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1,上海龙华寺有放生办公室吗怎么找

没有专设办公室,可以到客堂请教知客师父。
我知道索达吉勘布和慈诚罗珠勘布每年都在成都放生的,有专门的放生账号。

上海龙华寺有放生办公室吗怎么找

2,马云与哪些艺人有关系

目前有个最好的观察机会---马云在推广来往,拉与他关系好的艺人,清单如下:李连杰、文章、黄晓明、马伊琍、慈诚罗珠、孙俪、蔡明。希望可以帮到您,谢谢!

马云与哪些艺人有关系

3,马云是何炅的好朋友嘛

是的,马云的好朋友都有马伊琍、蔡明、孙俪、慈诚罗珠、何炅、吴莫愁、李代沫、...太多太多了
马云 根本都不把他当回事
是的,他们是好朋友
不是再看看别人怎么说的。

马云是何炅的好朋友嘛

4,如何获得信仰

不停的寻找、寻找真理
看看《慧灯之光》《今生来世》
这世界有个千年不变道理,那就是耶稣爱你!
只要有自己内心中最崇拜的人或者是政治组织 ,不惜为了他们去做一切力所能及的事情;你所崇拜的人或组织就是你的信仰
你已经有信仰了,不信宗教本身也是一种信仰。
自己 就是信仰
去教堂听听,那里有教牧人员会告诉你的。

5,适合初学者看的佛教书是啥呢

图解经典系列,比如图解佛教,图解阿含经,图解金刚经,一切佛法都说得很清楚,通俗易懂,无师自通,即心即佛,即心即法,求理不求心,终不可得,该得已得,不得终不得,一切法理,只在明心,一切法理,也因心而造,非因神起,即心即神,无神而无所不神,无为而无所不为。
建议您,可以系统的看某一个法师的文章,循序渐进,会更有收获讲述比较通俗的话,可以考虑堪布 慈诚罗珠的书籍,大多为短篇,方便阅读和思考次第阅读书目如下:1、《前世今生论》2、《慧灯之光之一》3、《慧灯之光之二》至之六祝您一切吉祥圆满!.
“阿弥陀经白话译解”此书对初学者最为有利(包罗人生观和世界观)“心灯”喜欢禅宗的人可看此书(禅理尽在)
个人倒是觉得,初学佛法者,最需要了解的,还是那些佛法基础知识、基本理论、常用名词等。 比如:六道轮回、因缘果报、五蕴、十八界、三法印、四圣谛、五根、五力、七觉支、八正道、十二因缘、禅定、般若、涅槃、真如、佛性、八识、见惑、思惑、解脱、五上分结、五下分结、四向五果...... 等等,还有比如“什么是佛?”、“什么是菩萨?”、“什么是三乘菩提?”、“什么是五乘佛法?”、“什么样的佛法才是正法?”、“菩萨五十二个阶位是什么意思?”......等等

6,怎样才能见到慈诚罗珠堪布

慈诚罗珠堪布大部分时间不在学院的
从四川成都进入藏区色达县,到达喇荣五明佛学院,一路过去可以先做大巴车,然后换成小型面包车和别人一起组车进去,不过现在天气很冷了,所以一定要带足够厚的衣服,保暖~祝你顺利~
慈诚罗珠堪布 性别:男 国家/区域: 中国 生日:不详 完善人物生日 行业/职务: 喇嘛/导师 简介: 慈诚罗珠堪布现年45岁。1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内。22岁时(1983年)在色达喇荣五明佛学院剃度出家,此后即开始长时依止在法王晋美彭措座前。二十多年来,始终精进闻思显密法要,并一一通达。后来通过严格的层层考核,最终获得法王晋美彭措亲赐的三藏堪布学位。后常随法王晋美彭措左右,作为出行各地朝拜、讲学、弘法时的侍者与翻译。慈诚罗珠堪布极力倡导戒杀放生。多年以来,他每年夏天都要利用空闲...慈诚罗珠堪布现年45岁。1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内。22岁时(1983年)在色达喇荣五明佛学院剃度出家,此后即开始长时依止在法王晋美彭措座前。二十多年来,始终精进闻思显密法要,并一一通达。后来通过严格的层层考核,最终获得法王晋美彭措亲赐的三藏堪布学位。后常随法王晋美彭措左右,作为出行各地朝拜、讲学、弘法时的侍者与翻译。 慈诚罗珠堪布极力倡导戒杀放生。多年以来,他每年夏天都要利用空闲时间专门去各地放生,大量的牛羊及鱼虾等动物一个个都被其从屠刀下解救了出来。以此因缘,汉地很多城市中的信众都称他为“放生堪布”。 堪布慈诚罗珠为人处世严谨,且喜欢求知。其所撰《佛教与科学》、《忠言心之明点释》、《中观释难》、《慧度问答》、《前世今生论》等众多著作,题材广泛,论据严谨科学,在藏汉和国外影响甚广。 如今,身为五明佛学院的传戒堪布,同时又是学院教务科的主要负责人。成为继法王晋美彭措之后,佛学院和藏区的精神导师之一。

7,末学关于佛教的问题业力

堪布慈诚罗珠《慧灯之光》: 首先我们讲最远的轮回开始。在凡夫人所能感受到的外在世界与六道众生尚未产生之前,既不是轮回,也不是涅槃;既没有佛,也没有众生。 这种状态,与地球没有诞生之前,天体物理学家称之为“真空”的状态,以及佛教《俱舍论》等论典中所讲的成住坏空中“空”的阶段虽然不是完全一致,但也有些相似。在这些状态中,都不存在任何物质。    天体物理学家认为:在真空当中蓄积着能量,在能量挤压之后,就产生了原子核等微小粒子,众多微小粒子的聚合,就形成了肉眼所见的物体,继而产生了星球以及星球上的万事万物。    佛教认为:在这个没有佛、没有众生、没有轮回、没有解脱、没有山河大地、没有任何星球、没有时间概念、没有东南西北上下等方位的,非常宁静的空间中,只存在着如来藏的光明。    如 来藏的光明是佛的境界,已经超越了凡夫感官思维的范围,无论说如来藏的光明是有还是没有,都同样不能如实地表述如来藏的本体。但以我们的语言来描绘如来 藏,就只能说它是光明,因为它一尘不染、清明纯净,不存在任何污垢、烦恼与执着。因此,我们可以说,生命的起源是如来藏,物种的起源也是如来藏。    与外道所讲的“意识是物质的产物”大相径庭的是,众生的第一个念头,产生于如来藏光明的境界。    为 什么从光明清净的境界中,会产生具有执着的不清净念头呢?因为,虽然本基如来藏是清净无垢的,但由于在此之前从来没有产生过轮回,也没有经历过修行,所以 具有某种非物质的、产生执着的可能性或者能力。这种可能性,佛教称之为习气或者种子。因为这种习气的存在,所以在如来藏中随时都可能产生第一个念头。    这就像水在风平浪静的时候,是静止不动的,但在微风的吹拂下,就会泛起层层涟漪;吉他、琵琶的琴弦,在经过轻微的拨动之后,就会发出声响一样。    在 第一个念头产生之后,就会产生各种幻觉,如同中阴身所看到的一样,一旦这些幻觉产生,众生就立即将这些幻觉分成了“他”、“我”、“内”、“外”,“我在 里面,幻相在外面”的执着。此时还没有形成外面的物质,只是一种内在的感觉。随着执着能力的进一步增强,就逐渐形成了外面的山川草木等等幻象。这就是最远 的轮回起源。
佛教讲“无我”,没有“谁”! 无常迁流,此消彼长。 《华严经》:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。

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