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1，宋元时期中国文人画代表画家56人及其发展与流变求解

南林的，大学美术·····

宋元时期中国文人画代表画家56人及其发展与流变求解

2，清朝的文人画家有哪些

郑板桥，王世贞，金农等扬州八怪。
郑板桥，江苏扬州人，画竹子的。好像还有扬州八大怪吧，百度搜扬州八大怪，和珅，乾隆爷，也能做做诗，画画……纪晓岚，很多
郑板桥

清朝的文人画家有哪些

3，文人画家应该具备哪些条件

郑板桥，江苏扬州人，画竹子的。好像还有扬州八大怪吧，百度搜扬州八大怪，和珅，乾隆爷，也能做做诗，画画……纪晓岚，很多
一种懂得享受 要有会感触意境的心
要弄清文人画家应具备的条件，需弄清文人画的概念。文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。它是集文学、书法、绘画、篆刻为一体的一种综合型艺术。它富有哲学性、文学性、抒情性的“雅”与院体画、工匠画拉开了距离，在画坛独树一帜。因此，作为文人画家，必须具备文学、书法、绘画、篆刻四个基本条件，另外还应懂得一些哲学、历史、地理、音乐、舞蹈等方面的知识。

文人画家应该具备哪些条件

4，既是画家又是文学家的人都有谁

现代画家、文学家丰子恺俄罗斯文学家、翻译家和画家高莽. 杲文川.衡山居士——文征明（明画家、文学家）郭忠恕 宋 著名画家、文学家明文学家、画家唐寅林纾（1852年至1924年）是近现代文学家、画家画家、文学家郑板桥谢灵运，南朝著名画家文学家 唐伯虎，郑板桥，李叔同，王维，苏东坡 王维、欧阳修、苏轼,赵孟頫
大写意画派的宗师徐渭曾经是大诗人、文学家、剧作家；还有宋代的大诗人苏轼；丰子恺现代画家、文学家、艺术教育家；唐伯虎是明朝著名的画家和文学家；郑板桥是清代有名的书画家和文学家；俄罗斯文学家、翻译家和画家高莽；
信，为什么不信啊，这是实事，有实事依据的
唐代的 王维，是著名诗人又是唐代“泼墨”山水的 创始人。另外在中国古代美术史中，自文人画兴起后，文人画家大多也是有名的画家。

5，清代著名画家文学家的简介

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，借草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。着有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。
扬州八怪

6，谁能帮忙说以下明清时期15文人画家及他的代表作

1：[明]王谦的《冰魂冷蕊图轴》。此人字牧之，号冰壶道人，善画梅，继承了王冕的繁花传统，笔法苍古，幽韵动人，有苍龙出之势，为明前期画梅专家。 2：[明]陆治的《梨花双燕图轴》。此人字叔平，号包山。工诗文，善行、楷书法。绘画学文徵明，善画花鸟、山水。花鸟以工笔见胜，得徐熙、黄筌遗意，勾勒精细，敷色清丽，有妍丽派之称，与陈淳并重于世。 3:：[明]薛素素《水仙幽芳图轴》。薛素素，明万历年间浙江嘉兴有名的歌妓，名薛五，字润娘，号雪素。 4:[明末清初]项圣谟《稻蟹图轴》。项圣谟，初字逸，后字孔彰，号易庵，别号胥山樵、逸叟等。项圣谟工诗文，善书画，其诗文同情民间疾苦。 5:清]龚贤《挂壁飞泉图轴》。龚贤，字半千、半亩、清凉山人等，为清初著名山水画家，“金陵八家”之首。 6:[清]王翬《水阁幽人图轴》。王翚，清初杰出的山水画家，字石谷，清初画家。号耕烟散人，又号乌目山人、清晖老人 7:[明]周臣《香山九老图》。周臣，明，字舜卿，号东村。唐伯虎与仇英的老师。 8:[明]陈洪绶《蕉淋酌酒图》。陈洪绶，字章侯， 号老莲，甲申。后自称老迟，又称悔迟、弗迟、云门僧、九品莲台主者，浙江谙暨人。 9:：[明]孙兆麟《水斋禅师像画》，明代人物画的代表作。 10:[清]康涛《华清出浴图》 11:沈周《灞桥风雨图轴》。沈周，明代画家。字启南，号石田、白石翁，长洲(今江苏苏州)人 12:文征明《松石高士图轴》。此图约半米高，浅绛色，题材较为普遍。文征明，明代著名画家，初名壁，字征明，授翰林待诏，故称“文待诏”。 13:唐寅《东篱归隐图轴》。唐寅，中国明代画家，文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主。 14:华喦 《列子御风图》、《松韵泉声图》、《清代著名画家。字秋岳，一字空尘，号新罗山人，又号白沙道人，离垢居士，东园生，布衣生。 15：金农：：《东萼吐华图》、《空捍如洒图》、《腊梅初绽图》、《玉蝶清标图》、《铁轩疏花图》、《菩萨妙相图》、《琼姿俟赏图》等。清代著名画家。字寿门，号冬心。别号很多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗（佛家经典上“苏伐罗”即汉文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金）、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。

