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1，什么的对联

哪里
寓意吉祥的对联，
工整的对联
大红的对联

什么的对联

2，对联有什么

横批：一元复始 吉祥如意 普天同庆 国泰明安 百年好合 鸟语花香 辞旧迎新 五谷丰登迎春联：岁岁平安日，年年如意春 绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年 梅花春灿漫，竹报岁平安祝寿联：福如东海水，寿比南山松 瑶池金龟百岁，芝兰玉树千年学生联：书到用时方恨少，学富五车不为多 不忘老师教诲，谨记父母恩情医院联：巧心送百病，仁心暖万家 良医同良相，用药如用兵 妙手回春治百病，济世普传医万年

对联有什么

3，有什么对联

水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。 木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。 闲看门中木 思间心上田 少水沙即现 是土堤方成 蚕为天下虫 鸿是江边鸟 踏破磊桥三块石 分开出路两重山 冻雨洒人东两点西三点 切瓜分客横七刀竖八刀 天下口 天上口 志在吞吾 人中王 人边王 意图全任 一目不明 开口便成两片 廿头割断 此身应受八刀 冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰 古木枯 此木成柴 女子好 少女更妙 人曾是僧人弗能成佛 女卑为婢女又可称奴 三女为奸 二女皆从一女起 五人共伞 小人全靠大人遮 十口心思 思国思家思社稷 八目尚赏 赏风赏月赏秋香 日在东 月在西 天上生成明字 子居右 女居左 世间配定好人

有什么对联

4，对联有什么

对联的历史 “书到用时方恨少；事非经过不知难。”很好吧？这样的形式就是对联。 大家都知道：过春节时家家户户贴在大门两侧的，人家结婚时贴在大门和新房门侧的，都是对联。至于对联究竟是什么，对联是什么时候出现的，恐怕知道的人就不多了。 对联是由五代时期后蜀国君孟昶（chǎng 会意字，“永日”意，即白天特别长）开创的。在新春时，他将自创的“新年纳余庆；嘉节号长春”贴在门口。于是，中国的第一副对联诞生了。 在此之前，春节时，人们“总把新桃换旧符”，只是把表示吉庆的桃木挂在门侧。当然，也有在门板上贴门神的——最早的门神应为钟馗，后为神荼、郁垒，再为秦琼、敬德，也有采用“四大天王”之二的。所谓王羲之贴春联，因书法漂亮、内容优雅而多次被人揭走，三十晚上被迫贴出“福无双至；祸不单行”，年初一早上各添三字成“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行”而终得贴成的传说，纯属附会。 对联得到大的发展和普及，立功至伟者当属大明开国皇帝朱元璋。相传在他登基后的第一个春节，曾要求全国上下都贴对联以示喜庆。年前微服私访时，还在民间留下了“双手劈开生死路；一刀割断是非根”“锥锥锥锥出穷鬼去；拉拉拉拉进财神来”等佳联。 此后，对联便大面积地开花结果，成为中华的瑰宝了。 对联，也叫对子，喜子，联句等，可以写在纸上，布上，竹子上，木板上，柱子上，或者刻在木头上，石头上。总之，只要是成双的，对仗工整的，都是对联。

5，什么的春联

（美妙）的春联。　　春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。　　对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。相传纪晓岚一次南行来到杭州，一位友人为他设宴洗尘。席间，宾主之间联句对答。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然地说：“北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？”友人道：“前几年我曾到北方去，带去一个上联，竟然没有人对得上来。”晓岚半信半疑，问道：“老兄你出了什么句子，竟让对方对不出来？”他的友人就顺口念出了上联：双塔隐隐，七层四面八方。纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，是他们觉得不屑于回答，才表示不会对的！”这位友人不解地问：“那么，下联应该怎么对呢？”纪晓岚脱口而出道：孤掌摇摇，五指三长二短 。这位友人听了，不仅寻得了下联，还十分佩服纪晓岚的才智超群。这副“双塔隐隐，七层四面八方；孤掌摇摇，五指三长二短 ”的对联做到了平仄相调，达到了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力的艺术效果。
吉庆而热烈的春联
火红的春联
春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元漳酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元漳当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元漳对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。 到了清代，春联的思想*和艺术*都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

