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1，请高手帮忙看一下这是几个什么字

锦茔画（畵）
答案是： 锦茔（ying）画（畵念hua）
答案：锦茔（ying）画（畵念hua）
锦堂书

请高手帮忙看一下这是几个什么字

2，曲牌名里画锦堂什么意思

曲牌名含义有些可追溯来历有些已不可考 因此曲牌本身感情色彩与曲词关系已不紧密 但曲牌运用有严格规律并非随意可为 填词必须按格律　有专门曲谱 以上所说为唱腔曲牌 另有器乐曲牌又称吹打曲牌　即只奏不唱 特定器乐曲牌必须用于特定场合 有神乐宴乐舞乐军乐哀乐喜乐之分

曲牌名里画锦堂什么意思

3，欧阳修快马追字主要内容大哥大姐奶奶祖宗啊求回答

《欧阳修快马追字》主要内容：北宋文学家欧阳修有个习惯，就是对文章要求特别高，喜欢字斟句酌。有天晚上他重读白天应邀草成的《画锦堂记》，当读到“仕官至将相，锦衣归故乡”时觉得此二句意思太直接，与上下文衔接也不太通顺。原因是写的时候朋友韩琦派人再三催促，于是自己没来得及仔细修改。现在经过用心推敲，他决定在两句中各加上一个“而”字成为：“仕官而至将相，锦衣而归故乡。”欧阳修想到这里，马上牵出一匹好马，将书童从梦中叫醒，把添字的事叙说了一遍。书童急忙骑马向相州飞奔。第二天傍晚，终于赶上了韩琦派来的人，把“而”字补上。
一天晚上，他又和往常一样，重读了白天写的文章《相州画锦堂记》，当读到“仕宦至将相，锦衣归故乡”时，他停住了，觉得这两句写得太直，与上下文的衔接也不甚连贯。于是，他苦苦思索，用心推敲，在两句中各加了一个“而”字，句子改成了“仕宦而至将相，锦衣而归故乡。”修改完毕，他立刻牵上一匹快马，把添字的事向家人述说了一遍，家人跃上马飞奔相州。第二天晚上，家人终于赶上了韩琦派来取文稿的人，把“而”字补上了。从此，欧阳修快马追字的故事广为流传，成了人人皆知的佳话

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4，有些文献著作名字后面有一个百衲本 的标识是什么意思 问

百衲本：书籍出版术语，又叫“配本”。是用同一种书的不同版片拼印或用一种书的不同版本拼配起来的书本。这是个借喻性的版本称谓。衲，原义补缀，指僧侣所穿的用许多布补缀而成的衣服。百衲，指用零星材料集成一套完整的东西。王隐《晋书》说“董威辇于市，得残缯辄为衣，号曰百衲衣”。蔡绦《铁围山丛谈》说“唐济公者号善琴，乃自聚灵材为之，曰百衲琴”。蔡君谟《昼锦堂记》说“每字作一纸，裁截布列，连成碑形，谓之百衲碑”。足见“百衲”具有杂拼之义。故用同一种书的不同版片拼印，或用同一种书的不同版本拼配而成的书本，也就名为“百衲本”了。
百衲本：书籍出版术语，是用同一种书的不同版片拼印或用一种书的不同版本拼配起来的书本。这是个借喻性的版本称谓。衲，原义补缀。百衲，指用零星材料集成一套完整的东西。王隐《晋书》说“董威辇于市，得残缯辄为衣，号曰百衲衣”。蔡绦《铁围山丛谈》说“唐济公者号善琴，乃自聚灵材为之，曰百衲琴”。蔡君谟《画锦堂记》说“每字作一纸，裁截布列，连成碑形，谓之百衲碑”。足见“百衲”具有杂拼之义。故用同一种书的不同版片拼印，或用同一种书的不同版本拼配而成的书本，也就名为“百衲本”了。百衲本书始出于清初的宋荦，他用2种宋本、3种元本，配置成一部《史记》80卷，称为《百衲本史记》。傅增湘用几种宋本拼配了一部《资治通鉴》，称为《百衲本资治通鉴》。商务印书馆曾汇集不同版本的史书，拼配了一部《二十四史》，称为《百衲本二十四史》。

5，绿草如茵的意思是什么

【词语】绿草如茵 【拼音】lǜ cǎo rú yīn 【解释】绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”
绿草如茵：像绿毯一样柔软，像铺在地上的被褥，形容草十分茂盛。拼音：lǜ cǎo rú yīn出处：小学六年级下册苏教版课文《孔子游春》：绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。扩展资料同义词：1、碧草如茵：绿油油的草好像地上铺的褥子，常指可供临时休憩的草地，亦作“绿草如茵”。拼音：bì cǎo rú yīn出处：宋 黄载《 画锦堂》：须拚醉，回首夕阳流水，碧草如茵。译文：想要喝醉，想着以前夕阳流水，绿草如茵。2、芳草如茵：意思是形容绿草茂盛。拼音：fāng cǎo rú yīn出处:「过故府中武威公交城旧庄感事（武威公王茂元也）」李商隐:新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。译文：在想投笔从戎的时候，正是在在那芳草如茵的时候。参考资料来源：搜狗百科—绿草如茵
绿草如茵 【成语名称】：绿草如茵 茵:褥子,毯子，也是垫子之类的东西. 【成语发音】： lǜ cǎo rú yīn 【成语释义】： 绿油油的草好像地上铺的毯子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵（bì cǎo rú yīn）”或“芳草如茵（fāng cǎo rú yīn）”。
成语名称 绿草如茵 汉语拼音 lǜ cǎo rú yīn 成语释义 绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时 休憩的草地。亦作“碧草如茵”。

