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1，新罗山人19952005年书画拍卖成交记录

最高是08年的《百禄图》682.5万
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2，怒波鱼新罗山人是什么意思

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3，清代画家秋岳和华岳是一个人吗

是一个人。清代画家华喦（1682-1762以后，一作1682-1756）清代著名画家。字秋岳，一字空尘，号新罗山人，又号白沙道人，离垢居士，东园生，布衣生。福建临汀人，侨寓扬州。工诗善画、山水、花鸟、人物皆精，尤以人物见长，随意点染，无不佳妙。供参考。
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清代画家秋岳和华岳是一个人吗

4，清代画家秋岳的字画价值多少钱吗

华喦（1682-1756），清代画家。字秋岳，原字德嵩，号新罗山人，又号白沙道人、东园生、布衣生、离垢居士，福建上杭人；一说莆田人。擅画人物、山水，尤精花鸟、草虫、走兽，远师李公麟、马和之，近受陈洪绶、恽寿平及石涛等影响。重视写生，构图新颖，形象生动多姿，时用枯笔、干墨、淡彩，敷色鲜嫩不腻，有松秀明丽、空灵骀宕之致。传世作品有《山水图》、《春水双鸭图》、《红叶画眉图》、《金谷园图》、《天山积雪图》和《听松图》等。
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5，这是谁的作品

新罗山人华喦，清画家(1682-1756)。字秋岳，原字德嵩，离垢居士；一说莆田人，又说福建上杭人。曾为造纸作坊徒工、又号新罗生、白砂山人，别号东园生、布衣生、老年自喻“飘蓬者”，留存的作品，大部分在贫病交迫的晚年创作出来。华喦少时酷爱绘画，常替人作山水、花鸟、人物故事画，还在寺堂庙祠画壁画。花鸟画最负盛名，吸收明代陈淳、周之冕、清代恽寿平诸家之长，形成兼工带写的小写意手法。能诗，所著诗文有《离垢集》、《解弢馆诗集》，画作有《群仙拜寿图》、《新罗山人画册》、《八仙图》等。华喦在扬州卖画甚久，七十一岁定居杭州，以“岁月矢流，光景堪惜”的紧迫心情埋头作画。华喦重视写生，构图新颖，形象生动多姿，时用枯笔、干墨、淡彩，敷色鲜嫩不腻，有松秀明丽，空灵骀宕之致。论者谓其“领导标新，穷神尽变”，“机趣天然”，直可并驾恽寿平，对清代中叶以后的花鸟画影响甚大。工书，取法钟繇、虞世南，自成一体。既有大局的的挥洒简逸，又有细节的精微描绘，如画禽鸟，能将蓬松的羽毛玲珑剔透地表现出来。这种工写结合、清新俊秀的花鸟画风格对后世产生了积极影响。人物画的成就也很突出，得益于陈洪绶、王树毂、马和之、自成一体的减笔画法，形象有所夸张而又不变形，线条似马和之的“兰叶描”，简练柔劲，不失形似而更重精神。山水兼法院体，宗法吴派、董其昌诸家，不拘一格，一般比较简略率脱。亦工书，取法钟繇、虞世南。

6，山人是什么

山人 　　山人一般指隐士；又指山野之人，谦称；旧时以卜卦、算命为职业的人，有时也称“山人”。多出现在古代诗文中，和文人墨客的别号中。 　　别号中有：清代画家朱耷号八大山人[1]，近代画家齐白石[2]号白石山人，等等。当代也有很多人别号山人，如网上一则简介：唐炜，号松川山人[3]，斋号松川草堂，广西全州人......... 　　自我谦称，如：戏曲《收姜维》中，诸葛亮[4]语：“山人自有妙计”。 　　称以卜卦、算命为职业的人，如：“也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦揲蓍。”----元·罗国宾《罗李郎》。 　　诗文中有： 　　1.“野客思茅宇， 山人爱竹林。 琴尊唯待处， 风月自相寻。”----唐·王勃《赠李十四四首之一》[5]。 　　2.“月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。神仙乐吾事，笙歌铭夙心。”----唐·刘希夷《嵩岳闻笙》[6]。 　　3.“山人本合居岩岭，聊问支郎分半境。残年藜杖与纶巾，八尺庭中时弄影。呼儿汲水添茶鼎。甘胜吴山山下井。一瓯清露一炉云，偏觉平生今日永。”----宋·陈与义《玉楼春》[7]。 　　4.“千里行秋，支筇背锦，顿怀清友。殊乡聚首。爱吟犹自诗瘦。山人不解思猿鹤，笑问我、韦娘在否。记长堤画舫，花柔春闹，几番携手。别後都依旧。但靖节门前，近来无柳。盟鸥尚有。可怜西塞渔叟。断肠不恨江南老，恨落叶、飘零最久。倦游处，减羁愁，犹未消磨是酒。”----宋·张炎《月下笛》[8]。 　　历代别号山人的还有很多，如： 　　1.大巴山人：是大巴山籍著名作家毛高田的笔名，毛高田另有笔名：东方散人、河湟浪人、高田苇地、毛苇等[9]。 　　2.新罗山人：清画家华喦（1682-1756)，字德嵩，号秋岳、又号新罗山人、新罗生、白砂山人，别号东园生、布衣生、老年自喻“飘篷者”，福建上杭人[10]。 　　3.空谷山人：1937年出生，山西沁县人。本名曹水儒，别署空谷山人[11]。 　　4.六岳山人：本名程福生〔明〕字孟孺，一作字梅严，号六岳山人，江西玉山人。万历初官中书[12]。 　　【词意探源】： 　　（1）即山虞。古代掌管山林的官员。《左传·昭公四年》：“山人取之。”；孔颖达疏：“《周礼》：山虞掌山林之政令。知山人，虞官。” 　　（2）指隐士。王勃《赠李十四》诗：“野客思茅宇，山人爱竹林。” 　　（3）指从事卜卦、算命等职业的人。石君宝《秋胡戏妻》第一折：“你可也曾量忖，问山人，怎生的不拣择个吉日良辰？”
居于山中的隐士，自称，山人

