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1,新罗山人19952005年书画拍卖成交记录

最高是08年的《百禄图》682.5万
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2,怒波鱼新罗山人是什么意思

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3,清代画家秋岳和华岳是一个人吗

是一个人。清代画家华喦(1682-1762以后,一作1682-1756)清代著名画家。字秋岳,一字空尘,号新罗山人,又号白沙道人,离垢居士,东园生,布衣生。福建临汀人,侨寓扬州。工诗善画、山水、花鸟、人物皆精,尤以人物见长,随意点染,无不佳妙。供参考。
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清代画家秋岳和华岳是一个人吗

4,清代画家秋岳的字画价值多少钱吗

华喦(1682-1756),清代画家。字秋岳,原字德嵩,号新罗山人,又号白沙道人、东园生、布衣生、离垢居士,福建上杭人;一说莆田人。擅画人物、山水,尤精花鸟、草虫、走兽,远师李公麟、马和之,近受陈洪绶、恽寿平及石涛等影响。重视写生,构图新颖,形象生动多姿,时用枯笔、干墨、淡彩,敷色鲜嫩不腻,有松秀明丽、空灵骀宕之致。传世作品有《山水图》、《春水双鸭图》、《红叶画眉图》、《金谷园图》、《天山积雪图》和《听松图》等。
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5,这是谁的作品

新罗山人华喦,清画家(1682-1756)。字秋岳,原字德嵩,离垢居士;一说莆田人,又说福建上杭人。曾为造纸作坊徒工、又号新罗生、白砂山人,别号东园生、布衣生、老年自喻“飘蓬者”,留存的作品,大部分在贫病交迫的晚年创作出来。华喦少时酷爱绘画,常替人作山水、花鸟、人物故事画,还在寺堂庙祠画壁画。花鸟画最负盛名,吸收明代陈淳、周之冕、清代恽寿平诸家之长,形成兼工带写的小写意手法。能诗,所著诗文有《离垢集》、《解弢馆诗集》,画作有《群仙拜寿图》、《新罗山人画册》、《八仙图》等。华喦在扬州卖画甚久,七十一岁定居杭州,以“岁月矢流,光景堪惜”的紧迫心情埋头作画。华喦重视写生,构图新颖,形象生动多姿,时用枯笔、干墨、淡彩,敷色鲜嫩不腻,有松秀明丽,空灵骀宕之致。论者谓其“领导标新,穷神尽变”,“机趣天然”,直可并驾恽寿平,对清代中叶以后的花鸟画影响甚大。工书,取法钟繇、虞世南,自成一体。既有大局的的挥洒简逸,又有细节的精微描绘,如画禽鸟,能将蓬松的羽毛玲珑剔透地表现出来。这种工写结合、清新俊秀的花鸟画风格对后世产生了积极影响。人物画的成就也很突出,得益于陈洪绶、王树毂、马和之、自成一体的减笔画法,形象有所夸张而又不变形,线条似马和之的“兰叶描”,简练柔劲,不失形似而更重精神。山水兼法院体,宗法吴派、董其昌诸家,不拘一格,一般比较简略率脱。亦工书,取法钟繇、虞世南。

6,山人是什么

山人   山人一般指隐士;又指山野之人,谦称;旧时以卜卦、算命为职业的人,有时也称“山人”。多出现在古代诗文中,和文人墨客的别号中。   别号中有:清代画家朱耷号八大山人[1],近代画家齐白石[2]号白石山人,等等。当代也有很多人别号山人,如网上一则简介:唐炜,号松川山人[3],斋号松川草堂,广西全州人.........   自我谦称,如:戏曲《收姜维》中,诸葛亮[4]语:“山人自有妙计”。   称以卜卦、算命为职业的人,如:“也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。”----元·罗国宾《罗李郎》。   诗文中有:   1.“野客思茅宇, 山人爱竹林。 琴尊唯待处, 风月自相寻。”----唐·王勃《赠李十四四首之一》[5]。   2.“月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。神仙乐吾事,笙歌铭夙心。”----唐·刘希夷《嵩岳闻笙》[6]。   3.“山人本合居岩岭,聊问支郎分半境。残年藜杖与纶巾,八尺庭中时弄影。呼儿汲水添茶鼎。甘胜吴山山下井。一瓯清露一炉云,偏觉平生今日永。”----宋·陈与义《玉楼春》[7]。   4.“千里行秋,支筇背锦,顿怀清友。殊乡聚首。爱吟犹自诗瘦。山人不解思猿鹤,笑问我、韦娘在否。记长堤画舫,花柔春闹,几番携手。别後都依旧。但靖节门前,近来无柳。盟鸥尚有。可怜西塞渔叟。断肠不恨江南老,恨落叶、飘零最久。倦游处,减羁愁,犹未消磨是酒。”----宋·张炎《月下笛》[8]。   历代别号山人的还有很多,如:   1.大巴山人:是大巴山籍著名作家毛高田的笔名,毛高田另有笔名:东方散人、河湟浪人、高田苇地、毛苇等[9]。   2.新罗山人:清画家华喦(1682-1756),字德嵩,号秋岳、又号新罗山人、新罗生、白砂山人,别号东园生、布衣生、老年自喻“飘篷者”,福建上杭人[10]。   3.空谷山人:1937年出生,山西沁县人。本名曹水儒,别署空谷山人[11]。   4.六岳山人:本名程福生〔明〕字孟孺,一作字梅严,号六岳山人,江西玉山人。万历初官中书[12]。   【词意探源】:   (1)即山虞。古代掌管山林的官员。《左传·昭公四年》:“山人取之。”;孔颖达疏:“《周礼》:山虞掌山林之政令。知山人,虞官。”   (2)指隐士。王勃《赠李十四》诗:“野客思茅宇,山人爱竹林。”   (3)指从事卜卦、算命等职业的人。石君宝《秋胡戏妻》第一折:“你可也曾量忖,问山人,怎生的不拣择个吉日良辰?”
居于山中的隐士,自称,山人

