最后之晚餐，为什么达芬奇画的时候把一幅画叫最后的晚餐

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1，为什么达芬奇画的时候把一幅画叫最后的晚餐
2，最后的晚餐的赏析
3，达芬奇的作品最后的晚餐的含义是什么
4，达芬奇最后的晚餐的故事讲了什么
5，为什么达芬奇最恐怖的画是最后的晚餐而且隐藏犹太人神秘预言
6，最后的晚餐介绍
7，最后的晚餐故事简介

1，为什么达芬奇画的时候把一幅画叫最后的晚餐

我没见过感觉应该是一幅惟妙惟肖的非常难得的名画

只说是最后的晚餐似乎没多大意义，你是否知道达芬奇画这幅画之前是用了多少时间？在这幅画最好的地方是耶稣和他的十二门徒一起吃晚饭时候每个人的表情，吃饭时耶稣说有人出卖了他，不用说是犹大出卖了耶稣，大家可以看看那些人中的表情就可以看出来谁是犹大，况且每个人的表情都不一样，吃过饭以后耶稣就被抓走了，这就是“最后的晚餐”的由来．

那本来就是夜宿在人间最后的晚餐。那是历史画。吃完那顿晚餐耶稣就被犹大出卖了

因为那幅画是关于基督和他的教徒的故事。基督在用餐前对他的教徒说：“这餐之后，你们其中有一个人将要背叛。”果然在用完餐后，其中一个教徒背叛了基督。之所以叫“最后的晚餐”，大概意思是最后一次所有教徒能够一心一意的陪基督用餐的意思吧。

为什么达芬奇画的时候把一幅画叫最后的晚餐

2，最后的晚餐的赏析

《最后的晚餐》是基督教新约圣经记载的最重要的事件之一，几乎被所有宗教画家描绘过。画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，嘱弟子彼得通知在愈越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒从而引起在座的众弟子的骚动。作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚；有的大感不惑要求追查是谁；有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，唯达·芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，由于它的问世而使达·芬奇名扬世界。

这副画讲了耶稣与他的徒弟吃饭时说了一句话“你们这里有人会出卖我”，而画家就根据这样就话出所以徒弟的听到这个消息后不同的神情这是文艺复兴的文艺作品之一

最后的晚餐的赏析

3，达芬奇的作品最后的晚餐的含义是什么

《最后的晚餐》的图片。斯拉维萨注意到,图片中间部位有一个模模糊糊类似阴影的奇怪图案。于是他将图片剪下对折后,尝试着从逆光角度进行观察,结果看到了一些相吻合的线条,但纸张背面的广告干扰了他的视线。斯拉维萨灵机一动,将图片扫描放大后打印了两份,一份用正常的纸,另一份则打印在透明的纸上,然后再将透明纸上的这幅画左右反转后覆盖在第一幅画上。此时令人意想不到的事情发生了:画面中居然出现了两个除耶稣和十二门徒以外的人物形象!　　斯拉维萨在米兰向媒体展示了自己在《最后的晚餐》中的新发现:出现在画面右边的人物很可能是一位圣殿骑士,而在画面的正中间,怀抱婴儿的圣母玛利亚的形象清晰地显露出来。原作中作为背景的远山,此时则变成了这两个人的头冠。“两个人物形象的线条勾勒如此精准,说明这不可能是一个简单的巧合,”斯拉维萨坚持自己的发现,“但我确实无法解释,在当时技术条件并不发达的情况下,达·芬奇是如何做到这一点的。”　　斯拉维萨还向媒体透露,在发现了这个秘密之后,他又在达·芬奇的其他绘画作品如《蒙娜丽莎》和《自画像》上做了相同的实验,其结果竟然和他在《最后的晚餐》中的发现惊人的相似,画面中均有隐藏的图案存在,只不过后者的图像更为清晰罢了。斯拉维萨认为,这表明达·芬奇有在其画作中隐藏其他图案的偏好。　　由于《最后的晚餐》向来是世界各国达·芬奇爱好者研究和热议的话题,这一发现再次引发了人们关于这幅画的隐含意义的争论。许多人可能记忆犹新,美国作家丹·布朗在其畅销悬疑惊悚小说《达·芬奇密码》中,就曾经对这幅名画做过大胆的猜测。正因如此,意媒体不约而同地将斯拉维萨的这一发现称为新的“达·芬奇密码”。但斯拉维萨却声称,他虽然读过丹·布朗的这本书,但自己并不是其狂热的拥趸。只是在一位从事艺术研究的朋友的强烈建议下,他才决定公布自己的发现。