7，清朝的画家离垢居士详细资料能告诉吗

华喦 　　　　华喦（1682-1762以后，一作1682-1756）清代著名画家。字秋岳，一字空尘，号新罗山人，又号白沙道人，离垢居士，东园生，布衣生。福建临汀人，侨寓扬州。工诗善画、山水、花鸟、人物皆精，尤以人物见长，随意点染，无不佳妙。他年轻时做过工匠，据说曾为景德镇绘过瓷器。他在继承明清写意花鸟传统的基础上，受恽南田影响，创造了自己独特的风格。善用粗笔、渴笔，所画花鸟，草虫和小动物，形象都自然逼真，活泼生动，秀丽出众，富有生趣。画人物以简取胜，纵逸趣脱，标新立异，空中有画，着处无痕，独开生面。他寓居扬州较久，扬州人遂得传他的画派，最著名的有朱本、管希宁、李梅生、虚谷和尚等，其画风对清代和近代的花鸟画有一定影响。　　代表作有：《列子御风图》、《松韵泉声图》、《芳谷揽秀》、《寒竹幽禽图》、《盘谷山居图》、《银湖吹梦图》等。著有《离垢集》、《解弢馆诗集》。　　在清中期画坛上，长期寓居扬州的华喦是一位富有创新精神，成就卓著的实力派画家。张庚《国朝画徵续录》评其曰“善人物山水花鸟草虫，皆能脱去时习，而力追古法，不求妍媚，诚为近日空谷之音。”日前，笔者见华喦《十五竹图》一帧，瘦倚清风、神超法外，雅逸潇洒之气盈然。　　华喦《十五竹图》（见图），水墨纸本，纵113厘米，横30厘米，图右题款曰“烟梢零乱一川寒，换得天孙锦绣端，却忆东窗旧时竹，年来新荀尽成竿。新罗山人写于讲声书舍。”钤白文印“华喦”，宋文印“秋岳”，白文起首印“奈何”，压角印“终与俗违”。另有汪惟宪、吴焯、奚冈、吴锡麒四家诗跋及吴湖帆题签。　　此竹石图构图新款别致。图之下方坡石一围，以浓淡不一的水墨渍染成石的凹凸感，再以枯笔皴擦，笔墨浑融，层次分明，贵能寓深厚的笔墨功夫于平淡自然之中。坡石的高低错落既具天然风韵，又宛若是盆，新篁一丛摇曳于坡石中，灵石苍润，新篁野秀，动静结合，逸趣横生。此丛竹枝枝向上无偃仰倚侧之恣，而注重自然形态的把握，简淡超逸，极为和谐。枝叶浓淡相间，疏密得势，不乱不杂，冲虚简静。其运笔柔中见刚，竹叶实按而虚起，若断若续，极具动感。丛竹的坚劲灵通，正如吴焯所誉“清标骨格如梅花”。　　此画的细微处也颇为周到。竹节的装饰性、苔草的灵动，乃至浮土苔痕，均得心应手，随笔而出，驰骋于法度之中，逍遥于尘垢之外，极可回味。此画吴湖帆题签曰“新罗山人十五竹图，乾嘉名贤题句，庚子初夏吴倩题签。”吴氏将此图名为《十五竹图》，是沿袭吴锡麒题句“忽见萧郎十五竿”，而后有创意更直白地将“竿”改为“竹”，实实在在，大拙返雅，别存意趣。　　华喦写竹法恽南田，在其《栖云竹阁图》《沈瑜笃学图》《茅屋雨竹图》等名作中，均绘大片丛竹以配景，但单独成幅的竹石图并不多见，故此图尤显珍贵。况图之四家诗跋都是清中期声誉卓著的干嘉名贤，他们共将诗与画，合为清韵，谱成雅逸乐章，绵绵永传。
应该不能吧。

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