小戎，戎的组词

1，戎的组词

戎狄、犬戎、边戎戎装、西戎、戎夷山戎、从戎、戎马北戎、羌戎、骊戎

戎狄犬戎边戎戎装戎机西戎戎夷山戎从戎小戎八戎戎马北戎羌戎骊戎

戎的组词

2，古代女子为什么称丈夫为良人

这是妻子对丈夫的称呼呀。最早在《诗.秦风.小戎》里面有：“厌厌良人，秩秩德音。”所以一直就这么称呼了啊。后来还有《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：良人者，所仰望而终身也，今若此！”唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》：“忽叩门甚急，妇人曰：良人必有遗忘而归矣。”

因为这样的显示她丈夫的尊威啊

古代女子为什么称丈夫为良人

3，吴昌硕篆书小戎诗写的什么内容

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。

轻型战车浅车厢，五条皮带扎辕上。马背有环胁有扣，引车带环白铜镶。虎皮褥子长车毂，花马驾车白蹄扬。思念夫君人品好，性情温和玉一样。他去从军住板屋，使我心乱真惆怅。四匹公马壮又高，手中缰绳攥六条。青马红马中间驾，黄马黑马两边跑。龙纹盾牌双合起，内侧辔绳铜环套。

吴昌硕篆书小戎诗写的什么内容

4，我一直都是你的良人这是什么意思

良人 1、古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫 2、古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) 3、清白人家的妇女妻子对丈夫的称呼。《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：良人者，所仰望而终身也，今若此！”唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》：“忽叩门甚急，妇人曰：良人必有遗忘而归矣。”“我一直是你的良人”表示我一直都是那个对的人，我们很配

5，高手详解诗经小戎骐骝是中騧骊是骖是字为判断词

这个问题问的好。。。首先这个“是”字具体做现代汉语的什么词性是有争议的。由于一直以来受限于“是”在上古汉语中没有判断作用的用法,大多把这两个“是”字看作助词或指示代词。主张助词说的，一般认为这里的“是”字可以起到帮助宾语前置的作用，主张指示代词观点的，一般认为这里的“是”起复指强调的作用。简单来说，首先,联系上文的“四牡孔阜”看，是说驾车的都是好马。这表明这两句说的意思是驾车的四匹马很肥壮，故而“是”应做判断来讲。其次，词性上看，“骐骝”和“中”都是名词。郑玄的笺说“中，中服也。”孔颖达的正义说:“骥马骆马是其中，谓为中服也，驭骊马是其骏，谓为外骆也。”朱熹《诗集传》也解释为：“中，两服马也。”这些都说明“中”是名词，指中服马。即驾在车辕中间的两匹马，所以”是”字表明“骥骆”与“中”之间是判断关系，前两种应该是错的。。。《古代汉语自学导引》就曾经把这个“是”作为古代判断词的标准。我认为是这样的。不过还是存疑。这里就是简单说一下

搜一下：高手详解，《诗经小戎》“骐骝是中，騧骊是骖。”“是”字为判断词还是指示代词？详解！打酱油勿进，谢谢

6，良人是那个朝代是叫法

汉朝

良人　　liángrén 　　1、[(ancient) husband]∶古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：良人者，所仰望而终身也，今若此！”唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》：“忽叩门甚急，妇人曰：良人必有遗忘而归矣。” 　　2、[ordinary people]∶古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) 　　3、[woman]∶清白人家的妇女　　4、乡官名，即乡大夫。《国语·齐语》：“十连为乡（二千家），乡有良人焉。” 　　5、西汉女官名，亦为妃嫔称号。西汉置，秩八百石。元帝时规定，在妃嫔十四等中位居第九，地位相当于八百石官。东汉废，魏、晋、南朝曾又复置。《汉书·外戚传》：“良人视八百石，比左庶长。” 　　6、贤者；善良的人。《诗·大雅·桑柔》：“维此良人，作为式谷。”《庄子·田子方》：“昔者寡人梦见良人。” 晋潘岳《西征赋》：“简良人以自辅，谓斯忠而鞅贤。”《水浒传》第四五回：“原来这婆娘倒不是个良人。” 　　7、指美人。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。” 陈奂传疏：“良人犹美人。”

汉朝，一个妃嫔等级

如果我記得沒有錯的話是汗朝吧

7，求魏晋时女子对心仪男子的称呼

1、良人　　古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：良人者，所仰望而终身也，今若此！”唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》：“忽叩门甚急，妇人曰：良人必有遗忘而归矣。”（来源：网罗两性）　　这称呼感觉男人听着估计挺舒服，由此足见那时的男人在女人心目中是何等高大和备受尊重啊！　　2、郎、郎君　　郎，根据《说文解字》，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”多亲切的称呼！　　但单音节词似乎不太口语化，在日常生活中女人们通常在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；妻子称丈夫为：“郎君”，是对丈夫的雅称。　　3、官人、老爷　　官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了 “官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。如“夜坐书院中研墨吮笔，凭纸长吟，中妻不眠，(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”（《续传灯录·张商英》）。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。官当人是“管人”啦，那家里的官人当然就是管家里的老婆了，呵呵！　　老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。　　4、外人，外子　　在宋代，妻子有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子除“娘子”外，还称“内人”，一内一外，可见以男人为主导的定位趋势明显。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。　　5、相公　　本是对对宰相的尊称。后推广为妇女对丈夫的敬称。这比“官人”又进了一步，已经不仅是小“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此达到极盛。　　6、先生　　“先生”,近代以来，也称“丈夫”为先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记。曲礼上》：从于先生，不越路而与人言。也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。“由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。

1、良人2、郎、郎君3、官人、老爷4、外人，外子5、相公6、先生再看看别人怎么说的。

1.魏晋时女子称夫或所爱恋的人为卿，卿也用于夫妻对称。《陔余丛考》云：“六朝以来，大抵以卿为敌以下之称。王戎妻呼戎为卿，戎曰：妇哪得卿婿？答曰：亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁复卿卿？”王戎乃西晋名士，可见当时民间流行。2..汉代通称贵家子弟为郎君。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“阿母白媒人：贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。”汉代及以后的妇女也称夫或所爱恋的人为郎君。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌》：“郎君未可前，待我整容仪。”3.良人系先秦时夫妻互称。秦汉以后多在书信中用于妻子对丈夫的称谓，已不再用于口语。4.官人、老爷、外人，外子、相公、先生均系宋代以后的称谓。

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