7,清朝的画家离垢居士详细资料能告诉吗

华喦     华喦(1682-1762以后,一作1682-1756)清代著名画家。字秋岳,一字空尘,号新罗山人,又号白沙道人,离垢居士,东园生,布衣生。福建临汀人,侨寓扬州。工诗善画、山水、花鸟、人物皆精,尤以人物见长,随意点染,无不佳妙。他年轻时做过工匠,据说曾为景德镇绘过瓷器。他在继承明清写意花鸟传统的基础上,受恽南田影响,创造了自己独特的风格。善用粗笔、渴笔,所画花鸟,草虫和小动物,形象都自然逼真,活泼生动,秀丽出众,富有生趣。画人物以简取胜,纵逸趣脱,标新立异,空中有画,着处无痕,独开生面。他寓居扬州较久,扬州人遂得传他的画派,最著名的有朱本、管希宁、李梅生、虚谷和尚等,其画风对清代和近代的花鸟画有一定影响。  代表作有:《列子御风图》、《松韵泉声图》、《芳谷揽秀》、《寒竹幽禽图》、《盘谷山居图》、《银湖吹梦图》等。著有《离垢集》、《解弢馆诗集》。  在清中期画坛上,长期寓居扬州的华喦是一位富有创新精神,成就卓著的实力派画家。张庚《国朝画徵续录》评其曰“善人物山水花鸟草虫,皆能脱去时习,而力追古法,不求妍媚,诚为近日空谷之音。”日前,笔者见华喦《十五竹图》一帧,瘦倚清风、神超法外,雅逸潇洒之气盈然。  华喦《十五竹图》(见图),水墨纸本,纵113厘米,横30厘米,图右题款曰“烟梢零乱一川寒,换得天孙锦绣端,却忆东窗旧时竹,年来新荀尽成竿。新罗山人写于讲声书舍。”钤白文印“华喦”,宋文印“秋岳”,白文起首印“奈何”,压角印“终与俗违”。另有汪惟宪、吴焯、奚冈、吴锡麒四家诗跋及吴湖帆题签。  此竹石图构图新款别致。图之下方坡石一围,以浓淡不一的水墨渍染成石的凹凸感,再以枯笔皴擦,笔墨浑融,层次分明,贵能寓深厚的笔墨功夫于平淡自然之中。坡石的高低错落既具天然风韵,又宛若是盆,新篁一丛摇曳于坡石中,灵石苍润,新篁野秀,动静结合,逸趣横生。此丛竹枝枝向上无偃仰倚侧之恣,而注重自然形态的把握,简淡超逸,极为和谐。枝叶浓淡相间,疏密得势,不乱不杂,冲虚简静。其运笔柔中见刚,竹叶实按而虚起,若断若续,极具动感。丛竹的坚劲灵通,正如吴焯所誉“清标骨格如梅花”。  此画的细微处也颇为周到。竹节的装饰性、苔草的灵动,乃至浮土苔痕,均得心应手,随笔而出,驰骋于法度之中,逍遥于尘垢之外,极可回味。此画吴湖帆题签曰“新罗山人十五竹图,乾嘉名贤题句,庚子初夏吴倩题签。”吴氏将此图名为《十五竹图》,是沿袭吴锡麒题句“忽见萧郎十五竿”,而后有创意更直白地将“竿”改为“竹”,实实在在,大拙返雅,别存意趣。  华喦写竹法恽南田,在其《栖云竹阁图》《沈瑜笃学图》《茅屋雨竹图》等名作中,均绘大片丛竹以配景,但单独成幅的竹石图并不多见,故此图尤显珍贵。况图之四家诗跋都是清中期声誉卓著的干嘉名贤,他们共将诗与画,合为清韵,谱成雅逸乐章,绵绵永传。
应该不能吧。

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