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1，问 我在淘宝网上请的西方三圣像阿弥陀佛像是左手拈花右手拖莲花的

很庄严的佛像，不必担心，这个没有固定的形式。
也许是的。

问 我在淘宝网上请的西方三圣像阿弥陀佛像是左手拈花右手拖莲花的

2，三个阿弥陀佛像是否是西方三圣

西方三圣是阿弥陀如来，观世音菩萨，大势至菩萨呀
分别是阿弥陀如来，观世音菩萨，大势至菩萨
阿弥陀佛 还有大势至菩萨和观世音菩萨。
是啊

三个阿弥陀佛像是否是西方三圣

3，佛像西方三圣

　　西方三圣又称 阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨组成（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边）净土宗崇拜对象。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。
佛像西方三圣分别是：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。祝师兄吉祥。
西方三圣是；大势至菩萨，阿弥陀佛，观世音菩萨。

佛像西方三圣

4，佛像中西方三圣和东方三圣有什么区别吗

西方三圣：西方极乐世界教主阿弥陀佛与他的左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨合称“西方三圣”，又称作“阿弥陀三尊”。佛是不用什么法器的，佛是通达无碍的智者，无需用什么法器才能做什么。佛的塑像和画像一般就是结手印，有部份阿弥陀佛像是手捧一个莲盏，那不能称做法器，那是代表阿弥陀佛接引众生的心观世音菩萨的法器是我们大家熟知的杨枝净瓶：瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋啊。大势至菩萨的法器是手执长柄的莲花。东方三圣 ：东方净琉璃世界教主药师佛和他的左胁侍日光遍照菩萨、右胁侍合称“东方三圣”，又称“药师三尊”。同样，药师琉璃光佛的形象通常是看不到什么法器的，有部份是左手持钵，右手一个药丸，但这形象真的很少。日光遍照菩萨的法器是左手左手执一个宝幢，右手持着月轮。月光遍照菩萨的法器是左手持青莲花，上面有个半月形。
不用，大寺院主殿也没有坐西向东的，坐北向南，副殿才会，东殿药师佛坐东向西，，西殿阿弥陀佛坐西向东，

5，安置西方三圣佛像仪轨

这个很简单的，先摆好案台，然后将西方三圣请上案台，摆好后，开始上香三枝，礼佛三拜，然后请师父做一个洒净仪式即可。这是纯佛教礼仪，如果没有师父在，那么就做民间传统的，献果、献花、献茶，然后再礼佛三拜就好了。
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 财神像里放-------无上玉皇心印妙经 自己抄写心经就行佛教开光仪轨（简易汇编）先上香唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）开光@咒@（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽 回向：开光功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃波若波罗密 行礼 用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）

6，佛教中的西方三圣分别怎么称号

西方三圣是指西方极乐世界的三位觉著，教主「阿弥陀佛」，他的左胁侍「观音菩萨」和右胁侍「大势至菩萨」，西方三圣又叫「阿弥陀三尊」。阿弥陀佛，梵语 Amitabha，意思是：无量光，无量寿，又义甘露（密教称为甘露王）。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，後来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。为西方极乐世界的教主。大势至是梵文Mahasthamaprapta 的音译，音译「摩诃那钵」简称「大势」、「势至」，也有称「得大势」的。大势至是佛教传说中的一位大菩萨，据前引【悲华经】卷二称，删提岚世界的吴诤念王有一千个儿子，长子名「不眴」，次子名「尼摩」，後无诤念王成佛为「阿弥陀如来」，不眴太子为观世音菩萨，尼摩太子成了大势至菩萨。观世音菩萨以大慈大悲普度众生，大势至菩萨则以智慧光普照一切，大势至菩萨在中国民间的影响并不如观世音菩萨，但在日本受到广泛崇拜。大势至菩萨几乎没有单独供奉，一般都与观音菩萨一起随侍在阿弥陀佛的身边，二者的主要区别是大势至菩萨头上的宝冠有宝瓶为标志，而观世音菩萨头上的宝冠则是以一小化佛（阿弥陀佛）为标志。观世音又称观自在，梵文 Avalokitesvara。观世音者，观世人称此菩萨名之音而垂救，故云：观世音。观自在者，观世界而自在拔苦与乐之意。
西方三圣又称阿弥陀三尊，是指西方极乐世界主要的佛菩萨，即观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。
西方三圣：南无阿弥陀佛，居中。南无观世音菩萨 ，居左。南无大势至菩萨，居右。
西方三圣，就是我们经常所看到的，佛像里面的阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，叫西方三圣。 阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。我们看西方三圣像，阿弥陀佛在中间，东边是观音菩萨，西边是大势至菩萨，所以在我们地球的东方，是观音菩萨的道场，南海普陀山，就是观音菩萨的道场，西方就是大势至菩萨的道场。

7，西方三圣三十二瑞像是什么

西方三圣:阿尼陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨佛陀的三十二相 1、牛王眼相2、八梵音相 3、无见顶相 4、白毫光相5、足下平相 6、手足轮相 7、纤长指相8、身佣满相 9、手足合网缦相 10、手足柔软相 11、身毛向上靡相 12、鹿王瑞相（后腿）13、身方圆相：加尼拘陀树王 14、手过膝相15、象王、马阴藏相16、皮肤柔软、 17、身金色相18、七处满相（双眉、颈、双臂、双脚）：可嗔之处，不生嗔心，乐施众生，随意所需。 19、缺骨满相：善能分别善不善相：言无错谬，不说不义；可受之法，口常宣说，不可受者，不妄宣传。 20、上身。 21、颊车皆如狮子：自无两如，教他不为，行仁和，远离我慢。表威容高贵，慈悲满足之德。 22、四十齿。 23、齿白净相。 24、齿齐密相：以十善法，教化众生，众生受已，心生欢善，常乐称扬他人功德。表能清净和顺，同心眷属。 25、四牙白相：修欲界慈，乐思善法。能摧破三毒。 26、味中最上味相：不待求已，然后方施，如己之子。 27、肉髻。 28、广长舌相：至心受持十善法教，兼化众生。发弘誓心，以大悲行回向法界而感之相。 29、梵音声相：自不恶口，教他不为。闻者得益。 30、牛王绀色目相：以慈心慈眼及欢喜心施予乞者。 31、白毫相：宣说正法、实法、不虚，见众生修三学而称扬赞叹感此妙相。舒长五尺。 32、胸有卍字德相：不恼众生，不行杖楚，亦不笼系；无诸疾病，断除五欲，了脱生死，悲愿圆满，名吉祥海云。※后颈项光相大光相：以发大菩提心，修无量行愿而有，能除惑破障，表一切志愿皆能满足之德。 ※两腋下隆满相：予众生医药饭食，又自能看病。 ※肩圆好目：造像修塔，施无畏所感；表灭惑除业。 ※足趺高满相：因位修福，勇猛精进。表利益众生大悲无上之内德。 ※“大直身相”： 一切人中，佛身最大而直。乃以施药、看病、持杀、盗戒、远离憍慢所感；能令见闻之众生止苦，得正念，修十善行。 ※“身广长相”：佛身纵广，其量全等，以其常劝众生行三昧，作无畏施而感此相，表无上法王尊贵自在之德。八梵音：1、极好音（悦耳声）2、柔软音（发喜声）3、和适音（和杂声）4、尊慧音（入心声）5、不女音（无厌声），，大雄之德，天魔外道，莫不归伏。6、不误音（分明声）7、深远音8、不竭音（易了声）令闻者寻其语义，无尽无穷。

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