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1，同治二年鸳鸯秘谱值多少钱

两块三毛五
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

同治二年鸳鸯秘谱值多少钱

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《十面埋伏》是传统名曲没有词 《倩女幽魂》人生 梦如路长 让那风霜风霜留脸上 红尘里 美梦有多少方向 找痴痴梦幻的心爱 路随人茫茫 人生是 梦的延长 梦里依稀依稀有泪光 何从何去 你我心中方向 风悠悠在梦中轻叹 路和人茫茫 间奏 人间路 快乐少年郎 在那崎岖崎岖中看阳光 红尘里 快乐有多少方向 一丝丝像梦的风雨 路随人茫茫 丝丝像梦的风雨 路随人茫茫 张国荣 人生路美梦似路长 路里风霜风霜扑面干 红尘里美梦有几多方向 找痴痴梦幻中心爱 路随人茫茫 人生是美梦与热望 梦里依稀依稀有泪光 何从何去去觅我心中方向 风仿佛在梦中轻叹 路和人茫茫 人间路快乐少年郎 路里崎岖崎岖不见阳光 泥尘里快乐有几多方向 一丝丝梦幻般风雨 路随人茫茫 丝丝梦幻般风雨 路随人茫茫 龙翔操，相传为昭君所作，无词 忘机，作者杜撰，】《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者百往而不止。其父曰：吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。明日之海上，沤鸟舞而不下也。”O喻思想纯朴，与人交往没有机心。 《碣石调.幽兰》，原曲名后注明：「一名《猗兰》」，所以有人认为《猗兰操》即《幽兰》。 古琴曲，无词 《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 第一段 独步烟霞 步徐徐，烟霞明媚，风与月两相依。花开花落，浮世事无拘。欲何之，翠幄张开，柔裀藉地，於我相宜。嚼破虚名利，淡淡无滋无味。 第二段 樵人指路 路绕羊肠，衬步云舒卷。听樵夫歌声婉转，斤斧轻轩冕。冒岭穿林，追踪优游遍。有意结茅为伴闲消遣。愿言机便，坎止心相便。嗟留恋，猿惊鹤怨。情缱绻，禹穴云门，箕山不远。 第三段 陟彼箕山 陟彼岑峦，泉石伴身闲。迷悟不相干，远尘寰，打破人间梦觉关。地阔天宽，卧烟霞也一枕睡鼾鼾。思量时世事多般，成败如棋不待观。知心投入那樵人伴，随寓团圞。土炕砂锅暖，叹孤月青天远。清天白书寒寒，洁身洁耳付长竿。指云间也头更有山，更有山。 第四段 月明猿啼 冷冷清清，皓月正明明，听寒猿送暮声。视千钟六印富贵羽毛轻，柴床土磴盘乐翠层层，落花流水春来那春去不心惊。龙蟠豹隐，身后不求名。路棱棱，脚板快风登，叹人生宜向稳中行。短簑销地，高高帽顶与天平。 第五段 云龙蟠隐 片云飞起，翻空擘絮，阴合箕山地。神龙灵异，蟠隐潜伏相宜。休叹困泥沙，工化此心无系。稳便也不期时，雷惊电掣也总无知。 第六段 云耕月钓 红霞覆檐扁照，隐士睡酣窗外晓。百无忧云耕月钓。青树鸣鸠，鹿门遗啸。遗啸。木履笔床茶灶。午梦时惊觉。 第七段 霞西老道 阴泽平皋，暖烟轻覆，鹿眠三径草。修角班毛利爪。逸逸兴清高，有客相为好。抱道怀才，友结相为考。柱杖从容，敲门远到。借问何人，霞西老道。 第八段 渔樵问答 竹竿头，云水两悠悠。斤斧也度春秋，渔樵无累无忧。高洁也伴怡游，芳兰涧壑幽。不知谁劣谁优。 第九段 叹息浮生 临风叹息那浮生，乾坤也双手难撑。万别千差出爱憎，古今真眼为谁明。死生人世一邮亭，补稳青天始定星。 第十段 不知岁月 无事入思量，白日又是斜阳。梅绽寒香，雁叫天霜。一瓢饮涧，烟碧云凉。江水茫茫，山色并苍苍。足迹踪风约云藏。何常何常，闲中甲子细推详，洞天日月悠长。天地难尽啊，人生何苦啊，天苍地作一路茫茫人.心焉心焉,心尽欢心尽悲，何为情尽 歌曲：归去来 歌手：胡兵&希莉娜依 这次是我真的决定离开 远离那些许久不懂的悲哀 想让你忘记愁绪忘记关怀 放开这纷纷扰扰自由自在 那次是你不经意的离开 成为我这许久不变的悲哀 于是淡漠了繁华无法再开怀 于是我守着寂寞不能归来 啊拥起落落余晖任你采摘 啊留住刹那永远为你开 那次是你不经意的离开 成为我这许久不变的悲哀 于是淡漠了繁华只为开怀 要陪你远离寂寞自由自在 这是真正的《凤求凰》 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰. 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠. 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃. 交情通意心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲 这是改编的：相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦空成泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。 喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪。情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰 石上清泉没有找到，应该是作者杜撰 我尽力了，现翻琴帝查的曲目，什么漏了记得说一声