7，介绍一下宋代文人画

中国绘画发展到宋、元之际，发生了一次明显变化，这就是出现了较之唐代以来流行的精谨风格的绘画显得逸笔草草、不求形似的新画风，并且很快在士大夫文人中流行开来。这种画风出现以前，绘画一技主要由专业画工掌握，因此较有社会地位的文人大都对之持看不起的态度；而这种新兴画风出现以后，最初掌握这种新画风的人则大都是一些著名文士，后来的文人们也就竞起仿效，反而无不以能绘画为文人的风雅。因此，后人称这种由文人鼓吹、提倡并身体力行的画风为文人画.文人画出现以后，对它有不同的称呼。宋人康与之所谓“隐士之画”，刘学箕所谓“画士”之画，苏轼所谓“士人画”等。从其作为与传统的“画工之画”相对应的概念来看，都是指文人画。在北宋初年兴起的这种新画风很快在士大夫中流行开来。北宋中叶以后，绘画史上出现了一大批文人画家，而他们几乎都与苏轼有一定的关系，这或许并非是历史的偶然。苏轼在《书摩诘蓝田烟雨诗》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 在这段最为有名的论述中，对于文人画理论有重要意义的就是“画中有诗”这四个字。所谓 “画中有诗”，实际上就是明确提出文人画应当具有超乎于绘画之上、在所描绘的有形之物内蕴涵有更为丰富的无形的内容；就是明确提出绘画与诗歌一样，不仅要“状难写之景如在目前”，而且还要“含不尽之意见于言外”。这也就是后世文人画重意境、重格调、重作者学养的发端。由于文人画强调“画中有诗”，就带来了一系列的技巧上的变革，使文人画具有一套与传统绘画很不相同的技法，最后甚至影响到文人画使用的工具材料如纸、笔等也渐与传统绘画产生了区别。因而，理解苏轼“画中有诗”这一理论的内容，就成了了解文人画这种艺术形式的前提。
文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。北宋的文人山水画构图气势宏伟，画风阳刚豪放，体现了国家统一后的开阔心态。南宋偏安江南，文人山水画描绘的对象变为江南风光，构图不追求对称，墨色恬然。像马远、夏圭往往把景物放在画面一侧，被人称为“马一角”、“夏半边”，他们的画作又被称为“残山剩水”。到了元代，南方士人的郁闷心情更通过山水画抒发出来。
元代文人处境相当卑贱，文人士大夫放弃仕进，疏于人事。在宋代主要作为仕宦文人业余文化生活的文人画，开始更多地转入在野文人手中，成为他们超越苦闷人生重返自然的慈航。画家心中的山水，寄寓了画家远离尘世的理想，融入画家忘情于大自然的自由心境，也渗入了无可奈何的萧条淡泊之趣。 元统治者吸收亡宋遗民参加政权和文化建设

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