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1，什么年代的观音坐像有莲花座

我家祖辈留下的就是观音坐莲，是清朝中期的了，石雕的
像观音莲花座的花叫:莲花(荷花)。

什么年代的观音坐像有莲花座

2，佩戴莲花坐是啥意思

“白莲花”意思是：1.善良纯洁的人 2.看上去如天使般纯洁，其实内心阴险的人，也可以说是装纯洁
是 心地清净 无诤无染 之意

佩戴莲花坐是啥意思

3，莲花座怎么叠

据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。
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莲花座怎么叠

4，寺庙里的石雕佛像坐下的莲花座都有什么造型

石雕佛像的底座也有许多款型，通常分为多层方形底座和圆形的莲花底座，方形的底座基本用于站像和卧像佛像，而圆形的莲花底座用于佛像的站像和坐像。先说方形的底座，它没有固定的形状，可以是正方形，亦可以是长方形，通常是用多层的石板材进行堆叠起来。在工艺上，一般是把佛教的经文，图案等雕刻在底座上，这种底座的特点就是雕工要求低，价格较低，经常使用在广场，公园等场所作为景观雕塑。另一种莲花底座，分为大莲花底座和小莲花底座，通过直径大小决定底座的不同，适用于不同规格的坐姿的石雕佛像，底座上部是莲花，下部一般是对称同样类型的莲花，也可以是圆形或者方形的台面，和普通的方形台面就是相差在了最上面的那一层底座，雕刻师傅将精雕细刻使侧边莲花的莲叶很生动的刻画出来，而上面是一个平台，无需再进行加工，只需要做到平面就可以。其实莲花底座有很多寓意，因为莲花和释迦摩尼佛出生有关，从开始就是佛的最典型的特征，因此寓意充满佛性，还有佛理的参悟和真理下凡等寓意。
你好！圆形，，和方形仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

5，佛教为什么有莲花宝座

据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。 　　佛教莲花座都做六角形，下部做一个须弥座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹门，上下做仰莲与伏莲。在转角之部位还做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有莲瓣形，在束腰部分还用力士支顶，上下枋都绘制彩云，如同梁枋式样。在这个须弥座的顶部，再做一层大莲瓣座。莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。这是笔者在山西朔州祟福寺见到的金代佛像的具体做法。一切佛座皆莫如莲座，据《华严经》云，一切诸佛世界悉，见如来坐莲花。王勃观佛迹寺诗云:“莲座神容俨，松崖圣迹全”。《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺和尚转《法华经》三万七干部，有僧题诗云：三万莲经三十春，半生不踏院门尘。在《华严经》里有“莲台”之句。在莲花台上一心合掌、正向如来。由这些说明寺院里对莲花、莲座的重视程度。 　　除此之外，在佛塔上也有莲花座，不过不是很普遍，佛塔即是佛的变体，佛塔本身即是佛，所以有的说法：塔即佛也，佛者也简化说:“佛即是塔”，佛与塔并不那样严格的分开。过去在建设塔之时，塔上出现大莲座，特别是辽代塔里制作较多，至今尚存有近数十座辽塔，几乎每一个塔在基座上都设计一个莲座，辽塔上的莲座莲瓣比较多。除仰莲之外，还有伏莲。然后再在这个莲座上建立塔身，一般来说辽塔上装饰有莲座是极其普遍的

6，最爱佛菩萨的莲花座

这说明你与佛有缘，善根不浅，内心向佛，慈善之人。莲花代表清净，一尘不染。虽然它处在极恶劣的泥塘，但是依然影响不了它，开出芬芳美丽的花华。 因为有此含义，所以佛教一般的法座是莲花座。并非所有佛菩萨都坐莲花的。比如大日如来坐狮子座，释迦牟尼佛座金刚座，孔雀明王坐的是孔雀，以及不动明王坐的法座是磐石等等。 《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气，只是花有一特殊的生态是其他植物没有的，因此承担了佛教的象徵使命，“初期佛教徒是基于植物生育的特徵而重视莲花，”日本老一辈佛教美术研究学者林良一在《佛教美术的装饰文样》中写道。春夏秋冬，四季轮转，花落花开，花朵具有谢而又发的生命力，本是许多文化喜爱惜用的主题。但世间花卉先开花后结实，莲花则在开花同时，结实的莲蓬已具。明朝详述各种植物的书籍《群芳谱》就特别强调莲花“华实齐生”的特质。莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。佛说平等，不论过去现在未来，天地万物时空，方位大小多少，人与人，如此如彼，穷富贵贱皆平等。极乐净土是没有过去现在未来的。具有超时空相貌的莲花，独享“福报”，成为净土世界的花朵。研究佛教艺术多年的陆艳冰解释，对修净土宗的信徒，西方极乐世界是最后皈依处。在净土思想的代表经典《阿弥陀佛》中记载，众生若得善报，不再堕入胎生、卵生、湿生等轮回，得以往生极乐世界，会有观音手持莲花迎接，往生者就在莲花里“化生”为极乐世界一员，视个人业障、福报，莲花闭合时间长短不同，福报够的人可以提早“出关”，享受净土世界。《阿弥陀经》中也记载，“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙有地，……池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。”
站，坐莲花座的佛，菩萨是正果佛，菩萨，其余的是修行佛，菩萨。只是表法的形式而亦。