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3，历史上关于象棋的书

古谱 《梦入神机》 象棋书谱。作者佚名，约刊于明嘉靖之前。据清朝《内阁藏书目录》所载，原书12卷。篇幅宏大，资料丰富。现存卷一、二、三之残本，有一百八十五局，卷七一册，有残局一百局。 以红先胜局为主，局势虽大多简单，但甚精彩。是现存较早的一部古谱。 《梦入神机》的书皮深蓝色。书长27.2厘米，宽16.8厘米，版框大致长20.9厘米，宽13厘米，中缝不计算在内。白口，双栏，上下鱼尾内，上刊《梦入神机》，中刊卷数，下刊页数。每半面刊一棋图，上书局名，下印着法和提示。 《百变象棋谱》 象棋谱。祖龙氏编，明嘉靖元年（公元1522年）刊印，有简短残局70局。其中红胜局八局，和局62局。记谱使用文字说明，具有早期象棋残局和记录方法的特色。清康熙及乾隆年间均有翻印版。 《金鹏十八变》 象棋书谱。作者佚名。成书年月不详。明嘉靖十九年（1540年）编成的《百川书志》有此谱录，估计在此之前已经成书（两卷，一说一卷或四卷）。《适情雅趣》和《桔中秘》中全书谱序页，均冠以“金鹏十八变”。系统阐述了斗炮局的各种变化。同时也指出屏风马的战略方向。 《适情雅趣》 象棋谱。明隆庆四年（公元1570 年）刊出，金陵徐芝编， 全书十卷，一至八卷册为残局图式，相传选自《梦入神机》，计550局。九、十两卷选自《金鹏十八变》，主要介绍顺手炮、列手炮的各种变化。该谱为内容最丰富、局例最多、规模最可观、最完整的象棋古谱。 在象棋界一度负有盛名、有“南杨北谢”之称的北京著名老棋手谢小然谈及《适情雅趣》时，指出其精华是它的杀法，特点是各种杀法应有尽有。谢认为初中级棋手若能精读此谱，细心揣摩，并在实战中灵活运用，棋艺必有大进。 有些老棋手介绍他们自己的切身体验说，精读《雅谱》一遍，即可提高以马的实力。这些确是经验之谈。 对于高水平的棋手，凡未读过此谱者，精读一遍，了可兼收并蓄，相得益彰，借此大大提高象棋实战的杀力和战术素养。 《桔中秘》 象棋书谱。明朱晋桢辑。崇祯五年（1632）年刊印。其谱大多选自《适情雅趣》而经过整理，分类和棋谱的编写方法都比较完整。四卷。一、二卷为全局着法，分得先、饶先与让子三类，着重介绍斗炮局的各种变化，具有快攻速决、激烈相博的特色。三、四卷载140局实用残局，详细剖析各种胜和棋势。是明清两代版本最多的象棋谱，影响颇大，流传甚广。 《自出洞来无敌手》 象棋书谱。署名纯阳道人著。成书年月不详。偶有印本，多凭手抄本流传，为数亦极少。1948年始由邵次明刊录于《象棋战略》谱内。全书共分七类，每类五局，计三十五局。不附变着，益于读者研究。 《梅花谱》 象棋书谱。清王再越著。六卷，分前后两集。每集分上、中、下三卷。均为全局着法。对顺手炮、列手炮、过宫炮、屏风马、对当头炮等，均有专题研究。变化细致深刻。着法精彩。其中八局屏风马对中炮为全书精华，对象棋布局有所创新，至今仍属棋战布阵的主流。原仅抄本流传。 《无双品梅花秘》 清乾隆中叶（公元1760－1770年间）武进周廷梅精象艺，壮年挟技游大江南北，鲜逢敌手。他增订的王氏《梅花谱》，丰富和发展了“中炮过河车对屏风马”的各种战阵变化。原谱为手抄本，本世纪40年代后期，福州《象棋月刊》刊录时命题曰《无双品》，推崇之意溢于言表。 《韬略元机》 象棋谱。清张惠春等编，康熙四十六年（1707年）刊印。六卷。前四卷为残局，后两卷为全局。残局共二百零四局，其中之和局着法深奥，选自民间流行棋势较明代先走必胜的残局有进一步的发展，是以后高级排局出现的开端。 《吴绍龙象棋谱》 象棋谱。相传为清乾隆时苏州象棋名手吴绍龙弈局，成书年月不详。原谱共有二十六局，今存十六局。内有让单先十四局、让两先二局；其中挺兵局十局，中炮攻屏风马六局。在一定程度上反应了当时吴绍龙对局的梗概。原仅手抄本流传，后收入谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。 《石杨遗局》 象棋谱。相传为清乾隆、嘉庆间邗江名棋手杨健庭和石姓者（佚名）所著。杨善于用马，有“四面虎”之称。全书共有对局十二局，其中屏风马抵当头炮七局，单提马抵当头炮二局，顺手炮一局，均为和局。对兵局两局。红胜着法稳健而工整。