路过路过

达芬奇的作品最后的晚餐的含义是什么

4，达芬奇最后的晚餐的故事讲了什么

在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。意大利伟大的艺术家列奥纳多.达.芬奇的《最后的晚餐》，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒，犹大.伊斯卡里奥特。犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达.芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。犹大的侧面阴影旁是圣.彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣.约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。圣.约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。从小雅各的肩上望去，我们看到了圣托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。小雅各的另一边，圣.菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：”你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安德鲁并没有站起来，但他想听听，于是便举起手似乎要求安静。右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。他们所看到的这一切，均发生在这幅伟大的作品之中，但每次当我们欣赏它时，都会从门徒的感情与性格中获得新的含义。

5，为什么达芬奇最恐怖的画是最后的晚餐而且隐藏犹太人神秘预言

因为里面藏着很多细思极恐的细节，还预言了犹大出卖耶稣。达芬奇是伟大的画家，他画的《蒙娜丽莎》是世界著名的画作，而《最后的晚餐》也是达芬奇的作品之一，描写的是耶稣与十二门徒的最后一次晚餐，在宴会上耶稣宣布有人出卖自己，于是宴会上的人出现了各种神态，或是惊讶或是震惊或是紧张。但是很多人都将这幅作品称为是达芬奇最恐怖的画，可能是因为这幅名画中透露的信息，给人过于负面的感受。耶稣被最信任的犹大背叛，最终被害死。1、细思极恐的细节。《最后的晚餐》中的细节让很多人非常好奇，有4个细节一直是后人争论许久的话题。分别是：画作从左数，第3个人那里出现的一只拿着刀的手，到底是属于谁的？耶稣左边那个人到底是谁？犹大是哪位？耶稣左边那个人与耶稣为什么会留下一个V字空间，身体与耶稣又为什么会形成M字结构？当然随着学者对画作的研究，他们认为左边第三个人那里出现的拿刀的手不属于画上的人，应该象征着什么（可能是说犹大是害死耶稣的人）。而耶稣左边那个似男似女的人应该是圣约翰，因为达芬奇的创作习惯，赋予了圣约翰男性和女性的特征。而犹大则是左边数第4位，手拿钱袋的人。最后一个问题并没有具体的答案，一些人认为这个“圣约翰”其实并不是圣约翰，因为V代表着圣女，而M则代表着玛利亚，圣约翰应该是圣女玛利亚。当然这是后人的猜测，并没有特别严谨的解释。2、犹大的背叛，造成了耶稣的死亡。这幅画之所以恐怖，在于犹大是耶稣的门徒，是最得耶稣信任的人，却为了30个金币而出卖耶稣。这样的背叛往往是最致命的，耶稣也因此死亡。耶稣是教徒们心中最神圣的神父，是一种寄托，是一种宽恕。虽然基督教中是希望人向善，诚心认错，得到耶稣的原谅。实际上，熟知圣经的人都对耶稣的背叛感到愤恨和耻辱。对于信仰宗教的人，信仰耶稣的人来说，犹大是罪大恶极的人。犹大这种背叛的行为，导致了不可挽回的后果，导致了主的死亡。而这在那些忠实的教徒心中，形成了深深的恐惧感。许多人认定犹太人有罪，认定犹太人唯利是图。对于犹太人的错误认识，也导致了二战时期犹太人的灾难。当然从人性的角度来说，人们对于背叛的行为也是充满了恐惧。谁也不希望自己被人背叛，特别是身边最信任的人。而犹大的行为恰恰是最亲近的人做出了背叛，伤害了最信任他的耶稣。3、画中隐藏着利益战胜了信仰。画中犹大手中所握正是他出卖耶稣换来的金钱。犹大原本是信仰耶稣的，可他的信仰还比不上别人给他的30个金币，如此讽刺。人们的信仰最终输给了利益。这是一种悲哀，也是很多人所不愿意看到的。当利益凌驾于信仰，当人们唯利是图，可以为了钱出卖自己、亲友，甚至是灵魂。这个世界会变得多么可怕，信任将不复存在。总的来说，《最后的晚餐》中，犹大背叛耶稣这种行为，本身就是非常负面的，造成了严重的后果，才会让人感到恐惧。

