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1,梦见菩提子发芽h是什么意思

没任何意思,只不过你自己日有所思夜有所梦,而且你梦的绝对是错的,菩提子是不同的植物种子,但你不是学植物的话不会知道它长芽是什么样的

梦见菩提子发芽h是什么意思

2,修改向上红箭头 为选股公式通达信

般:=XMA(CLOSE,7); 若:=MEMA(CLOSE,3); 菩提:=XMA(H,20); XG:LONGCROSS(般,若,0.25) AND 菩提>H ;
你好,您有什么问题吗?希望我能帮你

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3,菩提是什么意思

“菩提”一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。
外来词汇。梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。
菩提,佛教中的浅说是“觉悟”:人须有对因果轮回等基本规律的探索与认知。 深一点说,是“道”:宇宙的运行规律、芸芸众生的生命真相等。

菩提是什么意思

4,菩提是什么意思

【菩提】 【菩提】 (术语)Bodhi,旧译为道,新译为觉。道者通义,觉者觉悟之义。然所通所觉之境,有事理之二法,理者涅槃,断烦恼障而证涅槃之一切智,是通三乘之菩提也,事者一切有为之诸法,断所知障而知诸法之一切种智,是唯佛之菩提也,佛之菩提,通于此二者,故谓之大菩提。智度论四曰:“菩提名诸佛道。”同四十四曰:“菩提,秦言无上智慧。”注维摩经曰:“肇曰:道之极者,称曰菩提,秦无言以译之。菩提者,盖是正觉无相之真智乎。”止观一曰:“菩提者,天竺音也,此方称道。”大乘义章十八曰:“菩提胡语,此翻名道。果德圆通,名之为道。”安乐集上曰:“菩提者,乃是无上佛道之名也。”唯识述记一本曰:“梵云菩提,此翻为觉。觉法性故,古云菩提道者非也。”

5,修改笑脸为选股公式通达信

CSAR:=SAR(10,2,20); 持股:=IF(CSAR<=L,CSAR,0); 涅磐:=EMA(SLOPE(C,21)*20+C,42); 菩提:=XMA(H,20); 般若:=EMA(C,5); 开悟:=IF(般若>=REF(般若,1),般若,DRAWNULL); Xg:CROSS(L,CSAR) AND 开悟>0 AND H<菩提 AND 持股>0 AND H>涅磐; 公式作为预警参考尚可,作为选股公式请慎用!
  楼主,你这公式中有XMA函数,这个函数会让提示信号产生飘移;如果你个人分析判断能力好的话可以参考,如果你想利用这个公式所给出的提示做买卖操作的话,你就知道今天你看到的买卖信号,也许明天或后天就没有了。   建议你只参考,不要过于依靠它。
你好,你在通达信里面的公式管理里面把他保存在一个分类下面,然后在综合选股里面查找这个指标就可以选择了!

6,什么是菩提

菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。 一沙一世界, 一花一天堂。 双手握无限, 刹那是永恒。 一沙一世界, 一花一天堂, 一树一菩提, 一叶一如来。 简洁微妙的预言, 参悟千年的偈语。      意思是世间的一切原本都是由细节构成的,  如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节,  一个微小的物体中,却包含着尘世的因果.  自然便是最美的,也是至始至终贯穿宇宙的.  世间的烦恼皆来自俗人的欲望,占有,自私和控制,  摈弃杂念,用真诚的爱来对待自己和身边的一切,  生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗.    一花一天堂 一草一世界  一树一菩提 一土一如来  一方一净土 一笑一尘缘  一念一清净 心是莲花开  繁华落尽,梦入禅声。月儿无语,照尽世间多少悲欢离合;  莲花有情,普渡情海无数痴男怨女。  莲花开过了,净土依然沉浸于尘缘未了的一方之中,  追随着禅音而去,清清净净的世界也许就在前方。。。
此花非彼花,乃莲花藏世界。道之极者,称为菩提,菩提分三种,声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提。
自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》 翻译过来,就是大家很熟悉的诗句: 一沙一世界, 一花一天堂。 双手握无限, 刹那是永恒。 一沙一世界, 一花一天堂, 一树一菩提, 一叶一如来。 天真的预言, 参悟千年的偈语。 意思是生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节这个人真的很有情趣,这是很巧妙的设问句,选什么都是表达一个意思....你虽然很平凡,可你是我的全部!!

7,菩提什么意思

  “菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。
简言之,菩提就是觉悟。 在佛法中,有“三乘菩提”的差别: 声闻菩提,就是如实观行“五蕴空”“十八界空”而断除“我见”。不以意识心我为真常不坏。确认这个“我”的虚妄性。因而能够无我,乃至能灭掉这个我而入“无余涅盘”,修学的法门主要是“四圣谛”,“八正道”,“三十七道品”等。极果是“阿罗汉”。 缘觉菩提,是证知十二缘起皆是“缘起性空”。因而能断除“我见”“我执”而取证“无余涅盘”。极果是“辟支佛”。 以上所修之法,皆是“十八界生灭法”,因此又名“俗谛”(世间法之真谛)。 佛菩提,又名“无上菩提”,是以触证众生本具的真心为入门(开悟明心),能如实现观这个“不生不灭”,“能生万法”的真心。悟后起修,逐渐能知此真心的种种微妙运作。因而一切行止皆能转依真心而不再“造业”,能修除无始劫以来含藏在真心中全部“业种”的污染性。如实实修直至成佛。 菩萨初悟之后,即在世间继续“受生”而行“度尽众生”之事业,因此,在世间无数次“明心见性”。若是圆满“妙觉位”,则能观众生因缘而出现世间,示现成佛;也要再一次示现“成道”(比如释迦牟尼佛于菩提树下,睹明星而开悟) 这一次的“觉”才是真正的“无上正等正觉”(无上菩提)。 佛法就是围绕以上“三乘菩提”而说,能证其中一种,即能出离三界生死,即可不再轮回;这是佛法与外道的区别之处。因而,若离开三乘菩提而说,则非佛法(比如种种“人天善法”,外道也有,非佛法独有)。
菩提] (一)梵语bodhi.巴利语同.意译觉.智.知.道.广义而言.乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧.即佛.缘觉.声闻各于其果所得之觉智.此三种菩提中.以佛之菩提为无上究竟.故称阿耨多罗三藐三菩提.译作无上正等正觉.无上正遍智.无上正真道.无上菩提. 有关佛之菩提.据大智度论卷五十三载.有五种:(一)发心菩提.谓十信菩萨发心求菩提.其心则为至菩提果之因.(二)伏心菩提.谓十住.十行.十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜.制伏烦恼.降伏其心.(三)明心菩提.谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净.即所谓般若波罗蜜相.(四)出到菩提.谓第八不动地.第九善慧地.第十法云地等三阶位之菩萨.于般若波罗蜜中得方便力.

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