原仅手抄本流传，后收入谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。 《梅花泉》 象棋谱。海门童圣公著。成书年月不详。原为手抄本。分上、中、下三卷，共三十六局、一百三十二变。清嘉庆年间经薛丙增订，发展为五十局，二百十余变。局式中如中炮鸳鸯马、单提马、左叠炮、屏风马弃马陷车等，新颖多样。其中屏风马弃马陷车局尤为少见。建国后有整理本出版。 《崇本堂梅花秘谱》 抄本《崇本堂梅花秘谱》，又名《摘锦梅花谱》，分上下两卷，共20局，79变。上卷得先9局，下卷饶先6局，饶双先1局，饶三先1局，饶左马3局。本书作者年代不详，内容与《梅花泉》相仿，估计两书同出一源。本资料由杨明忠先生提供，是镇江周秋水根据1865年魏塘陆愚溪的手抄本，于本世纪60年代加以誉印而流传。 《心武残编》 象棋谱。清薛丙编著，吴绍龙校阅。嘉庆五年（1800年）刊印。六卷。前两卷为棋局图式，有残局一百四十八局；后四卷为着法，基本上以和局为主，并将同一类型的残局集中在一起加以解析。谱中所有着法变化及订正部分，均较以前诸残局谱深奥。后附凡例十六则，可帮助领会古局棋规的各项要点。 《百局象棋谱》 象棋谱。清三乐居士编。嘉庆六年（1801年）刊印。八卷。共有残局一百零七局。着法以和局为主，棋势均为当时流行于民间的局式，并以成语谚语命名。如七星聚会、野马操田、蚯蚓降龙、千里独行（以上合称“江湖四大名局”）等。其中八十九局与《竹香斋象戏谱》相同。在民间流传最广，迄今计有40余种版本。 《渊深海阔象棋谱》 象棋谱。清陈文乾编。成书于嘉庆十三年（1808年）。十六卷，共三百七十局。整理汇编了当时流行于民间的各种残局、排局名作。如《七星》、《跨海征东》等。收录较全，并按双方子力分类介绍，以利于参考查阅。原谱手抄本，现为北京刘国斌所藏有。 《竹香斋象戏谱》 象棋谱。清张乔栋编。原为二集，共一百六十局，曾刊印于嘉庆九年（1804年），后经修改补充，分三集，于嘉庆二十二年刊印。系集中古谱及流行于民间具有代表性的排局加以厘正，并取诸家之长而成。初集两册，七十八局；二集两册，七十局；三集四册，四十八局。均以和局为主，第三集比较深奥。 《烂柯神机》 象棋谱。清于国柱编。刊印于清道光二十四年（1844年）。为编撰者二十年创作成果。全书四册，共一百二十局红胜残局，着法大都比较简明。后收入谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。 《蕉窗逸品》 象棋谱。清隐橘斋主人编。松籁阁藏书。刊印于光绪五年（1879年）。选有七星聚会、野马操田、跨海征东等十个残局。经整理，分正编、外编两篇。正编为和局，外编为劣局。 《蕉竹斋》 象棋谱。相传由清代中期杭州的“棋孟尝”的门客们搜集当时民间流传的江湖残局，择优编辑成帙的。 以手抄本的形式流传。共由两大部分组成：一部分是辑自民间采用的刊于各古谱中相同古局；另一部分是据古局修改加工而成的衍生棋局。1976年有整理本问世。 《梅花变法谱》 象棋谱。《梅花变法谱》之流传，始于清光绪丁酉年间（公元1879年）。由吉安郑自梅之父“仿旧谱一卷”， 郑自梅校对。郑自梅称：“（该谱）与橘梅虽无并论，然炮马叙论，各见专长”。 全谱共十二局，以屏风马、顺炮类为主。 《吴氏梅花谱》 象棋谱。清吴梅圣著。刊印于1929年原名《象棋让先秘谱》，因堪与王再越《梅花谱》媲美，故习称为《吴氏梅花谱》，并以此为书名。共五编。以屏风马为主要论述对象，着法都是让先。阐述后走屏风马战胜先走方面五种攻势，内容精辟，其中尤以第一编屏风马先进7卒，有很高的实用价值。建国后有整理本出版。 《善庆堂重订梅花变》 象棋谱。全书共三卷，卷一得先五局六十变，均为“当头炮攻屏风马”；卷二饶先六局，七十六变，均为“屏风马破当头炮”；卷三杂局，四十变。 原书为手抄本，因无序，跋文等，故作者姓名，成书年代均无可查考，分析其内容，似后于《吴氏梅花谱》。根据北京刘国斌先生藏本，本世纪70年代江西棋友曾有该印版流行。 《反梅花谱》 象棋谱。原名《梅花心法象棋谱》。清巴吉人著。载全局谱七局，二十五变着。第一局为当头炮巡河车进中兵攻屏风马，对王再越《梅花谱》有推陈出新的见解。第二至第六局为让先胜；第七局为先手对兵胜。其中第五局横车龟背炮，别出心裁，流传颇广。原为手抄本。建国后由《象棋界》、《象棋》等刊载，并有整理本出版。 现代的就比较多了，比较出名的部分如下 《象棋谱大全》 象棋谱。分初、二、三 集，计12册，1927年至1929年中华书局印行，平阳谢侠逊编。内容有38种之多。 《中国象棋谱大全》 象棋谱。集古谱36种，计1788页，另 目录70页，插页前言等不计， 1997年蜀蓉棋艺出版社出版。 江湖百局秘谱 蒋权著 七子百局谱 三国七子谱 少子百局谱 象棋鬼手百局 反宫马专集 江湖棋局搜秘 马炮争雄 象棋指归 胡荣华飞相百局 .......
