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1，梦见菩提子发芽h是什么意思

没任何意思，只不过你自己日有所思夜有所梦，而且你梦的绝对是错的，菩提子是不同的植物种子，但你不是学植物的话不会知道它长芽是什么样的

梦见菩提子发芽h是什么意思

2，修改向上红箭头 为选股公式通达信

般:=XMA(CLOSE,7); 若:=MEMA(CLOSE,3); 菩提:=XMA(H,20); XG:LONGCROSS(般,若,0.25) AND 菩提>H ;
你好，您有什么问题吗？希望我能帮你

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3，菩提是什么意思

“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。
外来词汇。梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。
菩提，佛教中的浅说是“觉悟”：人须有对因果轮回等基本规律的探索与认知。 深一点说，是“道”：宇宙的运行规律、芸芸众生的生命真相等。

菩提是什么意思

4，菩提是什么意思

【菩提】 【菩提】 （术语）Bodhi，旧译为道，新译为觉。道者通义，觉者觉悟之义。然所通所觉之境，有事理之二法，理者涅槃，断烦恼障而证涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有为之诸法，断所知障而知诸法之一切种智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通于此二者，故谓之大菩提。智度论四曰：“菩提名诸佛道。”同四十四曰：“菩提，秦言无上智慧。”注维摩经曰：“肇曰：道之极者，称曰菩提，秦无言以译之。菩提者，盖是正觉无相之真智乎。”止观一曰：“菩提者，天竺音也，此方称道。”大乘义章十八曰：“菩提胡语，此翻名道。果德圆通，名之为道。”安乐集上曰：“菩提者，乃是无上佛道之名也。”唯识述记一本曰：“梵云菩提，此翻为觉。觉法性故，古云菩提道者非也。”

5，修改笑脸为选股公式通达信

CSAR:=SAR(10,2,20); 持股:=IF(CSAR<=L,CSAR,0); 涅磐:=EMA(SLOPE(C,21)*20+C,42); 菩提:=XMA(H,20); 般若:=EMA(C,5); 开悟:=IF(般若>=REF(般若,1),般若,DRAWNULL); Xg:CROSS(L,CSAR) AND 开悟>0 AND H<菩提 AND 持股>0 AND H>涅磐; 公式作为预警参考尚可，作为选股公式请慎用！
　　楼主，你这公式中有ＸＭＡ函数，这个函数会让提示信号产生飘移；如果你个人分析判断能力好的话可以参考，如果你想利用这个公式所给出的提示做买卖操作的话，你就知道今天你看到的买卖信号，也许明天或后天就没有了。 　　建议你只参考，不要过于依靠它。
你好，你在通达信里面的公式管理里面把他保存在一个分类下面，然后在综合选股里面查找这个指标就可以选择了！

6，什么是菩提

菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。 一沙一世界， 一花一天堂。　双手握无限， 刹那是永恒。　一沙一世界， 一花一天堂，　一树一菩提， 一叶一如来。　简洁微妙的预言， 参悟千年的偈语。　　　　　　意思是世间的一切原本都是由细节构成的，　　如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节,　　一个微小的物体中,却包含着尘世的因果.　　自然便是最美的,也是至始至终贯穿宇宙的.　　世间的烦恼皆来自俗人的欲望,占有,自私和控制,　　摈弃杂念,用真诚的爱来对待自己和身边的一切,　　生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗.　　　　一花一天堂 一草一世界　　一树一菩提 一土一如来　　一方一净土 一笑一尘缘　　一念一清净 心是莲花开　　繁华落尽，梦入禅声。月儿无语，照尽世间多少悲欢离合；　　莲花有情，普渡情海无数痴男怨女。　　莲花开过了，净土依然沉浸于尘缘未了的一方之中，　　追随着禅音而去，清清净净的世界也许就在前方。。。
此花非彼花，乃莲花藏世界。道之极者，称为菩提，菩提分三种，声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提。
自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》 翻译过来，就是大家很熟悉的诗句： 一沙一世界， 一花一天堂。 双手握无限， 刹那是永恒。 一沙一世界， 一花一天堂， 一树一菩提， 一叶一如来。 天真的预言， 参悟千年的偈语。 意思是生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节这个人真的很有情趣,这是很巧妙的设问句,选什么都是表达一个意思....你虽然很平凡,可你是我的全部!!

7，菩提什么意思

　　“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
简言之，菩提就是觉悟。 在佛法中，有“三乘菩提”的差别： 声闻菩提，就是如实观行“五蕴空”“十八界空”而断除“我见”。不以意识心我为真常不坏。确认这个“我”的虚妄性。因而能够无我，乃至能灭掉这个我而入“无余涅盘”，修学的法门主要是“四圣谛”，“八正道”，“三十七道品”等。极果是“阿罗汉”。 缘觉菩提，是证知十二缘起皆是“缘起性空”。因而能断除“我见”“我执”而取证“无余涅盘”。极果是“辟支佛”。 以上所修之法，皆是“十八界生灭法”，因此又名“俗谛”（世间法之真谛）。 佛菩提，又名“无上菩提”，是以触证众生本具的真心为入门（开悟明心），能如实现观这个“不生不灭”，“能生万法”的真心。悟后起修，逐渐能知此真心的种种微妙运作。因而一切行止皆能转依真心而不再“造业”，能修除无始劫以来含藏在真心中全部“业种”的污染性。如实实修直至成佛。 菩萨初悟之后，即在世间继续“受生”而行“度尽众生”之事业，因此，在世间无数次“明心见性”。若是圆满“妙觉位”，则能观众生因缘而出现世间，示现成佛；也要再一次示现“成道”（比如释迦牟尼佛于菩提树下，睹明星而开悟） 这一次的“觉”才是真正的“无上正等正觉”（无上菩提）。 佛法就是围绕以上“三乘菩提”而说，能证其中一种，即能出离三界生死，即可不再轮回；这是佛法与外道的区别之处。因而，若离开三乘菩提而说，则非佛法（比如种种“人天善法”，外道也有，非佛法独有）。
菩提] (一)梵语bodhi.巴利语同.意译觉.智.知.道.广义而言.乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧.即佛.缘觉.声闻各于其果所得之觉智.此三种菩提中.以佛之菩提为无上究竟.故称阿耨多罗三藐三菩提.译作无上正等正觉.无上正遍智.无上正真道.无上菩提. 有关佛之菩提.据大智度论卷五十三载.有五种:(一)发心菩提.谓十信菩萨发心求菩提.其心则为至菩提果之因.(二)伏心菩提.谓十住.十行.十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜.制伏烦恼.降伏其心.(三)明心菩提.谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净.即所谓般若波罗蜜相.(四)出到菩提.谓第八不动地.第九善慧地.第十法云地等三阶位之菩萨.于般若波罗蜜中得方便力.

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