惜抱轩，惜抱轩文集的的几句翻译

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1，惜抱轩文集的的几句翻译
2，专力则精杂学则粗的翻译于理解
3，古文专力则精杂学则粗全文翻译加理解
4，古人是如何给古诗集命名的
5，求姚鼐复鲁絜非书翻译
6，姚鼐写的山行的解释好心人帮帮吧
7，求惜抱轩文集食旧堂集序的翻译

1，惜抱轩文集的的几句翻译

(1)袁君也尽自己的能力办事，没有什么避忌，因此办事没有不成功的。 (2)从陕西回来的时候，刚四十岁，就断绝了做官的念头，把他的全部才华都用到了文辞诗歌上。 (3)袁君仕宦虽不显赫，然而时论认为，一百多年的，充分享受山林的乐趣，获得文章的盛名，恐怕没有及得上袁君的。

惜抱轩文集的的几句翻译

2，专力则精杂学则粗的翻译于理解

专力则精，杂学则粗词学以浙中为盛，余少时尝效焉。一日，嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。” 东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。 (选自清·姚鼐《惜抱轩集》) [注释]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自称，他字姬传，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定区。③休宁：古县名，今浙江境内。 [文言知识] 说“少”。作为多少的“少”，古今相同。“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。上文“余少时尝效焉”中的“少时”，即为“年轻时”。贺知章诗“少小离家老大还”，其中“少小”指年轻时。古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。岳飞词“莫等闲白了少年头，空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。古语有“自古英雄出少年”，这“少年”也指年轻人。

专力则精杂学则粗的翻译于理解

3，古文专力则精杂学则粗全文翻译加理解

34．专力则精，杂学则粗词学以浙中为盛，余少时尝效焉。一日，嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。” 东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。 (选自清·姚鼐《惜抱轩集》) [注释]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自称，他字姬传，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定区。③休宁：古县名，今浙江境内。 [文言知识] 说“少”。作为多少的“少”，古今相同。“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。上文“余少时尝效焉”中的“少时”，即为“年轻时”。贺知章诗“少小离家老大还”，其中“少小”指年轻时。古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。岳飞词“莫等闲白了少年头，空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。古语有“自古英雄出少年”，这“少年”也指年轻人。

古文专力则精杂学则粗全文翻译加理解

4，古人是如何给古诗集命名的

一、以作者姓名命名如：李清照的《李清照集》；孟浩然的《孟浩然集》；陶渊明的《陶渊明集》。二、以作者的字命名如：李白，字太白，有《李太白集》；李商隐，字义山，有李义山诗集》；王勃，字子安，有《王子安集》。三、以作者的号命名如：文天祥，号文山，有《文山先生文集》；归有光，号震川，有《震川先生全集》；辛弃疾，号稼轩，有《稼轩长短句》。四、以作者的官爵命名如：杜甫，曾任校检工部员外郎，有《杜工部集》；王维，官至尚书右丞，有《王右丞集》。五、以作者的书斋命名如：张溥，有“七录斋”，故有《七录斋集》；姚鼐，室名“惜抱轩”，有《惜抱轩文集》。六、以作者的谥号命名如：范仲淹，谥号“文正”，故称《范文正公集》；欧阳修，谥号“文忠”，故称《欧阳文忠公集》。七、以作者居住地或官居地命名如：杜牧，晚年住在“樊川别墅”，故称《樊川文集》；贾谊，任长沙王太傅，有《贾长沙集》。八、以作者出生地命名如：王安石，临川人，有《临川先生文集》；柳宗元，河东解人，有《柳河东集》。九、以帝王年号命名如：白居易有《白氏长庆集》（唐穆宗，年号长庆）；苏询有《嘉佑集》（宋仁宗，年号嘉佑）。

5，求姚鼐复鲁絜非书翻译

姚鼐《惜抱轩文集·复鲁絜非书》姚鼐听说天地之道，无非是阴阳刚柔而已。文章是天地间的精英，是从阴阳刚柔之气中生发出来的。只有圣人的言论，才能统领阴阳刚柔二气之际会而没有偏向。然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载言论，也间或可以用刚柔来区分。面对不同的时间不同的人，说话、表达也有适宜的方式。自从诸子以后，那些做文章的人没有不偏向于某一方的。那些喜欢阳刚之美的人，他们的文章就像雷霆，像闪电，像长风从山谷中出来，像崇山峻崖，像大河决开堤坝，像骏马奔驰；那文章的光彩，像明亮的太阳，像燃烧的火焰，像镶嵌金花的金属。那种文章对于人来说，就像登临高处眺望远方，像君王使万众朝拜，像击鼓激发上万名勇士去战斗。那些喜欢阴柔之美的人，他们的文章就像红日初升，像清新的风，像云，像霞，像烟，像幽深的树林中弯弯曲曲的水流，像水面上兴起的微波，像水流在荡漾，像珍珠玉石的光辉，像天鹅的鸣叫声直入天空。那种文章对于人来说，清深得像叹息，深远得像思绪，温和得像欣喜，凄伤得像悲戚。观看他们的文章，朗读它们的声音，写文章之人的性情形状，全都不一样啊。再说阴阳刚柔，它们来源于两个方面，造物者糅合后（阴阳刚柔二气）就有多有少有进退有消长，那么就会多达成亿成万，以至于不能够穷尽，万物就是从这里面生发出来的。所以说一阴一阳才能成为天地之道。文章的变化多端，也像这样罢了。糅合阴阳刚柔或者阳刚和阴柔一方超过另一方是可以的，但如果阳刚和阴柔一方超过另一方达到了极点，一方有而另一方却完全没有，同那些刚不能够成为刚，柔不能够成为柔的人，都不能够谈论文章。