《橘中秘》

历史上关于象棋的书

4，中国纯音乐音调都有哪些

箫，又名洞箫，吹奏乐器。这种单管竖吹的箫，早在汉代陶俑中已出现。其后的壁画、石刻中多有所见。汉代以前，横吹竖吹的单管乐器统称为笛或篴，所称箫者是排箫。唐宋时期的尺八、箫管和竖篴，则是明清时期以至现代箫的前身。为区别横吹之笛，明代将竖吹之篴称为箫。清《律吕正义后编》：“明时乃直曰箫，不复有竖篴。今箫长一尺八寸弱，从上口吹，有后出孔。笛横吹，无后出孔。则今之箫乃古之笛，信矣。” 　　箫管前面有五个按音孔，后面有一个按音孔。除靠近两端有两处凹陷外，其余皆与现代竹箫相同。清代周亮工《闽小记》载：“德化瓷箫笛，色莹白，式也精好，但累百枝无一二合调者；合则声凄朗，远在竹上”。可见烧造之不易。 　　现代箫用紫竹、黄枯竹或白竹制作，全长70-78厘米，管身内径1.2—1.4厘米。上端留有竹节，下端和管内去节中空。上端边沿开吹口，管身中部开六个按音孔，前面五个后面一个，后面下方开出音孔两个，用以调音，其下开助音孔两个，可美化音色、增大音量、拴系飘穗。不设膜孔。有的箫增至八个按音孔，并带有铜插口，可微调音高。 　　常见的箫有紫竹洞箫、九节箫和黑漆九节箫。紫竹洞箫，管身较粗，节数不限，音色低沉宏亮，多用于独奏或合奏；九节箫，管身上有九个节并刻各种图案或文字雕饰，有的在下端镶骨圈；黑漆九节箫，管身外涂黑漆。这两种九节箫，发音淳厚、音色优美，多用于地方戏曲伴奏。 　　箫的定调不一。常见的为G调，可平吹和超吹，音域d1—e3。箫音色柔和、低音深沉，弱奏最具特色，善于表现乐句悠长、细腻、典雅的乐曲。适于独奏、重奏，还用于江南丝竹、广东音乐等器乐合奏及越剧伴奏。琴箫合奏也是常见的演奏形式之一。 　　箫与笛同属吹管乐器，所以吹奏技巧大多相同。箫的握按姿势如画面所示范的，左手拇指按在第六孔，食指、中指按住第五、四孔。右手拇指顶著管身，食指、中指，无名指分别按在第三、二、一孔上，其余手指平放在箫上。现在试吹箫的基本音。 　　《妆台秋思》： 　　这是一首古曲，乃取材于昭君出塞的故事，优美委婉，又带有淡淡的忧伤。 　　《平湖秋月》： 　　这是一首广东音乐，曲调优美动听，富有诗意。乐曲描写了美丽动人的自然景色。 　　《梅花三弄》： 　　乐曲既表现了梅花高洁安详的静态，又表现出梅花不畏严寒迎风摇曳的动态。常与古琴合奏。 　　《欸乃》： 　　此曲系后人据唐柳宗元《渔翁》中“欸乃一声山水绿”诗句而作。“欸乃”是船夫拉纤的号子声，在乐曲中欸乃声以不同形式先后出现，巧妙地表达了一种静中有动的意境，赞颂了大自然秀丽的景色，也反映了作者孤芳自赏的情绪。 　　《关山月》： 　　古木兰诗中有：“万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金析，寒光照铁衣“的句子，反映征人对远戎远疆的不满情绪。 　　《良宵引》： 　　根据二胡独奏曲改编。乐曲共分三段，第一段旋律流畅，浑厚如歌；第二段旋律明亮，激情有力；第三段旋律昂扬，华彩多姿。 　　《泛沧浪》： 　　作者郭沔，字楚望。浙江永嘉(今温州)人。南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。本曲常作为《潇湘水云》的序曲，表现“志在驾舟于五湖”(《神奇秘谱》)的意境。元兵南侵时，郭楚望移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游船。每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景色，便引起他对外敌入侵、时势变迁的愁绪，于是作《潇湘水云》以寄眷念之情。此曲是郭望楚代表作《潇湘水云》的序曲。乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。第一句的旋律音调，自第二段从中音区展开，并贯穿全曲，箫曲反复重复主题，围绕骨干音变化发展，深刻地揭示了作者忧国忧民的抑郁心情，也流露出他对山河缺残、时势飘零的感慨。 　　《平沙落雁》： 　　乐曲最早见于明代，曲调悠扬流畅，雁鸣声时隐时现。描写雁群降落前空中盘旋顾盼的情景。 　　