7，莲花座的养殖方法

夏季还是要求遮半阴为好，如果光照太强，叶片就会变色，不过，如果只是叶片边缘变为红色是没有关系的，为正常现象。浇水掌握“不干不浇，浇则浇透”，避免长期积水，以免造成烂根，但也不能过于干旱，否则植株虽然不会死亡，但生长缓慢，叶色暗淡，缺乏生机。形态特征：莲，多年水生草本，又称荷花。根茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔洞，外生须状不定根。节上生叶，露出水面；叶柄着生于叶背中央，粗壮，圆柱形，多刺；叶片圆形，直径25～90厘米，全缘或稍呈波状，上面粉绿色，下面叶脉从中央射出，有1～2次叉状分枝。
此种需要喜光照，但是夏季还是要求遮半阴为好，如果光照太强，叶片就会变色，不过，如果只是叶片边缘变为红色是没有关系的，为正常现象。虽然它耐旱，但是不可多日干旱不浇水，应干湿交替，每次浇水均要浇透！施肥切勿太多，以少施为宜，怕浓肥。希望采纳。
用种籽繁殖，应先将莲籽大头用老虎钳破壳，注意勿伤胚芽，然后用50℃左右的温水浸种，待其自然降温后，保持28℃左右的水温。每天换水一两次，约经5天至7天，便可萌芽，待长根后再行栽植。栽培的容器大小要适宜，太大不雅，太小太浅，则根系生长不好，不易开好，或花朵少而小。栽培的土壤，可选用肥沃的湖泊、塘泥，拌合少量腐熟了的人粪尿或饼肥水，便可满足全年生长的需要。若基肥量过大，轻则叶茂花疏，重则种藕死亡。如果盆内的水变绿发黑，荷叶皱而不展，便是肥害的象征，应立即倒尽盆内肥水，连续用清水缓解。大苗生长期在施用液体追肥时，切勿玷污叶片与花蕾，以免烂叶烂花。碗莲的水量要因时而异，小苗期要浅水，随着浮叶生长，逐渐提高水面，待立叶挺出后，盆内可以满水，约6厘米厚。夏季要勤浇水，如果失水，叶片会很快焦边，气温不高时，一次浇水也不宜过多，水太多，则水温、泥温降低，影响植株生长发育，严重时，种藕会霉烂死亡。 碗莲喜阳光，应将花盆放在阳光充足处。 栽培与管理 1.栽培 包括池塘栽植、盆(缸)栽植、盆栽沉水。 (1)池塘栽植 先排尽池水，施肥，深翻，耙平，株行距大小根据土壤肥沃程度而定，可按1到1.5米的株行距栽植，每0.067公项用种藕约300-600支。栽植时顶芽朝一方向斜插入泥中，深约10-15厘米，尾节出泥面。栽植后，初期浅水，视长势逐步加水，立叶长出后，可以满水。 (2)盆(缸)栽植 选用适宜的盆，盆内装入肥土，不必填满，要留出储水层，灌水使土成糊状。栽植时，一手保护顶芽，一手持藕尾，藕头朝下，沿盆边徐徐插入泥中，藕尾 出泥面，约成20o角，若一盆栽2支，应首尾相接。入泥深度根据顶芽壮弱而定，健壮者入泥深10厘米，细弱者入泥深5厘米。莲种藕细小，应适当晚翻、晚定植，如有条件，可于室内促成栽培，待长出浮叶后，再移到室外。 (盆栽沉水) 栽培方法同于盆栽，不同之处，在生长季节将盆浸入水中培养，初期浅水，旺期水面高出盆面30-40厘米。 2.管理 荷兰莲花必于长日植物，培养地应有充足的光照，生长期不能断水。盆栽初期浅水，汪期满水。宛莲种藕细弱娇嫩，春季最好晒水浇灌，以提高泥温，促进生长。盆栽水时，应注意水位的调整，生长初期水面应距盆面10-15厘米；生长旺期，水面距盆面20-30厘米，如水过深，会影响开花，进入雨季要及时排水。

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