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1，赵孟頫洛神赋是小楷还是行书还有小楷和行书有什么区别 搜

小楷是很工整的，不能连笔，《洛》应该是行书，飘逸隽秀，神仙人物啊。
是行书的小楷
主要表现在行书上
我知道是小楷
当然有区别~
你好！行书。如有疑问，请追问。

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2，魏晋南北朝时期书法所有成绩及特色是什么

书法：魏晋尚逸补充：隋唐尚法 两宋尚意 元明清尚势
魏晋南北朝是书法艺术的高峰时期钟繇、王羲之的倔起，使书法艺术达到了一个前所未有的高度。王羲之的《兰亭序》被誉为"天下第一行书"，在唐代视为国宝。唐太宗李世民将它作为殉葬品，埋入昭陵，留传后世的是它的摹拟本。王羲之和他的第七子王献之并称"二王"，其书法艺术对后世影响极大。

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3，王献之洛神赋十三行小楷值多少钱

《洛神赋十三行》，简称《洛神赋》，东晋王献之的小楷书法代表作，原来的墨迹写在麻笺上，内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》，但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。　　流传下来的刻本为宋代根据真迹上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”两种，其中“碧玉版本”较好，它于明万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土，现藏于辽宁博物馆。 　　洛神赋是王献之的小楷作品，据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。共计十三行，真迹已不复存在。今只传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”。现藏首都博物馆。这两个版本应该都是无价的吧。 有哪种供人临摹的印本，在网上也就20多块钱。

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4，人称诗书画三绝其书法被誉为乱石铺街六分半书的是

“扬州八怪”是指郑燮（郑板桥）、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鳝、汪士慎:；郑板桥是清朝的一位书画家。他一生最杰出的成就，是在诗、书、画方面独树一枝，堪称“诗、书、画”三绝”； ，三绝中又有三真：真气、真诀、真趣。郑板桥善画，尤擅写兰、竹。他的兰、竹之作遍布世界，驰誉中外，深得人们的喜爱和推崇。亦善书法，楷、行、隶三体相兼，以画法入笔，用隶体参入行楷，自成一格，号称“六分半书”，后人称之为“乱石铺街”。 郑板桥的“三绝” 诗书画三绝；顾恺之的“三绝”“画绝、才绝、痴绝”，他的代表作者《洛神赋图》、《女史箴图》等神品传世，而且文才出众，专心致力于艺术事业并达到痴呆的程度。
搜一下：人称"诗书画三绝"，其书法被誉为"乱石铺街"，"六分半书"的是扬州八怪里的谁

5，王献之的洛神赋和赵孟頫的洛神赋有什么区别

《洛神赋》即为赵氏行书代表作，而王献之的《洛神赋》为小楷书法代表作，书法不一样；赵孟頫的洛神赋共80行，王献之的《洛神赋》共13行，内容不同。
两个《洛神赋》文字是一样的，都是曹植的文章，但是小王是晋代人，由于年代久远，他的小楷《洛神赋》墨迹已经湮灭在时间长河中，只有拓本存世，而且仅剩十三行；赵孟頫是元代人，受小王影响也爱写《洛神赋》，现在能看到有很多种墨迹，其中以为盛逸民写的行书《洛神赋》最精彩，虽然不是小楷，但从小王《洛神赋》中汲取了很多营养。
洛神赋是曹植的文章不同书法家书写同一篇文章而已。文字本身没区别区别是书法的技艺。这个，得精通书法的人才能看出来。一般人也就是看个热闹。
一行一楷，一矫健有力，一消瘦骨感

6，观察下图回答问题 1右图是哪一书法的摹本此书法在书法史上有

您开玩笑呢吧？您白给分呢吧？汗，刚才居然没刷出来楼下。。。王羲之 《兰亭集序》在书法史上有天下第一行书的美誉王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族王羲之的书法，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”来赞美王羲之的书法之美。后人尊称其为“书圣”。
王羲之，东晋 王羲之书法主要特点：一笔法精妙，行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行云流水。二结体遒美，骨格清秀，点画疏密相间。三章法巧妙，在尺幅之内蕴含着丰裕的艺术美。无论横竖点撇钩折捺，真可说极尽用笔使锋之妙。 被尊为“书圣”的王羲之吸取前人书法精华，独创一家，擅长楷书、行书和草书，他的字端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”。 综合历代书评，王羲之的书体得之神功、千变万化、自成一家。 书圣
1、王羲之的《兰亭序》，书法史上被誉为“天下第一行书”2、王羲之，东晋3、用笔随势而变，酣畅婉转，左右映带，沉静与流美相一致，轻画与重画相和谐，结字千变万化各尽其态，得八面变态之妙。后人尊称他“书圣”。

7，元代的书法家代表是谁啊他的书体出自谁的书法

赵孟頫是元代最有影响的的书法家，其书法以行楷为主，亦有部分草书，代表作有：楷书《丹巴碑》、《神福观记》，行书《洛神赋》，《前、后赤壁赋》，草书《千字文》，等等。赵孟頫的书法在我国书法史上承前启后，对明清书坛影响巨大，名望极高追随者众。
1.隶书出现，标志方块字成熟，今文字正式出现。隶书之前的叫古文字. 2.赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波，吴兴（今浙江湖州）人士，故画史又称“赵吴兴”。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。 3.赵孟頫与夫人管道升同为中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。 赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（羲之、献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人。有二王之风!

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