龙藏寺碑，虞世南临写过多少碑帖各是什么

1，虞世南临写过多少碑帖各是什么

我还找到一个虞世南临的《兰亭帖》 http://1.y688.com/3/word-view-ccfb-ccfb-5458-0-1370.htm

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2，隋朝第一碑帖是哪个

应该隋开皇六年(586)刻，楷书，30行，行12字，行50字。藏河北正定隆兴寺。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼，关于此碑，文人曾无限赞叹，人们曾无数猜测，这就是龙藏寺碑的魅力。

隋朝第一碑帖是哪个

3，云飞雨散是成语吗

是云飞雨散 [yún fēi yǔ sàn] 基本释义详细释义比喻原先的事物不复存在。出处隋·张公礼《龙藏寺碑》:“金编宝字，玉牒纶言，满封盈函，云飞雨散。”前蜀·贯休《行路难》诗之二:“云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。”近反义词近义词云飞烟灭

也许是的。

云飞雨散是成语吗

4，碑林书法是我国艺术宝库的什么

书法碑林，现又叫桂湖碑林，位于四川省成都市新都区桂湖之畔。为新都区新繁镇龙藏寺碑乃诗僧含澈在寺中任主持时所刻，数量之多为四川丛林之冠。原有近200余通碑石，而且大都是双面镌刻，出自名匠之手，原件的笔法、笔意及其神韵都真实地再现于碑上。有的雄浑，有的流畅，有的古朴，有的娟秀。龙飞凤舞以成趣，千姿百态而生辉

5，什么被西方国家誉为刻在石头上的音乐

被称为中国音乐史的“活化石” ”和“晋唐遗音”的是（）。 A. 福建南曲 B. 广东音乐 C. 江南丝竹 D. 潮州音乐正确答案:A

中国碑刻被西方国家誉为刻在石头上的音乐。在我国广袤的国土上，各种书体的碑刻到处可见：或傍之于名山胜水，或依之于城郭街坊，或耸立于墓前桥畔，或临刻于园林寺观。这是中国特有的人文景观。名家手迹、六体精粹、琳琅满目，蔚为壮观。至于以碑饰园、饰山、饰楼台亭阁者，更是不胜枚举，被西方称赞为刻在石头上的“无声音乐”。我国现存最古老的石刻，要数雍邑刻石鼓，因其刻石形似鼓而名。它为先秦石刻，每块刻籀文（大篆）四言诗10首，描述当时君王游猎情况。现藏于北京故宫，字体多已模糊不清，风化剥蚀，犹如发落齿脱的龙钟老人，为历代书法家和金石家所推崇。河北正定隆兴寺《龙藏寺碑》，被人们推崇为“楷书之祖”。其碑建于开皇六年（586年），碑文为张士礼所撰，书写人不详。

6，碑刻与墨迹的优劣论

碑是由书家书丹以后由工匠镌刻在碑石上的，所以碑帖范本是间接本，只有墨迹本是直接本。书家用墨或朱砂书写在碑石上或纸上，这种用毛笔写出来的字，笔画自然比较圆润和有笔触的特点，但经过工匠用刀镌刻以后，把这些“笔味”都镌刻了，细微的笔触和圆润感都没有了，代之以方整和有棱有角的“刀味”。从书法艺术来谈，不论刀味和笔味都有它的艺术效果。作为练习基本功，也各有其长处。从墨迹本来说，可以直接感触和认识到运笔的起、转、收笔等技法，也可以学习到墨色的变化，自成天趣。而镌刻范本，经刀刻以后的笔画，劲直挺拔，显得更有笔力。特别是北魏一些题记，有的都未经书家书丹，由刻工直接镌刻而就，方整劲直，棱角鲜明，这对锻炼基本笔力来说自然有好处。但是，要用毛笔写出这种效果，必然要矫饰。所以有些书法家提出，练习基本笔法，要通过刀味寻求笔味，寻求运笔的轨迹。特别是一些晚期拓本，由于经过长期风雨侵蚀和捶拓，除字口损泐以外笔画也逐渐变细，如隋代的《龙藏寺碑》晚期拓本笔画几乎细瘦成线状。所以选范本必须选早期拓本，同时利用拓本，研究追求原来运笔的轨迹。

将名人的墨迹可在石碑上，可以长期的保存，供后人学习，研磨。而原作往往是纸本或绢本的，保存有一定的难度。过去印刷业比较落后，直接在石碑上进行复制拓片是较普遍的取材手段，通过此手段，名家的作品可以广泛的流传。但碑刻或拓片只能看到文字的轮廓，往往看不到笔墨，所以原作的神韵很难体现，如果石碑再经历一些岁月，必然会有些风化，磨损，拓片的效果也会失真