因为里面藏着很多细思极恐的细节，还预言了犹大出卖耶稣。达芬奇是伟大的画家，他画的《蒙娜丽莎》是世界著名的画作，而《最后的晚餐》也是达芬奇的作品之一，描写的是耶稣与十二门徒的最后一次晚餐，在宴会上耶稣宣布有人出卖自己，于是宴会上的人出现了各种神态，或是惊讶或是震惊或是紧张。但是很多人都将这幅作品称为是达芬奇最恐怖的画，我觉得是因为这幅名画中透露的信息，给人过于负面的感受。耶稣被最信任的犹大背叛，最终被害死。1.细思极恐的细节。《最后的晚餐》中的细节让很多人非常好奇，有4个细节一直是后人争论许久的话题。分别是：画作从左数，第3个人那里出现的一只拿着刀的手，到底是属于谁的？耶稣左边那个人到底是谁？犹大是哪位？耶稣左边那个人与耶稣为什么会留下一个V字空间，身体与耶稣又为什么会形成M字结构？当然随着学者对画作的研究，他们认为左边第三个人那里出现的拿刀的手不属于画上的人，应该象征着什么（可能是说犹大是害死耶稣的人）。而耶稣左边那个似男似女的人应该是圣约翰，因为达芬奇的创作习惯，赋予了圣约翰男性和女性的特征。而犹大则是左边数第4位，手拿钱袋的人。最后一个问题并没有具体的答案，一些人认为这个“圣约翰”其实并不是圣约翰，因为V代表着圣女，而M则代表着玛利亚，圣约翰应该是圣女玛利亚。当然这是后人的猜测，并没有特别严谨的解释。2.犹大的背叛，造成了耶稣的死亡。这幅画之所以恐怖，在于犹大是耶稣的门徒，是最得耶稣信任的人，却为了30个金币而出卖耶稣。这样的背叛往往是最致命的，耶稣也因此死亡。耶稣是教徒们心中最神圣的神父，是一种寄托，是一种宽恕。虽然基督教中是希望人向善，诚心认错，得到耶稣的原谅。实际上，熟知圣经的人都对耶稣的背叛感到愤恨和耻辱。对于信仰宗教的人，信仰耶稣的人来说，犹大是罪大恶极的人。犹大这种背叛的行为，导致了不可挽回的后果，导致了主的死亡。而这在那些忠实的教徒心中，形成了深深的恐惧感。许多人认定犹太人有罪，认定犹太人唯利是图。对于犹太人的错误认识，也导致了二战时期犹太人的灾难。当然从人性的角度来说，人们对于背叛的行为也是充满了恐惧。谁也不希望自己被人背叛，特别是身边最信任的人。而犹大的行为恰恰是最亲近的人做出了背叛，伤害了最信任他的耶稣。3.画中隐藏着利益战胜了信仰。画中犹大手中所握正是他出卖耶稣换来的金钱。犹大原本是信仰耶稣的，可他的信仰还比不上别人给他的30个金币，如此讽刺。人们的信仰最终输给了利益。这是一种悲哀，也是很多人所不愿意看到的。当利益凌驾于信仰，当人们唯利是图，可以为了钱出卖自己、亲友，甚至是灵魂。这个世界会变得多么可怕，信任将不复存在。总的来说，《最后的晚餐》中，犹大背叛耶稣这种行为，本身就是非常负面的，造成了严重的后果，才会让人感到恐惧。

耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开说，这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等他来。阿们

因为达芬奇画《最后的晚餐》的时候是通过这副画里面包含的一个故事来画的，人们觉得这副画是有点恐怖的，有些人就认为这里面隐藏了犹太人的神秘预言

最后的晚餐里耶稣被犹太人出卖了晚餐的时候耶稣说有人要出卖我了十二门徒的表情有惊讶愤怒还有恐惧出卖耶稣的那个人因为害怕手臂碰倒了桌子上的盐

最后的晚餐！是所有信耶稣的人应该明白的！。路；二十二章，14一20节经文，两怀一饼！

6，最后的晚餐介绍

《最后的晚餐》是基督教传说中最重要的故事，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在愈越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚；有的大感不惑要求追查是谁；有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，唯芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。画家描绘的弟子们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。当时请芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉芬奇，芬奇说了停笔的原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。这时芬奇转首看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了。后来米兰大公来看芬奇已完成的画，一见坐在犹大位置上的是院长，他笑了，并说：我也收到修士们的指控，说他克扣修士们的薪金，他和犹大是一个样的，就让他永远地坐在这里吧。大公对芬奇说：“他对你不公平，你巧妙地报复了他。”芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一致的。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入芬奇的作品的。这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，由于它的问世而使达芬奇名扬世界。