《碧涧流泉》： 　　乐曲以清脆之音，表现出深山峡谷之中淙淙流水欢快地流淌的情景，让人联想起唐朝诗人王维在《山居秋暝》中所描绘的意境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙可自留。”一派诗情画意般的田园风光令人流连忘返。 　　《渔翁问答》： 琴箫合奏，颇有冬晨雪溪的意境，古琴与箫声平分秋色，曲调搭配是越听越有意味。音调时高时低，悠悠而清静，可以使人心情平和。 笛子是中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一，即中国竹笛，一般分为南方的曲笛和北方的梆笛。笛子常在中国民间音乐、戏曲、中国民族乐团、西洋交响乐团和现代音乐中运用，是中国音乐的代表乐器之一。大部分笛子是竹制的，但也有石笛和玉笛。不过，制作笛子的最好原料仍是竹子，因为这种材料的笛子声音效果最好。 别称雅号：竹笛；横笛；“横吹”。 　　应用谱号：高音谱号，不移调记谱。 　　结构组成：是一根比手指略粗的长管，上面开有若干小孔。 　　常见的六孔竹制膜笛 由笛头、吹孔（1个）、膜孔（1个）、音孔（6个）、后出音孔（2个）、 前出音孔（2个，又名筒音）和笛尾组成。 　　使用材质：笛身一般为竹制。 　　笛膜（演奏时贴于膜孔处的一个小薄片）一般用嫩 芦苇杆中的内膜制成。 　　笛膜的运用，首先是选择黏合剂，目前使用的有阿胶、驴皮膏、黄鱼胶、树脂、白芨等，阿胶、白芨最常使用，一般中药店、药材行皆可购得。由于笛膜本身具有一定的伸缩性和吸水性，贴好的笛膜还会有一定程度的自动还原，所以贴膜时可稍偏紧些，等它自动还原后，笛膜的松紧度为适中，能发出悦耳的声音，但是如果要随贴随用的时候，笛膜就要放松来贴。 贴膜时，先剪下一正方形的笛膜，使笛膜本身的纤维与笛子的纤维平行、重叠，再用阿胶沾水涂在膜孔四周，用左右手大拇指和食指捏住笛膜两侧，拉出与苇膜纤维纹路成垂直的皱纹，而后慢慢地往下侧按贴上，调整均匀后按住一下子，即告完成。 笛膜的收藏要注意防潮、防晒，笛膜变黄、变老、失去弹性时要更换使用。（新鲜的笛膜如需保存长久，可将笛膜用塑料袋包好放进冰箱冷藏室中即可常保新鲜）。 　　乐器特色：属于木管乐器家族中的吹孔膜鸣乐器类。是典型的中国民族乐器。 笛子属于木管乐器家族中的吹孔膜鸣乐器类。是典型的中国民族乐器。据传说，笛子已有两千年以上的历史。笛子的表现力十分丰富，可演奏出连音断音、颤音和滑音等色彩性音符；还可以表达不同的情绪； 无论演奏舒缓、平和的旋律，还是演奏急促、跳跃的旋律，其独到之 处都可从中领略。此外，笛子还擅长模仿大自然中的各种声音，把听众带入鸟语花香或高山流水的意境之中。 　　从1971年新生的"口笛"(又名俞氏笛)到1977年浙江河姆渡出土的 "骨哨"、"骨笛",人们惊奇地发现二者之间竟有如此的相似.而这个相似却走过了七千多年的历程.笛子在这七千多年历程中的沿革和发展不由令世界惊叹:中国竹笛艺术是如此地魂丽多姿.历代文人曾为它写下了无数美妙的诗篇舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇,促杜工部潸然肠断,使喻成龙鬓发成霜. 　　中国笛子具有强烈的民族特色，发音动人、婉回。古人谓"荡涤之声"， 故笛子原名为“涤”，日本至今还保留有"涤笛"，后演变为如今的笛。笛子是中国民族乐队中重要的旋律乐器，多用于独奏，也可参与合奏。笛子实际上是一类乐器的通称，如果从音高上分类，笛子一般分为曲笛 （笛身较为粗长，音高较低，音色醇厚，多分布于中国南方）、梆笛（笛身较为细短，音高较高，音色清亮，多用于中国北方各戏种）和中笛（形状、发音特点介于曲笛和梆笛之间）。 　秦川抒怀 　　走西口 　　山村迎亲人 　　秋湖月夜　早晨 　　梅花三弄　春到湘江 　　挂红灯 　　鹧鸪飞（一） 　　鹧鸪飞（二 埙：古代用陶土烧制的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有六孔。亦称“陶埙”。以陶制最为普通，也有石制和骨制等。　埙是我国特有的闭口吹奏乐器，在世界原始艺术史中占有重要的地位。埙的起源与先民的劳动生产活动有关，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。 