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1，腿上有红色跋文是怎么回事啊

应该是“萎缩纹”吧，不碍事的，就是皮肤长的比较快而已，随着身体的增长，慢慢就看不见了。我感觉是，建议最好还是去医院看看比较保险。
不明白啊 = =！

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2，序跛什么意思 序和跛

应该是序跋。指序文和跋文。序文，也作“叙文”。是作者对作品的引言,通常用以说明下面要说和写的主题和范围、宗旨和经过。也指别人所写的对作品的介绍或对本书内容的评论。跋文，文体的一种。写在书籍或文章的后面。多用以评介内容或说明写作经过等。一般情况下，序在书前。跋在书尾。但古代的序多列于书末。
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3，刘汉在清明上河图中题的跋文内容是什么

1353年秋，杨准邀请江西新喻画家刘汉去家里一起欣赏鉴定《清明上河图》后，刘汉曾在画卷后题了长跋，赞誉此画为“精艺绝伦”。一年后，杨准又一次请刘汉为《清明上河图》题写了跋文：余自幼喜画，学业之四十年，平生所见画古今以轴计者奚啻累千百，其精粗高下，要皆各擅一绝，往往不能兼备。壬辰秋，避地来西昌，杨君公平以余之专门也，出所藏《清明上河图》以示，其市桥郭径、舟车邑屋，草树马牛以及……呜呼，此希世玩也，为杨氏子若（及）孙者当珍袭之。至正甲午（1354）正月望，新喻刘汉谨跋。“壬辰秋”正是杨准题跋之时，可见是杨准请刘汉这位专家来共同欣赏鉴定，一年后，又请他为之跋。

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4，混一疆理历代国都之图的跋文全文

“天下至广也﹐内自中国﹐外薄四海﹐不知其几千万里也。约而图之於数尺之幅﹐其致详难矣﹐故為图者率皆諫[简]略。惟吴门李泽民《声教广被图》﹐颇為详备﹔而歷代帝王国都沿革﹐则天台僧清濬《混一疆理图》备载焉。建文四年夏﹐左政丞上洛金公﹐右政丞丹阳李公﹐燮理之暇﹐参究是图﹐命检译李薈﹐更加详校﹐合为一图。其辽水以东﹐及本国疆域﹐泽民之图﹐亦多闕略。今特增广本国地图﹐而附以日本﹐勒成新图﹐井然可观﹐诚可以不出户而知天下也。夫观图籍而知地域之迩遐﹐亦为治之一助也。二公所以拳拳于此图者﹐其规模局量之大可知矣。近以不才﹐承乏参赞﹐以从二公之后﹐乐观此图之成而深幸之。既偿吾平日讲求方册而会观之志﹐又喜吾他日退处环堵之中﹐而得遂其卧游之志也﹐故书此于图之下云。是年秋八月﹐阳村权近志

5，皇都积胜图的作者是谁

《皇都积胜图》.原图全长6米左右,绢底着色.图右侧以篆字标有图名:“皇都积胜图”.图名左下侧以小楷字题有“怡怡堂主人”的署名.图名有明代礼部侍郎翁正春于万历己酉孟春(公元1609年正月)所作的跋文.跋文中称:“侍御惟良史公得一缥素,题曰皇都积胜,持以示予,命为纪之.”“侍御惟良史公”指生活于嘉靖、万历年间、曾经做过监察御史的山西人史学迁,“惟良”是他的字,“怡怡堂”则是他的堂号.据此可知,史学迁是该图图名的题写者并是已知最早的持有者.另外,从图中出现的嘉靖年间修建的北京外城和跋文写作时间来看,该图当作于嘉靖末年到万历前期,这与史学迁的生活时代基本一致;据民国《翼城县志》人物传载,史学迁曾编过《四礼图》,说明他与绘画亦非无缘,因此他也有可能为该图作者.该图真实形象地反映了明代中后期北京城的繁华盛况.

6，什么是序跋类文章或者说序跋是什么意思

序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。 　　序言，也称序、叙、前言等，是写在著作正文前的文章，一般是介绍、评述这一作品，说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点等，有时也交代一些有关的背景材料，帮助读者理解。 　　跋，往往是后辈对前辈的作品的评价或感想。 　　序与跋一前一后，位于一部作品的一头一尾。 　　在绘画方面，一幅长卷或手卷的前后，也往往有序文与跋文的存在；在音乐方面，尤其是鸿篇巨著，一般也会有序曲的存在。

7，清明上河图作者的爸爸是谁

清明上河图作者张择端。张择端，北宋末年著名的画家。对于张择端的身世，史书上没有任何史料记载，千百年来一直是个难解之谜。有关《清明上河图》及作者的资料只有71个字的信息，这些信息就是现存于故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”，后面第一个题跋者，金代人张著的跋文。跋文全文如下:“翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按向氏《评论图画记》云：《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之。”　　金人张著用行楷在《清明上河图》后面写下的这71个字的跋文，距北宋灭亡仅五十八年，张著的题跋是关于张择端身世最早的记载，也是世上惟一的记载（可称为孤证）。后世有关《清明上河图》及作者的依据皆源于这71个字。 金人张著的题跋确实是最有价值的史料，也是对张择端身世最权威的记载。张著本人也没有确切的生卒年记载，《中州集》卷七有这样的文字记载：“著，字仲扬，永安人。泰和五年（公元1205年）以诗名，召见应制，称旨，特恩授监御府书画。” 可知张著为《清明上河图》作跋，是在其进入金内府的前19年，当时张著应该比较年轻。 　　张著的跋文中所记张择端和作品的介绍，是引自《向氏评论书画记》一书。《向氏评论书画记》一书是最早著录张择端与《清明上河图》的信息。可惜《向氏评论书画记》一书已失传，我们只能从张著的跋文中，知道一些有关《清明上河图》和张择端的一点情况，张择端和《清明上河图》才由此传名于后世。故张择端其父不详。
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张择端他爹

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