6，有哪些简单的对联

简单的对联有：1.上联：喜居宝地千年旺下联：福照家门万事兴横批：喜迎新春2. 上联：喜滋滋迎新年下联：笑盈盈辞旧岁3.上联：天增岁月人增寿下联：春满乾坤福满楼横批：四季长安4.上联：一帆风顺吉星到下联：万事如意福临门横批：财源广进5.上联：一帆风顺年年好下联：万事如意步步高横批：吉星高照6.上联：一年好运随春到下联：四季彩云滚滚来横批：万事如意对联：汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。
有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。这是蒲松龄写的。我恍惚中是这样记得。算是修身和励志的 对联。立志须存千载想闲谈无过五分钟这个叫我们要早立志和惜时。也是修身的 一种。身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。一人知己亦已足；毕生自修无尽期。人遇误解休怨恨；事逢得意莫轻狂。人情阅尽浮云厚；世事经过蜀道平。习勤不止能祛欲；闻过则喜自得师。与世不言人所短；临文期集古之长。万事尽从忙里错；一心须向静中安。水惟善下能成海；山不争高自极天。气清更觉山川近；心远愈知宇宙宽。无暇人品清于玉；不俗文章淡似仙。不悲镜里容颜瘦；且喜心头疆域宽。无易事则无难事；有虚心方有实心。无情未必真豪杰；有度方为大丈夫。反观自己难全是；细论人家未尽非。心收镜里求真乐；眼放长宽得大观。不见古人真恨晚；力当时事莫辞难。文章最忌随人后；道德无多祗本心。世事洞明莫玩世；人情练达应助人。平时不说无情话；每日常观有用书。处世何妨真面目；待人总要大肚皮。岂有文章惊海内；但留清白在人间。扫来竹叶烹茶叶；劈碎松根煮菜根。行不得反求诸己；躬自厚薄责于人。言以思忠归浑厚；气因善养得和平。人心若路直行好；世事如棋宽着高。人各有能我何与；身所未得心难安。人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。大器量天空海阔；真聪明岳峙渊停。万古在怀日有得；一生知足天与游。井淘三遍出好水；人从三师武艺高。文章似玉清无玷；气节如松直有心。无求便是安心法；不饱真为祛病方。五味清淡精神爽；处事从容日月长。水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。无事在怀为极乐；有长可取不虚生。为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。书有未曾经我读；事无不可对人言。月无贫富家家有；燕不炎凉岁岁来。书到心融真有味；事非身历哗礌糕啡蕹独革扫宫激且休言。世本无先觉之验；人贵有自知之明。古人所重在大节；君子于学无常师。节用爱人能道国；正心诚意乃修身。此地有高山峻岭；何处无明月清风。当慎世事与自事；莫将人间比梦间。行事莫将天理错；立身当与古人争。忌我安知非赏识；欺人到底不英雄。怀若竹虚临曲水；气同兰静在春风。这些足够了吗？哈哈

7，对联有什么

对联又称楹联和对偶，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以 春联习俗　　及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。 随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。 对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。 下联以异物对之，或和其意，或驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不行　　特点： 一，字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少，字数相同。 二，词性相对，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相对的位置上。 三，要平仄相合，音调和谐。按韵脚来分，如上联韵脚为仄声，则下联韵脚应为平声，谓之“仄起平收”，反之如若上联韵脚为平声，那么下联韵脚就要为仄声，谓之“平起仄收”。两者均为其基本要求。 四，要内容相关，上下衔接。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
最有名的，蒲松龄的自勉联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴亦赠而勉君！
对联的历史 “书到用时方恨少；事非经过不知难。”很好吧？这样的形式就是对联。 大家都知道：过春节时家家户户贴在大门两侧的，人家结婚时贴在大门和新房门侧的，都是对联。至于对联究竟是什么，对联是什么时候出现的，恐怕知道的人就不多了。 对联是由五代时期后蜀国君孟昶（chǎng 会意字，“永日”意，即白天特别长）开创的。在新春时，他将自创的“新年纳余庆；嘉节号长春”贴在门口。于是，中国的第一副对联诞生了。 在此之前，春节时，人们“总把新桃换旧符”，只是把表示吉庆的桃木挂在门侧。当然，也有在门板上贴门神的——最早的门神应为钟馗，后为神荼、郁垒，再为秦琼、敬德，也有采用“四大天王”之二的。所谓王羲之贴春联，因书法漂亮、内容优雅而多次被人揭走，三十晚上被迫贴出“福无双至；祸不单行”，年初一早上各添三字成“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行”而终得贴成的传说，纯属附会。 对联得到大的发展和普及，立功至伟者当属大明开国皇帝朱元璋。相传在他登基后的第一个春节，曾要求全国上下都贴对联以示喜庆。年前微服私访时，还在民间留下了“双手劈开生死路；一刀割断是非根”“锥锥锥锥出穷鬼去；拉拉拉拉进财神来”等佳联。 此后，对联便大面积地开花结果，成为中华的瑰宝了。 对联，也叫对子，喜子，联句等，可以写在纸上，布上，竹子上，木板上，柱子上，或者刻在木头上，石头上。总之，只要是成双的，对仗工整的，都是对联。
对联的历史“书到用时方恨少；事非经过不知难。”很好吧？这样的形式就是对联。大家都知道：过春节时家家户户贴在大门两侧的，人家结婚时贴在大门和新房门侧的，都是对联。至于对联究竟是什么，对联是什么时候出现的，恐怕知道的人就不多了。对联是由五代时期后蜀国君孟昶（chǎng会意字，“永日”意，即白天特别长）开创的。在新春时，他将自创的“新年纳余庆；嘉节号长春”贴在门口。于是，中国的第一副对联诞生了。在此之前，春节时，人们“总把新桃换旧符”，只是把表示吉庆的桃木挂在门侧。当然，也有在门板上贴门神的——最早的门神应为钟馗，后为神荼、郁垒，再为秦琼、敬德，也有采用“四大天王”之二的。所谓王羲之贴春联，因书法漂亮、内容优雅而多次被人揭走，三十晚上被迫贴出“福无双至；祸不单行”，年初一早上各添三字成“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行”而终得贴成的传说，纯属附会。对联得到大的发展和普及，立功至伟者当属大明开国皇帝朱元璋。相传在他登基后的第一个春节，曾要求全国上下都贴对联以示喜庆。年前微服私访时，还在民间留下了“双手劈开生死路；一刀割断是非根”“锥锥锥锥出穷鬼去；拉拉拉拉进财神来”等佳联。此后，对联便大面积地开花结果，成为中华的瑰宝了。对联，也叫对子，喜子，联句等，可以写在纸上，布上，竹子上，木板上，柱子上，或者刻在木头上，石头上。总之，只要是成双的，对仗工整的，都是对联。

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