埙的种类很多，除了传统的卵形埙，还有葫芦埙、握埙、鸳鸯埙、子母埙等多种类型。 　　传统的埙多为卵形埙，现在则有葫芦埙、握埙、鸳鸯埙、子母埙等多种，样式美观，工艺精细。 　　1、葫芦埙：带有喉装置，外形像葫芦，制作上需二次做胎，工序复杂。这种埙的近腰处最细，气流经过此处时，可再次引起边棱音效应，使埙的高音区音域得到适当扩展。由于埙体加长，吹奏更为方便省力，音色也较传统的卵形埙柔和。 葫芦埙的特点 　　a.基音（从全按平吹算起）以上的音域扩展了小三度；但基音以下俯吹部分减少了三度； 　　b.演奏高音区时较为省力； 　　c.由于带喉装置，低音区的音色受到影响。 　　2、握埙：就是握着吹奏的埙，它是运用十个手指和拇指根部控制音孔。 　　3、鸳鸯埙：是指两个音高不同、方向相反、底座相连的连体埙。这种埙两端各有一个吹孔，上下埙的发音孔与一般埙完全一样。演奏时，可根据需要随意迅速转换。 鸳鸯的特点 　　音色丰富，音域增宽。但造型不美（较原始埙形体状态），演奏时，鸳埙与鸯埙换用不很方 牛头形埙 便。而且音质变化较大，故音色不统一。 　　4、子母埙：是指两个大小不同、方向一致、左右相连的连体埙，大埙与小埙的音程关系，一般是纯五度。如：大埙是Ｇ，小埙是ｄ。根据需要还可以随意组合。 　　5、牛头埙：根据宁夏回族乐器改进，10孔，音域低音5到高音2，内有隔音板，音色圆润浑厚，高音好吹，缺点是孔稍大，音域不好扩展。 　　6、子弹头埙：冯氏陶埙的最新申请的专利产品，内部仿葫芦埙做成双腔结构，初学任意掌握，高音好吹；缺点是不易吹俯吹。 　　现在市面上常见的大多是葫芦埙、牛头埙、子弹头埙和卵形埙。其它埙不多见。 古代重要乐器 　　埙是我国古代重要乐器之一。3000多年前，我国古代依据制造材料的不同，把乐器分为金、石、土、革、丝、竹、匏、木八种，称为八音。八音之中，埙独占土音。在整个古乐队中起到充填中音，和谐高低音的作用。古人说：“正五声，调六律，刚柔必中，轻夺迷失，将金石以同恭，启笙竿于而启批极”。把埙看作与钟、磬一样，具有同等地位。

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箫，又名洞箫，吹奏乐器。这种单管竖吹的箫，早在汉代陶俑中已出现。其后的壁画、石刻中多有所见。汉代以前，横吹竖吹的单管乐器统称为笛或篴，所称箫者是排箫。唐宋时期的尺八、箫管和竖篴，则是明清时期以至现代箫的前身。为区别横吹之笛，明代将竖吹之篴称为箫。清《律吕正义后编》：“明时乃直曰箫，不复有竖篴。今箫长一尺八寸弱，从上口吹，有后出孔。笛横吹，无后出孔。则今之箫乃古之笛，信矣。” 　　箫管前面有五个按音孔，后面有一个按音孔。除靠近两端有两处凹陷外，其余皆与现代竹箫相同。清代周亮工《闽小记》载：“德化瓷箫笛，色莹白，式也精好，但累百枝无一二合调者；合则声凄朗，远在竹上”。可见烧造之不易。 　　现代箫用紫竹、黄枯竹或白竹制作，全长70-78厘米，管身内径1.2—1.4厘米。上端留有竹节，下端和管内去节中空。上端边沿开吹口，管身中部开六个按音孔，前面五个后面一个，后面下方开出音孔两个，用以调音，其下开助音孔两个，可美化音色、增大音量、拴系飘穗。不设膜孔。有的箫增至八个按音孔，并带有铜插口，可微调音高。 　　常见的箫有紫竹洞箫、九节箫和黑漆九节箫。紫竹洞箫，管身较粗，节数不限，音色低沉宏亮，多用于独奏或合奏；九节箫，管身上有九个节并刻各种图案或文字雕饰，有的在下端镶骨圈；黑漆九节箫，管身外涂黑漆。这两种九节箫，发音淳厚、音色优美，多用于地方戏曲伴奏。 　　箫的定调不一。常见的为g调，可平吹和超吹，音域d1—e3。箫音色柔和、低音深沉，弱奏最具特色，善于表现乐句悠长、细腻、典雅的乐曲。适于独奏、重奏，还用于江南丝竹、广东音乐等器乐合奏及越剧伴奏。琴箫合奏也是常见的演奏形式之一。 　　箫与笛同属吹管乐器，所以吹奏技巧大多相同。箫的握按姿势如画面所示范的，左手拇指按在第六孔，食指、中指按住第五、四孔。右手拇指顶著管身，食指、中指，无名指分别按在第三、二、一孔上，其余手指平放在箫上。现在试吹箫的基本音。 　　《妆台秋思》： 　　这是一首古曲，乃取材于昭君出塞的故事，优美委婉，又带有淡淡的忧伤。 　　《平湖秋月》： 　　这是一首广东音乐，曲调优美动听，富有诗意。