6，怎样找揭阳玉湖洪氏来历如题 谢谢了

洪氏入潮创祖迄今已有1100多年的历史。潮阳市作为入潮洪氏的发源地，洪氏人口繁衍甚快，现已分布该市的18个镇（街道）、48个村（居）。并且不断向潮汕各县、市繁衍。据记载，洪大丁的第7代孙洪慧仁分创揭阳白塔；第11孙洪德行分创于海阳（潮安）；第13代孙洪继祖、继业兄弟分创于海丰县；第14代孙洪起居分创揭阳丰溪；第16代孙洪饶分林山坛；第16代孙洪熙创分创于饶平乐岛乡；第17代孙洪特也分创普宁乌石乡；第17代孙洪桃源分创于揭阳凤前；第18代孙洪启逢分创于惠来华村；第18代孙洪东涧分创于惠来锡溪乡；第18代孙洪以让分创于普宁果陇乡；第19代孙洪仕渭分创于饶平井洲；第19代孙洪朴翁分创于潮安庵埠陇头；第19代孙洪东隐分创于揭阳和美；第20代孙洪肇烈分创于揭阳玉湖洪厝村；第21代孙洪珏分创于海丰县。第21代孙洪春阳分创于揭阳水涧乡；第22代孙洪养成分创于惠来；第21代孙洪宣记分创于南澳县。第22代孙洪墩绪分创于澄海云桥；第23代孙洪东义分创于饶平涂楼村；第24代孙洪泗泽分创于惠来龙溪；第25代孙洪振德分创于揭阳林厝乡；第25代孙洪运应分创于普宁林惠山洪；第26代孙淑庵分创于普宁溪东屯；第26代孙洪熙青分创于揭阳阳美村；第28代孙创广西昌乐县洪厝村；据统计，潮汕（含海陆丰）洪氏分布12个县、市，170多个乡村，总人口20多万人。 1820年前后，潮汕洪氏宗祠堂号：“画锦堂”建于揭阳港口，1920年在汕头市兴建洪氏大祠堂号；“三瑞堂”。1995年3月，在潮阳灵山风景区重建“洪氏祖祠”。 潮汕洪氏严自福建，系福建洪禹之裔孙。洪禹居于福建莆田县旧基镇前涵头村。洪禹之孙洪普生子适，适生子圭，字大丁，于唐宝历二年（826）中进士，任工部尚书，赐朝请大夫。唐贞元七年贬任潮州刺史，见潮邑山水之胜，创寨潮阳龟山，后迁嘉定歧北而居，成为洪氏入潮之始祖。

