诗画，什么叫诗画

本文目录一览

1，什么叫诗画
2，诗画的介绍
3，读了短文你对诗画有何理解
4，诗画意境是什么意思
5，什么是诗画
6，诗画江南的诗全文
7，诗画皆以人为重的原文和译文

1，什么叫诗画

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什么叫诗画

2，诗画的介绍

诗画指的是“融合诗与画为一体”的艺术作品。

这位同学，岁寒三友是这样介绍的：首先先介绍诗人和时代背景，让我们对是人的品格有一个基本的了解；然后介绍画的形象构图笔法；最后体会事物的特点和蕴含的象征意义。同学，相信我，我们老师就是这样讲的，希望您能够采纳，谢谢！

诗画的介绍

3，读了短文你对诗画有何理解

诗是有声画,画是有形诗.诗画同源,基于均在表现形象,进而追求意象.诗写变化,画写定型.诗中有画,画中有诗,能诗者多识画,能画者多知诗.

鲁迅童年时,家道中落,他的爷爷蒙受冤屈,他的父亲有病.鲁迅是家中的长子,所以很多事,需要鲁迅做.童年的生活经历对鲁迅的性格有很大的影响. 1.使得鲁迅具有强烈的责任意识,因为家里他是长子,里里外外就得帮着大人为家里做贡献. 2.使得他在磨练中变得更加克制自己.鲁迅小时候亲身经历了许多事情.他父亲有病,鲁迅常常替父亲抓药,耽误很多时间,所以有一段时间上学迟到,于是鲁迅就在书桌上刻了一个"早"字,据说鲁迅就变得更加克制,以后很少迟到. 3.使他变得十分冷静和富于同情心.鲁迅的家族本来一个大家庭很富裕,可是后来变得衰落困苦,这不仅使得鲁迅变得很坚强,而且看到了很多的世态炎凉,使得鲁迅养成了爱憎分明的性格.他过早的体谅到了生活的艰辛.鲁迅生活一直比较简朴,他从不铺张浪费.也与此有关. 4.鲁迅变得十分深刻.他过早的思索人生,思索社会,所以以后鲁迅先生写了很多深刻的文章,一针见血,入木三分,这与他小时候的遭遇有很大关系. 新手，望采纳（个人观点）

读了短文你对诗画有何理解

4，诗画意境是什么意思

富含有诗画般的意境，多指自然环境或文艺作品给人以美感。诗画意境读音：[shī huà yì jìng]出处：清.毛祥麟《墨余录》：诗情画意；尚可言传；惟此一片深情；当于言外领味。白话译文：如同诗画里所描绘的一样能给人以美感的意境。汉字笔画：扩展资料：近义词诗情画意读音：[shī qíng huà yì]释义：富有诗画的意境，形容环境或文艺作品给人以美感。出处：宋.周密《清平乐.横玉亭秋倚》词：诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气。白话译文：就好像是诗画里描摹出来的一样能给人带来美好的感觉和意境。

富有诗画的意境。形容自然环境或文艺作品给人以美感。详细释义【解释】：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。【出自】：宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”

情画意，汉语成语，拼音是shī qíng huà yì，意思是如诗的感情，如画的意境，指文学作品中所蕴涵的情趣；也指风景优美，耐人寻味，就像诗画里所描摹的能给人以美感的意境。

