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1，东三省佛教用品批发

北京区广济寺，那里很多的

东三省佛教用品批发

2，有一种佛教用品

哦。。。这个世界上，有什么东西不是佛教用品？在这些佛教用品中，又有什么东西比得上智慧？依般若波罗密多，则可得大自在。是吧？当然最最无上的佛教（也是所有人类通用的）用品，就是禅宗说的“那个”了。找到它以后，你就是真正获得大自在的人了。
如果是批发香，最好用河北古城的，质量好，价格有高有低，可以随条件购买。我们家古城香就卖的很好。如果你们那里没有古城销售点，你也可以做一个代理。
佛教用品很多啊
你这么写，有人知道答案，那人就是神。
佛珠

有一种佛教用品

3，有广州佛教用品的祥细地址吗

（1）鑫福轩佛教用品专卖店地址：天河区珠江新城金穗路星汇园电话：020-38312742（2）广州市光孝佛教用品专卖店地址：光孝路87号电话：020-81080885
1. 华林国际佛具玉器批发市场 （国内最大的佛教用品批发市场） 地址：广州荔湾区康王中路，在康王路下长寿路交界的地方六榕寺旁边和华林寺附近的上下九一带 百度知道：2010-6-21 2. 广州印锦印历佛教用品批发市场 百度知道：2007-9-7 地址：广州市一德路3.光孝 地址： 光孝路（） 最近站点： （地铁站） 批发路段 地址： 8655号 最近站点： 机场路、中医学院
上次去过越秀新都会大厦后面小马路，经过一个寺庙，名字我忘记了，有许多香烛什么的小店在卖佛教用品。

有广州佛教用品的祥细地址吗

4，朋友送的佛教用品

南无阿弥陀佛！楼主您好！您没接触过宗教，那您身边可能也没有接触过的朋友了，所以送朋友的话可能您很难找到合适的朋友！就送到寺庙里最合适。每个寺庙都有一个免费结缘的地方，通常放的都是佛经，也有少许佛教用品，需要的人可以随意请取！所以您就放到寺庙的结缘处，可以结缘给最需要的人！
可以送到寺院。说清原由再交给那里管事的。。
广州有华林寺批发汉传佛教的比较多，成都武侯祠批发藏传佛教比较多，郑州我也不知道，至于那个基督教的弟兄也很可怜，就让他说去吧，不管就是了。
佛教用品指的是？ 可以转送。送给信佛的老人是不错的礼物。如果是佛像，请进、请出有一些讲究。佛珠小塔没有关系。
在转送给朋友就好了。不要送去寺院，因为寺院也不过把这些东西再转送出去罢了。 还是送给朋友好了。
佛教中有一个词叫做“流通”。虽然您的朋友给您结了一个善缘。但假使您实在觉得和目前自己没有太大的关联，完全可以流通给真正需要的朋友。又或者没有直接的朋友接受，就可以送到附近的寺院即可。那里会有善知识接受的。

5，佛教用品都有什么

有佛像，菩萨像， 护法像，佛龛， 佛教光盘， 磁带， 念佛机 。 念珠，菩提子念珠，砗磲做的珠子，水晶的，还有玛瑙的珠子。天然香品，檀香，香烛灯具。莲花灯等。 名香，香炉，蜡，观音护身符，玉饰品，镇宅吉祥用品，经书，吉祥咒轮，铜器，金钢杵，金钢铃等。
法器啊，香烛之类啊，佛经啊，念珠啊，等等，很多的
看你是怎么准备了~！要是在家里那准备的法器就很少了~！要是在寺院里有很多了~！
分几大类：佛像、供具、法器、书籍经典、佛教饰品、僧服（包含居士服） 佛像：包含各种佛像及菩萨像 供具：包含香、烛、灯、水碗、香炉以及塔、宝石等，还有一些密宗的，例如八吉祥等 法器：包含引罄、大罄、木鱼、合子、铛子、降魔杵、金刚铃等，又是也会用拂尘、如意等 书籍：包含一切经典，还有讲经、讲法、开示等书籍，也包含相关光盘，念佛机 饰品：包括佛珠、佛牌、护身符、小佛像等等 僧服：包含出家人、居士所穿的所有衣服，鞋子等
主要有： 1法器类：金刚铃等 2庄严器具类：香炉等 3兵器类 4动植物与自然类 5乐器类 6其他类 7藏密专用类
佛经里都有
《戒定真香》

6，结缘佛教用品

淘宝上找找吧，不过建议你自己买，结缘的很耗福报
寺院或是佛教协会，还有一些民间的念佛堂。有的素食餐馆也备有免费结缘的佛教用品、书籍。 还有就是去一些佛教论坛，那里经常有居士结缘书籍,佛教用品等。 还有一些比如淘宝这样的专业网络售卖商场，经营佛教用品的，会有一些免费用品，书籍能用于结缘或者说促销吧，也仅仅是支付点邮费而已。 我知道这些东西都会免费结缘： 亚克力水晶 舍利塔 妙欲云烟供仪轨 地藏王菩萨佛像 金色 阿弥陀佛护身符 佛牌 沉香 妙吉祥 老山檀香 供佛盘 菩提根 佛珠 念珠 手动 戒指型 念佛计数器 佛珠 念珠袋 紫砂香炉 臻品老山檀香 格萨尔王 财神护法 菩提根 佛珠 念珠 大随求 水晶吊坠 紫砂香炉 放生仪轨 甘露妙药 准提佛母 菩萨 佛像 臻品老山檀香 盘香 禅修 打坐裤 慈缘 棉麻 大鹏金翅鸟咒轮 治疗筋骨酸痛 金刚经 弘一法师 陀罗尼 佛卡 准提佛母 水晶挂件 吽字杵 六道金刚咒 禅修 带帽披 念佛机 五彩水晶舍利塔 破地狱 宝箧 精美供佛油灯 酥油灯 千手观音 挂件 佛顶尊胜陀罗尼咒 贴纸 韵香型清塘荷韵铁观音 黄财神 水晶坛城 关公 武财神 汽车挂件 尼泊尔 黄财神 护身挂件 准提 菩萨 佛母 水晶挂件。。。。。。 五花八门，既然是结缘，什么样的佛教用品，佛教 书籍等等都会有。
寺庙里都有的
我做佛教用品12年以上，如果施主想找结缘用品 寺庙定期 会有人捐赠 ，你只要咨询好 寺庙里面人员 定时去请就好了

7，关于佛教用品

供起来,放到西面九九八十一天,没跟你开玩笑真是.
送到附近的寺庙里，但最好不要扔掉，会犯忌的！佛珠本身就有灵性，不过没有开光的不要紧！可以放置在一些角落里有辟邪......的功效. 无量阿蜜陀佛！
送到寺院里就可以了!
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：何故众生心性譬莲花乎？答：《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。《疏十二》云：观莲花不观余花耶？此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。

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