于工具的落后以及制作上的偏差便导致了上述痕迹。如(图11-1)江苏徐州狮子山楚王陵出土玉剑，孔洞内有明显切割痕和凹弧孔痕(图11-2，汉代玉剑孔洞内部特征)。魏晋南北朝时期属玉剑制作之低潮期，出土和传世者甚少，玉剑的形制、工艺等方面仍然具有汉代的遗风，当然其数量和质量大都远逊于汉代玉剑。江苏南京仙鹤山M6出有一件(图12)，长9.1厘米，宽2厘米，高1.6厘米。白玉质，局部受沁呈褐色。整器扁平，呈长条状，下部雕出一长方形銎，表面高浮雕一对子母螭。第二期玉剑(宋元明清) 宋代社会经济较为发达，加之重文轻武以及金石学的兴起，人们对古董更加重视，导致社会上仿古之风盛行。玉剑由于其易于佩玩的形制特点，自宋代始又被大量制作，其逐渐和四件一组的玉具剑脱离，不再用于佩剑装饰而单独演变成为一种专供赏玩的玉器，开始被称作“文带”或“昭文带”。因其造型接近墨床，有时甚至被嵌入硬木几作搁置墨锭之用。宋代的玉剑大抵为仿古之作，造型上基本依照汉代的一式剑仿制。其纹饰无外乎兽面勾连云纹与螭虎纹，用料多选和田青玉。相较第一期而言，此期玉线条软滞、粗深，构图不讲章法，造型不够生动，整体形制笨拙，边沿棱角圆润失之犀利，可谓仿古而不尊古。图13为一件宋代玉剑，相较第一期玉剑而言，器表纹饰空泛、凌乱，不够充实，左右不对称，勾连云纹排列不讲章法，线条软弱无力，呆滞无神。器表上下两端皆饰以变形兽面纹，亦有失生气和活力。宋代玉剑孔洞的痕迹与第一期者大相径庭，镂空工序主要是先以小砣进行上下双面磨制，再用丝锯切割玉料而将孔洞修整成矩形(这亦是近古玉剑孔洞的主要镂空方法)。所以孔洞的上下两面多有放射状半圆形磨砂砣痕和纵向线切痕，左右两壁则常残存砣轮夹磨后又经切割修整的短榫。元明清时期的玉剑数量很多，也皆为仿古品，形制与宋代基本相近，但整体水平尚不及之。元代纹饰以螭虎纹居多，明清两代则主要为兽面勾连云纹。元明清时期玉两檐之端开始蜷为圆头状，两端向下弯曲的幅度增加，有的较长一端弧曲到与銎在一个平面，更有甚者两端皆弯曲着地与銎持平。如上海松江西林塔出土的一件元代玉(图15)，长6.2厘米，宽2.7厘米。玉质灰白，表面局部有黄褐色沁。形制短粗，两檐弧曲与銎持平，表面浮雕一蟠螭。元代玉剑常选用灰白玉、青玉以及杂色玉琢制。孔洞内部痕迹与宋代接近，只不过更加粗犷豪放，颇见力度，切割痕深峻，角度偏转随意。明、清两代玉多以白玉、青白玉制作而成，雕工较细致，但精美有余而古典质朴之味不足。此期孔洞内已不多见到线具切割痕，精雕者镂空后多擦磨修整以抛掉砣痕，使内部边角规整，各面光洁平滑；粗工者亦往往用钻磨去砣具留下的榫，在两壁留下凹弧状的钻痕，有的也保留有半圆状砣痕。第二期玉剑由于时间跨度较短，风格比较接近，进行断代时则更多需要全面考察玉器造型、纹饰、工艺、玉质、沁蚀等诸多方面的细微特征变化，这便是一门综合的学问了。望采纳

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