7，诗人推敲诗句的故事急呀

一、《泊船瓜州》中的诗句“春风又绿江南岸”中的“绿”字，诗人曾反复 ，先后选用了“到”、“过”、“入”、“满”等，最后选顶为“绿”。“绿”字描述了江南绿草茸茸、生机勃勃、春意 然的景象。二、“遥看瀑布挂前川”（《望庐山瀑布》），诗句中的“挂”字出神入化，惟妙惟肖地描绘出远望瀑布的景象，“挂”字正好应验了“遥看”，使瀑布景色分外壮观，虽似长垂不动，却正说明了流速之快。三、“非六直下三千尺”中，一个“直”字让人感受到了近看瀑布的恢弘气势四、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（《题西林壁》），应该是横看、侧看、远看、近看，从远处往下看，从底处往上看，此句省略了五个谓语的多姿多态。五、宋祁的《玉楼春》一句“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”王国维在《人间词话》中评:着一“闹”字,而境界全出。这个“闹”字在我们眼前展现了一幅杏花争艳图，尤其是那满山遍野的杏红让人目不暇接，造成强烈的视觉冲击，便原来平面的画面有了动感，它是整首诗的点睛之笔，它把生机勃勃的大好春光全部都点染出来了。这“闹”字不仅有色而且似乎有声。
推敲”的故事可谓流传久远。诗人贾岛有一次骑着跛驴去拜访朋友李余，一路上搜索诗句，终于得了两句：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”反复吟诵了几遍，又想将“推”改为“敲”，他犹豫不决，于是在驴背上做推敲的姿势，惹得路上的人又好笑又惊讶。正在他想得入神的时候，跛驴冲撞了时任长安最高长官的韩愈的车骑。韩愈知道了原委后，不但不治他的罪，还和他一起想，最后认为还是“敲”字佳。后人就用推敲来比喻斟酌字句，反复琢磨。 “为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，古人做诗，反复推敲，留下了许多动人的故事。 “推敲”的故事可谓流传久远。诗人贾岛有一次骑着跛驴去拜访朋友李余，一路上搜索诗句，终于得了两句：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”反复吟诵了几遍，又想将“推”改为“敲”，他犹豫不决，于是在驴背上做推敲的姿势，惹得路上的人又好笑又惊讶。正在他想得入神的时候，跛驴冲撞了时任长安最高长官的韩愈的车骑。韩愈知道了原委后，不但不治他的罪，还和他一起想，最后认为还是“敲”字佳。后人就用推敲来比喻斟酌字句，反复琢磨。 《泊船瓜洲》是王安石诗歌的代表作，诗句“春风又绿江南岸”广为人们传诵。有家人藏有这首诗的诗稿，拿来一看，发现该句中的“绿”字，诗人一改再改。初云“到”，后圈去，注曰：“不好”；后改为“过”，复圈去；又改为“入”，旋改为“满”，先后改了十多次，始定为“绿”。为什么呢？“绿”原为形容词，这里用作动词，色彩鲜明，唤起江南一片春色，唤起联想，引起游子思归的念头，与下文的“明月照我还”密切呼应。 脍炙人口的《题西林壁》是大文豪苏轼游庐山所作，历来为人们所赞赏。但据《东坡志林》，第二句原为“到处看山山不同”，后来才改为“远近高低各不同”。“到处看山”，不仅意思与第一句重复，而且语言平平，读来乏味，改为“远近高低”，既再现了庐山的特点，又代表了不同的角度，意蕴无疑丰富得多，诗意也更加浓厚。
1、诗人贾岛有一次骑着跛驴去拜访朋友李余，一路上搜索诗句，终于得了两句：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”反复吟诵了几遍，又想将“推”改为“敲”，他犹豫不决，于是在驴背上做推敲的姿势，冲撞了韩愈的车骑。韩愈知道了原委后，帮他一起想认为还是“敲”字佳。　　2、《泊船瓜洲》是王安石诗歌的代表作，诗句“春风又绿江南岸”广为人们传诵。有家人藏有这首诗的诗稿，拿来一看，发现该句中的“绿”字，诗人一改再改。初云“到”，后圈去，注曰：“不好”；后改为“过”，复圈去；又改为“入”，旋改为“满”；最后定为“绿”。　　3、欧阳修看《画锦堂记》，当读到“仕官至将相,锦衣归故乡”时停住了，觉得这两句意思太直，与上下文衔接也不太通顺。因白天写文章被催促，没来得及仔细修改，晚上用心推敲,他决定在两句中各加上一个“而”字成为：“仕官而至将相，锦衣而归故乡。”欧阳修想到这里，马上牵出一匹好马，将书童从梦中叫醒，把添字的事叙说了一遍。书童急忙骑马向相州飞奔。第二天傍晚，终于赶上了韩琦派来的人，把“而”字补上。
推敲”的故事可谓流传久远。诗人贾岛有一次骑着跛驴去拜访朋友李余，一路上搜索诗句，终于得了两句：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”反复吟诵了几遍，又想将“推”改为“敲”，他犹豫不决，于是在驴背上做推敲的姿势，惹得路上的人又好笑又惊讶。正在他想得入神的时候，跛驴冲撞了时任长安最高长官的韩愈的车骑。韩愈知道了原委后，不但不治他的罪，还和他一起想，最后认为还是“敲”字佳。后人就用推敲来比喻斟酌字句，反复琢磨。
贾岛 苦吟诗人 “僧敲月下门”后蜀 何光远 《鉴戒录·贾忤旨》：“［ 贾岛 ］忽一日於驴上吟得：鸟宿池中树，僧敲月下门。初欲著推字，或欲著敲字，炼之未定，遂于驴上作推字手势，又作敲字手势。不觉行半坊。观者讶之， 岛 似不见。时 韩吏部 愈 权京尹，意气清严，威振紫陌。经第三对呵唱， 岛 但手势未已。俄为官者推下驴，拥至尹前， 岛 方觉悟。顾问欲责之。 岛 具对：偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官，非敢取尤，希垂至鍳。 韩 立马良久思之，谓 岛 曰：作敲字佳矣。”后因以“推敲”指斟酌字句。亦泛谓对事情的反复考虑。 宋 张孝祥 《念奴娇·再用韵呈朱丈》词：“忍冻推敲、清兴满，风里乌巾猎猎。” 明 徐渭 《过陈守经留饭海棠树下赋得夜雨剪春韭》：“醉后推敲应不免，只愁别驾恼郎当。” 清 孔尚任 《桃花扇·投轩》：“你的北来意费推敲，一封书信无名号。” 吴组缃 《山洪》二：“ 三官 认真的沉着脸，觉得这话值得推敲。”
当然还有了,晏殊的"无可奈何花落去” 对下句"似曾相识燕归来？”的典故.,其他的可以去找找.

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