诗情画意良辰美景？

你可以读读王维的诗，诗中有画，话中有诗，感受这个意境

5，什么是诗画

，“诗不能尽，溢而为书，变而为画”①，从而创作出大量的山水诗、画，作为怡情寄兴的手段。“诗是无形画，画是有形诗”②，兼通诗画的文人在创作中渐将诗、书、画融为一体[1]。山水文化风气之盛，使得只供平面欣赏的山水画无法满足人们对自然山水所寄托的全方位感情，加之经济条件的许可，文人士大夫掀起了轰轰烈烈的造园活动，从而“不出城廓，而能坐享山林之乐；不下堂筵，而能坐穷泉壑之幽”③。从历史上看，许多园林都是由画家或诗人主持经营、设计或评价的。如唐代的王维、白居易，北宋的宋徽宗赵佶，南宋的俞征，元代的倪云林，明代的米万钟、文征明、文震亨，清代的石涛、张涟、张然、李渔等。他们直接参与造园活动，借用精辟的写意山水画论来指导园林艺术创作，按照山水诗文的意境营造美好的现实生活实体以供游赏。如王维得宋之问蓝田别墅作“辋川别业”，在其中体会物情、流连光景，过着完全诗意化的辋川生活，为后世文人士大夫构筑园林时效仿的首选对象；宋徽宗精于书画，设计了寿山艮岳，还撰写《艮岳记》流芳于世；还有数之不尽的园林，都是由诗画名家参与设计的。而一般的文人即便不参与造园事宜，也普遍热衷于游赏、品评园林。可见园林与文人的生活结下不解之缘。园林文学臻至极盛，文人谈论园林好像谈论书、画、诗文一样。如柳宗元的《零陵三亭记》、《柳州东亭记》，樊宗师的《绛守居园池记》等，都蕴含着精辟的造园见解；而北宋·李格非的《洛阳名园记》，宋末元初周密的《吴兴园林记》等，则是集中地记叙和评论众多名园。文人与造园家在本质上无多大差别，他们总结大量有关造园艺术和园林美学的见解和评价，写下许多专门的造园理论著作并刊行于世。较有代表性的是计成的《园冶》、李渔的《一家言》、文震亨的《长物志》、沈复的《浮生六记》等等[2]。在绘画、诗文等艺术的渗透影响下，园林艺术融糅了无尽的诗情、画意，完全确立了与书、画、诗文艺术的同等地位

主体是画，辅以诗文，比较古朴，高雅的中国画

　　诗画指的是「融合诗与画为一体」的艺术作品。　　语源来自15世纪初。自13世纪初水墨画传入日本後，历经百年，於室町时代发展出将符合图画意境的诗句，写在画面余白「诗画轴山水」。「诗画轴山水」强调「诗、书、画一体」，目前发现最为古老的诗画轴山水，是推断作於1405年，以杜甫的诗为题材所作的「柴门新月図」。而在15世纪前半所绘制代表性作品另有「渓阴小筑図」、「竹斎読书図」、「水色峦光図」等。

诗中有画画中有诗

6，诗画江南的诗全文

白居易《忆江南》江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？柳耆卿《望海潮》东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。钱塘湖春行 [唐] 白居易孤山寺北贸亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？乱花渐歌迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阳里白沙堤。饮湖上初晴后雨 [宋] 苏轼水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。雷峰夕照 [元] 尹廷高烟光山色淡演钱，千尺浮图兀倚空。湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。苏堤春晓 [明] 杨周柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。曲院风荷 [明] 王瀛古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。双峰插云 [清] 陈糜南北高峰高插天，两峰相对不相连。晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。湖心亭 [清] 许承祖百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。停阑四面空明里，一面城头三面山。与颜钱塘登樟亭望潮作 [唐] 孟浩然百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空通，浮天渤解党。惊涛来似雪，一座凛生寒。平湖秋月 [宋] 孙锐月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。涌金门见柳 [元] 贡性之涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。折取一技入城去，教人知道已春深。南屏晚钟 [明] 万达甫玉屏青障暮烟飞，给殿钟声落翠微。小径殷殷惊鹤梦，山增归去扣柴扉。夜泛西湖 [明] 董斯张放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。花港观鱼 [清] 许承祖水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。西湖柳枝词 [清] 田庶短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西

