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1，人类祖先迁徙路线

非洲穿越苏伊士运河到亚洲 然后到欧洲 穿越白令海峡到北美洲和南美洲

人类祖先迁徙路线

2，亚伯拉罕的迁徙路线

参考该链接图片 http://kuanye.net/e/ViewImg/index.html?url= http://kuanye.net/d/file/photo/sjdt/2007-03-05/5c75a82046f5b57b47e8c515496d4091.jpg

亚伯拉罕的迁徙路线

3，迁徒是什么意思

迁徙qiānxǐ[move]∶迁移;搬家[change]∶变易;更改[migrate]∶为了觅食或繁殖周期性地从一地区或气候区迁移到另一地区或气候区被征发而远途服役 [do corvee labour to distant place]迁徙之徒。——汉·贾谊《过秦论上》

迁徒是什么意思

4，唐山几月份有候鸟都是什么鸟

从二月份起唐山的候鸟不断增多。在我国共有3条候鸟迁徙线路，其中一条是从西伯利亚等地飞往澳大利亚和新西兰，唐山是这些候鸟迁徙的必经之路，过境的鸟约有600多种，唐山市摄影爱好者曾记录下其中的300余种。在南湖公园，冬天能看到30多种鸟，一部分是留在这里的候鸟，其中有燕雀、白头鹎、绿头鸭、戴菊、翠鸟、秋沙鸭等。

5，小脚趾甲是两半为什么

你退去袜子细看你的小脚指盖,是两半的,那你就是被移来的汉人,那是在移民途中被石头砸坏的,就一辈辈留下的残嫉;当然说不可信,但也留下老一辈人对清政府的不满对久违的梦中老家的怀念及迁徙之路的幸酸回忆.但当时清朝对移民是...明初的时候，在山西洪洞县城西的大槐树下共进行了十八次大规模的移民，而上百万山西省的移民都经过设在洪洞大槐树下的移民机构被迁往全国十几个省区和400多个县市，当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形 我们有两个胡人的遗传基因:男人有胸毛,脚的小指甲是两半。其实这是一个谣传,我听说过至少4个版本1,小时候,老家的人说,我们杨家人如此,别姓人没有,2,在汉族网上听说汉族如此,异族没有3,大槐树移民如此,别地没有4,在满网听说,满族如此,汉族没有综合分析,这个其实和民族无关,当然这个可能也是一种遗传基因,或许在黄种人里面比较普遍?这故事据说是从民朝初年，从山西洪洞那面迁到全国各地的人，都是以是否以小脚指甲裂缝为标志的。
我的也是啊 不是所有的人都一样的吗？ 反正又没事 无所谓吧
一个样的。

6，世界上迁徙路程最远的动物是什么

北极燕鸥世界上迁徙路程最远的动物是北极燕鸥，北极燕鸥是燕鸥科的一种海鸟。这种鸟分布于北极及附近地区，繁殖区为北极及欧洲、亚洲和北美洲这些近北极的地方。这种鸟是候鸟，每年经历两个夏季，它们每年从其北部的繁殖区南迁至南极洲的海洋，再北迁回繁殖区（约24,000英里），这是已知的动物中迁徙路线最长的。北极燕鸥是飞得最远的鸟类。它是体形中等的鸟类，习惯于过白昼生活，所以被人们称为“白昼鸟”。当南极黑夜降临的时候，便飞往遥远的北极，由于南北极的白昼和黑夜正好相反，这时北极正好是白昼。每年6月在北极地区“生儿育女”，到了8月份就率领“儿女”向南方迁徙，飞行路线纵贯地球，于12月到达南极附近，一直逗留到翌年3月初，便再次北行。该类动物分布于北极及附近地区，并于北极、欧洲、亚洲和北美洲靠近北极的地方进行繁殖。北极燕鸥体型中等，其羽毛主要呈灰色与白色，喙和两脚呈红色，前额呈白色，头顶和颈背呈黑色，腮帮子呈白色，上面的冀背呈灰色，带白色羽缘，颈部呈纯白色，后面的耳覆羽呈黑色。北极燕鸥是肉食性动物，主要吃鱼和水生的无脊椎动物；是最具侵略性的燕鸥之一，会为了保卫鸟巢，不惜攻击大型的侵略者甚至是人类。北极燕鸥每年往返于两极之间，飞行距离达4万多公里。因为它总是生活在太阳不落的地方，人们又称它“白昼鸟”。

7，客家人有几次比较大的迁徙史

2次
4次
6次 客家人，又称为河洛郎。客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。客家人的历史客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。因为身在异乡，对于故乡河洛（以洛阳为中心的洛河流域）地区的眷恋，自称“河洛郎”。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。 有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。 由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。 第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐代安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。 第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。 第五次南迁是在明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减，清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。 第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。 除以上6次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。

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