乐曲描写了美丽动人的自然景色。 　　《梅花三弄》： 　　乐曲既表现了梅花高洁安详的静态，又表现出梅花不畏严寒迎风摇曳的动态。常与古琴合奏。 　　《欸乃》： 　　此曲系后人据唐柳宗元《渔翁》中“欸乃一声山水绿”诗句而作。“欸乃”是船夫拉纤的号子声，在乐曲中欸乃声以不同形式先后出现，巧妙地表达了一种静中有动的意境，赞颂了大自然秀丽的景色，也反映了作者孤芳自赏的情绪。 　　《关山月》： 　　古木兰诗中有：“万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金析，寒光照铁衣“的句子，反映征人对远戎远疆的不满情绪。 　　《良宵引》： 　　根据二胡独奏曲改编。乐曲共分三段，第一段旋律流畅，浑厚如歌；第二段旋律明亮，激情有力；第三段旋律昂扬，华彩多姿。 　　《泛沧浪》： 　　作者郭沔，字楚望。浙江永嘉(今温州)人。南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。本曲常作为《潇湘水云》的序曲，表现“志在驾舟于五湖”(《神奇秘谱》)的意境。元兵南侵时，郭楚望移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游船。每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景色，便引起他对外敌入侵、时势变迁的愁绪，于是作《潇湘水云》以寄眷念之情。此曲是郭望楚代表作《潇湘水云》的序曲。乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。第一句的旋律音调，自第二段从中音区展开，并贯穿全曲，箫曲反复重复主题，围绕骨干音变化发展，深刻地揭示了作者忧国忧民的抑郁心情，也流露出他对山河缺残、时势飘零的感慨。 　　《平沙落雁》： 　　乐曲最早见于明代，曲调悠扬流畅，雁鸣声时隐时现。描写雁群降落前空中盘旋顾盼的情景。 　　《碧涧流泉》： 　　乐曲以清脆之音，表现出深山峡谷之中淙淙流水欢快地流淌的情景，让人联想起唐朝诗人王维在《山居秋暝》中所描绘的意境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙可自留。”一派诗情画意般的田园风光令人流连忘返。 　　《渔翁问答》： 琴箫合奏，颇有冬晨雪溪的意境，古琴与箫声平分秋色，曲调搭配是越听越有意味。音调时高时低，悠悠而清静，可以使人心情平和。 笛子是中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一，即中国竹笛，一般分为南方的曲笛和北方的梆笛。笛子常在中国民间音乐、戏曲、中国民族乐团、西洋交响乐团和现代音乐中运用，是中国音乐的代表乐器之一。大部分笛子是竹制的，但也有石笛和玉笛。不过，制作笛子的最好原料仍是竹子，因为这种材料的笛子声音效果最好。 别称雅号：竹笛；横笛；“横吹”。 　　应用谱号：高音谱号，不移调记谱。 　　结构组成：是一根比手指略粗的长管，上面开有若干小孔。 　　常见的六孔竹制膜笛 由笛头、吹孔（1个）、膜孔（1个）、音孔（6个）、后出音孔（2个）、 前出音孔（2个，又名筒音）和笛尾组成。 　　使用材质：笛身一般为竹制。 　　笛膜（演奏时贴于膜孔处的一个小薄片）一般用嫩 芦苇杆中的内膜制成。 　　笛膜的运用，首先是选择黏合剂，目前使用的有阿胶、驴皮膏、黄鱼胶、树脂、白芨等，阿胶、白芨最常使用，一般中药店、药材行皆可购得。由于笛膜本身具有一定的伸缩性和吸水性，贴好的笛膜还会有一定程度的自动还原，所以贴膜时可稍偏紧些，等它自动还原后，笛膜的松紧度为适中，能发出悦耳的声音，但是如果要随贴随用的时候，笛膜就要放松来贴。 贴膜时，先剪下一正方形的笛膜，使笛膜本身的纤维与笛子的纤维平行、重叠，再用阿胶沾水涂在膜孔四周，用左右手大拇指和食指捏住笛膜两侧，拉出与苇膜纤维纹路成垂直的皱纹，而后慢慢地往下侧按贴上，调整均匀后按住一下子，即告完成。 笛膜的收藏要注意防潮、防晒，笛膜变黄、变老、失去弹性时要更换使用。（新鲜的笛膜如需保存长久，可将笛膜用塑料袋包好放进冰箱冷藏室中即可常保新鲜）。 　　乐器特色：属于木管乐器家族中的吹孔膜鸣乐器类。