水墨江南意境幽，山河千里入画轴。云落孤川鸟投松，雁啼明月人倚楼。青瓦灰墙诗里行，小桥流水梦中游。总叹江南风光好，借问王孙留不留？

你好！山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。打字不易，采纳哦！

7，诗画皆以人为重的原文和译文

原文：予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章惇、京、卞岂不工书？后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之。”非独书也，诗文之属莫不皆然。译文：我曾经说过诗文书画都是因为人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字相当于几倍的黄金；章惇、蔡京、蔡卞之流的字难道写得不好吗，但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一钱不值。欧阳修曾经说过这样的话，古时候的人的字都是写得很好的，但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，并不单单是因为他的字的本身的好坏。诗与文章之类都是这个道理。出处：《诗画皆以人重》——清·王士祯扩展资料字词注释①兼金，价值等于平常金子几倍的好金子。②章惇（dūn）、京、卞（biàn），京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。③通“值”，值得。④永叔：欧阳修，字永叔⑤远：久远，指时间漫长。⑥颜鲁公，即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。⑦工：工整。⑧宝：把......当成宝。⑨属：类。⑩王士祯，清代诗人。参考资料：搜狗百科——诗画皆以人重

原文：予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章惇、京、卞岂不工书？后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之。”非独书也，诗文之属莫不皆然。译文：我曾经说过诗文书画都是因为人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字相当于几倍的黄金；章惇、蔡京、蔡卞之流的字难道写得不好吗，但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一钱不值。欧阳修曾经说过这样的话，古时候的人的字都是写得很好的，但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，并不单单是因为他的字的本身的好坏。诗与文章之类都是这个道理。出处：清·王士祯《诗画皆以人重》扩展资料：《诗画皆以人重》提出了以人为先，为人服务，艺术来源于生活得到道理；认为诗歌、文章、书法、绘画是否受人重视都与人的品格有关的观点。以此希望众人能关注于自身的道德修养，而非急功近利，一味地去追求艺术的发展，过于盲目、沉迷的追寻，反而会失了自己的初心，不小心走火入魔，受众人唾弃。

诗画皆以人重　　予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章淳、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之。非独书也，诗文之属莫不皆然。　　我曾经说过诗文书画都是因为人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字的价值等于平常金子几倍的好金子；章淳、蔡京、蔡卞之流的字难道写的不好吗，但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。欧阳修曾经说过这样的话，古时候的人都会写书法，但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，并不单单是因为他的字的本身的好坏。诗词与文章这类都是这个道理。

予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章淳、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之。非独书也，诗文之属莫不皆然。　　我曾经说过诗文书画都是因为人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字的价值等于平常金子几倍的好金子；章淳、蔡京、蔡卞之流的字难道写的不好吗，但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。欧阳修曾经说过这样的话，古时候的人都会写书法，但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，并不单单是因为他的字的本身的好坏。诗词与文章这类都是这个道理。

作品原文予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章惇、京、卞岂不工书？后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之。非独书也，诗文之属莫不皆然。(选自王士祯《明清闲情小品赏析》）白话译文我曾经说过诗文书画都是因为人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字相当于几倍的黄金；章惇、蔡京、蔡卞之流的字难道写得不好吗，但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一钱不值。欧阳修曾经说过这样的话，古时候的人的字都是写得很好的，但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，并不单单是因为他的字的本身的好坏。诗与文章之类都是这个道理。扩展资料：词句注释兼金，价值等于平常金子几倍的好金子。章惇（dūn）、京、卞（biàn），京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。通“值”，值得。永叔：欧阳修，字永叔。远：久远，指时间漫长。颜鲁公，即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。工：工整。宝：把......当成宝。属：类。王士祯，清代诗人。参考资料来源：搜狗百科--诗画皆以人重

予尝⑥谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金①；章惇、京、卞②岂不工书，后人粪土视之，一钱不直⑦。永叔⑤有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远⑨，使颜鲁公③书虽不工，后世见者必宝⑧之。非独书也，诗文之属⑩莫不皆然。　译文　　我曾经说过诗文书画都是凭借人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到现在，一个字的价值等于平常金子的好几倍；章惇、蔡京、蔡卞之流的字难道写的不好吗？但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。欧阳修曾经说过，古时候的人都会写书法，唯独那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不工整，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，不仅是书法。诗词与文章这类都是这样。

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