不论在东方抑或西方，饮食都是一种文化。譬如《圣经》中出现的“最后的晚餐”———使饮食成为离宗教最近的事物。只是耶稣的菜谱，早已经失传了。我们更打听不到他的厨师是谁———那是属于十二使徒之外的隐形的使徒，是缺席的在场者。真有本事啊，烹饪出了人类文明史上最著名的一道宴席。事隔多年之后，文艺复兴时期，又有位意大利的“大厨师”把这桌冷却的菜肴重新烩制了一番。他并未添油加醋。却采用了最新的调味品：油画颜料(据说里面掺有蛋清)。他的名字叫达·芬奇。这幅供奉于米兰的圣马利亚·德拉·格拉齐耶隐修院的油画，是无价之宝。五百年又过去了，十二位使徒，围绕耶稣而坐，表情各异。当耶稣说他们中间有个叛徒时，有的人吃惊得抓不牢刀叉。犹大就是因为这顿饭而臭名昭著的。他掩饰不住尴尬的神情———像是被鱼刺卡住了喉咙。说是晚餐，却散发着淡淡的血腥味。没有觥杯交忽，只有阴云笼罩。这仿佛是一个不祥的预言，把饮食跟阴谋结合在一起。类似的情况在中国也发生过。譬如鸿门宴。譬如宋太祖的“杯酒释兵权”。只可惜中国似乎很少有达·芬奇那样直面人性善恶斗争的大手笔。最后的晚餐，并不是最后。这桌宴席举办了几千年，还未散去。相反，它已在更多的人群中流行。阴谋的细菌，最容易滋长在伪善的饭桌上。

7，最后的晚餐故事简介

在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒，犹大.伊斯卡里奥特。犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达.芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。犹大的侧面阴影旁是圣.彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣.约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。圣.约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。从小雅各的肩上望去，我们看到了圣托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。小雅各的另一边，圣.菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：”你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安德鲁并没有站起来，但他想听听，于是便举起手似乎要求安静。右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。他们所看到的这一切，均发生在这幅伟大的作品之中，但每次当我们欣赏它时，都会从门徒的感情与性格中获得新的含义。

最后的晚餐描述了两千年前耶稣基督被捕和在罗马十字架上受难之前,同他的门徒一起吃的最后一顿饭.(这是概括）最后的晚餐发生在预备犹太人逾越节的晚上,它是犹太民族的一个神圣时刻,为了纪念神在埃及将犹太人从击杀头生儿的死亡灾难中拯救出来.耶稣有目的地安排了晚餐,指示门徒在那里设宴.十二门徒在晚餐时和晚餐后都跟耶稣在一起.就在这里耶稣预言彼得将在鸡叫之前三次不认主,后来应验.耶稣还预言门徒犹大将出卖他,这也应验了.最后的晚餐是基督被捕和受难之前同门徒的最后一次聚会.

耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。意大利伟大的艺术家列奥纳多.达.芬奇的《最后的晚餐》，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒，犹大.伊斯卡里奥特。犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达.芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。犹大的侧面阴影旁是圣.彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣.约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。圣.约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。从小雅各的肩上望去，我们看到了圣托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。小雅各的另一边，圣.菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：”你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安德鲁并没有站起来，但他想听听，于是便举起手似乎要求安静。右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。

，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。意大利伟大的艺术家列奥纳多.达.芬奇的《最后的晚餐》，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒，犹大.伊斯卡里奥特。犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达.芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。犹大的侧面阴影旁是圣.彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣.约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。圣.约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。从小雅各的肩上望去，我们看到了圣托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。小雅各的另一边，圣.菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：”你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安德鲁并没有站起来，但他想听听，于是便举起手似乎要求安静。右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。他们所看到的这一切，均发生在这幅伟大的作品之中，但每次当我们欣赏它时，都会从门徒的感情与性格中获得新的含义。

1 画作高4.6米，宽8.8米，画面利用透视原理，使观众感觉房间随画面作了自然延伸。为了构图使徒做得比正常就餐的距离更近，并且分成四组，在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。 2 在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。 3 餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。 4 在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。 5 在《最后的晚餐》这幅画中，桌子上有很多个小面包，把它们依次按照音乐的顺序排列可以排列出一首将近一分钟的歌曲。曲调很哀伤。在后人的电脑技术下发现，如果把玛丽亚的身子全部平移到耶稣的右侧，发现玛丽亚的头正好靠在耶稣的肩膀上。而且，那把拿着刀子的手大约在耶稣右手里。

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