是典型的中国民族乐器。 笛子属于木管乐器家族中的吹孔膜鸣乐器类。是典型的中国民族乐器。据传说，笛子已有两千年以上的历史。笛子的表现力十分丰富，可演奏出连音断音、颤音和滑音等色彩性音符；还可以表达不同的情绪； 无论演奏舒缓、平和的旋律，还是演奏急促、跳跃的旋律，其独到之 处都可从中领略。此外，笛子还擅长模仿大自然中的各种声音，把听众带入鸟语花香或高山流水的意境之中。 　　从1971年新生的"口笛"(又名俞氏笛)到1977年浙江河姆渡出土的 "骨哨"、"骨笛",人们惊奇地发现二者之间竟有如此的相似.而这个相似却走过了七千多年的历程.笛子在这七千多年历程中的沿革和发展不由令世界惊叹:中国竹笛艺术是如此地魂丽多姿.历代文人曾为它写下了无数美妙的诗篇舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇,促杜工部潸然肠断,使喻成龙鬓发成霜. 　　中国笛子具有强烈的民族特色，发音动人、婉回。古人谓"荡涤之声"， 故笛子原名为“涤”，日本至今还保留有"涤笛"，后演变为如今的笛。笛子是中国民族乐队中重要的旋律乐器，多用于独奏，也可参与合奏。笛子实际上是一类乐器的通称，如果从音高上分类，笛子一般分为曲笛 （笛身较为粗长，音高较低，音色醇厚，多分布于中国南方）、梆笛（笛身较为细短，音高较高，音色清亮，多用于中国北方各戏种）和中笛（形状、发音特点介于曲笛和梆笛之间）。 　秦川抒怀 　　走西口 　　山村迎亲人 　　秋湖月夜　早晨 　　梅花三弄　春到湘江 　　挂红灯 　　鹧鸪飞（一） 　　鹧鸪飞（二 埙：古代用陶土烧制的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有六孔。亦称“陶埙”。以陶制最为普通，也有石制和骨制等。　埙是我国特有的闭口吹奏乐器，在世界原始艺术史中占有重要的地位。埙的起源与先民的劳动生产活动有关，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。 埙的种类很多，除了传统的卵形埙，还有葫芦埙、握埙、鸳鸯埙、子母埙等多种类型。 　　传统的埙多为卵形埙，现在则有葫芦埙、握埙、鸳鸯埙、子母埙等多种，样式美观，工艺精细。 　　1、葫芦埙：带有喉装置，外形像葫芦，制作上需二次做胎，工序复杂。这种埙的近腰处最细，气流经过此处时，可再次引起边棱音效应，使埙的高音区音域得到适当扩展。由于埙体加长，吹奏更为方便省力，音色也较传统的卵形埙柔和。 葫芦埙的特点 　　a.基音（从全按平吹算起）以上的音域扩展了小三度；但基音以下俯吹部分减少了三度； 　　b.演奏高音区时较为省力； 　　c.由于带喉装置，低音区的音色受到影响。 　　2、握埙：就是握着吹奏的埙，它是运用十个手指和拇指根部控制音孔。 　　3、鸳鸯埙：是指两个音高不同、方向相反、底座相连的连体埙。这种埙两端各有一个吹孔，上下埙的发音孔与一般埙完全一样。演奏时，可根据需要随意迅速转换。 鸳鸯的特点 　　音色丰富，音域增宽。但造型不美（较原始埙形体状态），演奏时，鸳埙与鸯埙换用不很方 牛头形埙 便。而且音质变化较大，故音色不统一。 　　4、子母埙：是指两个大小不同、方向一致、左右相连的连体埙，大埙与小埙的音程关系，一般是纯五度。如：大埙是ｇ，小埙是ｄ。根据需要还可以随意组合。 　　5、牛头埙：根据宁夏回族乐器改进，10孔，音域低音5到高音2，内有隔音板，音色圆润浑厚，高音好吹，缺点是孔稍大，音域不好扩展。 　　6、子弹头埙：冯氏陶埙的最新申请的专利产品，内部仿葫芦埙做成双腔结构，初学任意掌握，高音好吹；缺点是不易吹俯吹。 　　现在市面上常见的大多是葫芦埙、牛头埙、子弹头埙和卵形埙。其它埙不多见。 古代重要乐器 　　埙是我国古代重要乐器之一。3000多年前，我国古代依据制造材料的不同，把乐器分为金、石、土、革、丝、竹、匏、木八种，称为八音。八音之中，埙独占土音。在整个古乐队中起到充填中音，和谐高低音的作用。古人说：“正五声，调六律，刚柔必中，轻夺迷失，将金石以同恭，启笙竿于而启批极”。把埙看作与钟、磬一样，具有同等地位。

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