全文翻译网上没有的，个别字意解释，请看。http://www.klmylib.net:8088/datalib/2003/Literature/DL/DL-181971再看看别人怎么说的。

6，姚鼐写的山行的解释好心人帮帮吧

作者：姚鼐年代：清体裁：类别：布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。千层石树通行路，一带水田放水声。【注释】：山村四月，阳光明媚，耕锄破土，水声叮咛，读之令人心胸豁然。【作者小传】：（1732--1815）清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。乾隆进士，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大?拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。

解释：　　　　本诗描写春耕时节的乡村景象，作品以山行为线索，选取几个典型的春耕情景：飞翔的布谷鸟殷勤劝耕，农夫趁天晴挥锄劳作，农民放水灌田，构成一幅生机盎然的山乡春耕图。“千层石树”的山中之景与飞鸟的欢叫、朴朴的锄声、山田的水响相互辉映，有声有色，将读者带入充满活力的美妙境界中。　　《山行》是清朝时期的一首七言绝句，作者是姚鼐。　　作者简介　　姚鼐　　姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷。室名惜抱轩，安徽桐城人。少体弱多病，然嗜学如命。乾隆二十八年（1763）进士。官刑部郎中，记名御史。历主江宁、扬州等地书院凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大魁，是“桐城派”主要作家。主张文章应“义理”、“考据”、“词章”合而为一，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。诗以清雅为宗，风格亦近其文。著有《惜抱轩全集》。选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。

译文：布谷鸟四处飞翔着，“布谷”“布谷”地叫着，仿佛在催劝农人赶快耕田种谷；从水中“扑扑”起飞的白鹭，正享受着春日的晴朗的好天气。我走在山石层层、树木茂密的山路上，满耳听到的是山间梯田到处都在放水浇田的声音！

7，求惜抱轩文集食旧堂集序的翻译

《食旧堂集序》阅读答案姚　鼐丹徒王禹卿先生，少则以诗称于丹徒。长入京师，则称于京师。负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。乾隆二十一年，翰林侍读全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往。故人相聚，涕泣留，先生不听。入海覆其舟，幸得救，不死。乃益自喜，曰：“此天所以成吾诗也！”为之益多且奇。鼐故不善诗，尝漫咏之，以自娱而已。遇先生于京师，顾称许以为可。后遂与交密，居闲盖无日不相求也。一日，值天寒晦，与先生及辽东朱子颍登城西黑窑厂，据地饮酒，相对悲歌至暮，见者皆怪之。其后，先生自海外归，以第三人登第，进至侍读。出为云南临安府知府，赴任，过扬州。时鼐在扬州，赋诗别去。鼐旋仕京师，而子颍亦入蜀，皆不得见。时有人自西南来者，传两人滇、蜀间诗，雄杰瑰异，如不可测，盖称其山川云。先生在临安三年，以吏议降职，遂返丹徒，来往于吴、越，多徜徉之辞。久之，鼐被疾还江南，而子颍为两淮运使，兴建书院，邀余主之。于是与先生别十四年矣，而复于扬州相见，其聚散若此，岂非天邪？先生好浮屠道，近所得日进，尝同宿使院，鼐又渡江，宿其家食旧堂内，共语穷日夜，教以屏欲澄心，返求本性。其言绝善，鼐生平不常闻诸人也。然先生豪纵之气，亦渐衰减，不如其少壮。然则昔者周历山水，伟丽奇变之篇，先生自是将不复作乎？鼐既尽读先生之诗，叹为古今所不易有。子颍乃俾人抄为十几卷，曰《食旧堂集》，将雕板传诸人，鼐因为之序。(选自《惜抱轩文集》，有删改)5. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)A. 鼐故不善诗，尝漫咏之　　　　　　漫：随意B. 遇先生于京师，顾称许以为可　顾：关心C. 鼐旋仕京师，而子颍亦入蜀　旋：随即D. 子颍乃俾人抄为十几卷　俾：使6. 下列句子中，全都能表现王禹卿豪放不羁的性格特点的一组是(3分)(　　)① 负气好奇，欲尽取天下异境以成其文② 邀先生同渡海，即欣然往③ 此天所以成吾诗也④ 后遂与交密，居闲盖无日不相求也⑤ 据地饮酒，相对悲歌至暮⑥ 以吏议降职，遂返丹徒A. ①③⑥　　B. ①②④　　C. ②③⑤　　D. ②③⑥7. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)A. 王禹卿自负才气，为了尽取天下的奇异境界，与人渡海去琉球，遭遇船翻，劫后余生。B. 姚鼐创作诗歌常用来自我消遣，但是在京城与王禹卿相遇，受到其大力称赞，后来与王禹卿成了好朋友。C. 王禹卿信奉佛教，近来收获日多，豪放不羁的气概已渐渐地衰退，摒俗静心，不再写奇特多变的诗篇，作者觉得很惋惜。D. 本文主要写了王禹卿的性格、为人处事以及和作者的交往。文笔轻松自然，让人读起来感到很亲切。8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 乃益自喜，曰：“此天所以成吾诗也！”为之益多且奇。(4分)(2) 宿其家食旧堂内，共语穷日夜。(3分)(3) 其言绝善，鼐生平不常闻诸人也。(3分)5. B　(顾：反而)6. C　(④是写王禹卿与作者的交往；⑥是写王禹卿由于属吏的议论而被降职)7. C　(“不再写奇特多变的诗篇”表述错误，王禹卿豪放不羁的气概不如少壮，应是“难以写出奇特多变的诗篇”)8. (1) 于是越发高兴，说：“这是上天要成就我的诗作啊！”(于是)作诗更多而且更奇特。(2) (我)住到王先生家的食旧堂内，他整日整夜地和我谈论佛教。(3) 那些话极有善意，我生平很少从别人那里听到。

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