旁遮普族，为什么印度片里总爱说旁遮普人

1，为什么印度片里总爱说旁遮普人

旁遮普是印度的一个邦，旁遮普历史悠久，民族、宗教复杂，人民贫困，乞丐小偷较多，社会治安较乱。

为什么印度片里总爱说旁遮普人

2，旁遮普语的历史

跟其他北方印度语言一样，旁遮普语是演化自梵语。旁遮普语是锡克教的神圣语言，锡克教的经典Guru Granth Sahib都是以旁遮普语写成的。旁遮普语也是印巴地区北部流行的Bhangra音乐的主要语言。现代的旁遮普语的词汇受到其他语言的影响，其中包括印地语、波斯语和英语。海外的旁遮普人也有从西班牙语和荷兰语借来新的词汇。一种新的旁遮语分支，称为Diaspora Punjabi，正在发展当中，而且不断跟印度次大陆上的旁遮普语显出分别。

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旁遮普语的历史

3，旁遮普大学是什么意思

旁遮普大学是巴基斯坦的一所综合性大学，1882年创建于拉合尔（巴基斯坦旁遮普邦首府），是巴基斯坦历史最悠久、规模最大的高等院校

旁遮普语是印度的许多民族语言之一（英文：punjabi 或 panjabi）属于印欧语系印度-伊朗语族的印度-雅利安语支。旁遮普语特殊的是，第一，有声调；第二，是黏著语。旁遮普语又会分为西旁遮普语和东旁遮普语。旁遮普语主要流通于印度的旁遮普邦和巴基斯坦的旁遮普省所以使用的语言，也是印度旁遮普邦的官方语言。它也流通于邻近的印度哈里亚纳邦、喜马偕尔邦和德里。当印度和巴基斯坦在1947年分裂时，旁遮普地区、其文化和语言也被受影响。因此，旁遮普的语言和文化也成为推动两国和平交往的一大动力。由于旁遮普人大量移居外地，旁遮普语是世界上很多地方常见的少数语言，包括英国、美国、加拿大（更成为加拿大的第五大语言）和肯尼亚。

旁遮普大学是什么意思

4，介绍一下旁遮普语

　旁遮普语属于印欧语系印度-伊朗语族的印度-雅利安语支。旁遮普语特殊的是有声调,是黏着语。旁遮普语主要流通于印度的旁遮普邦和巴基斯坦的旁遮普省, 也是印度旁遮普邦的官方语言。　　当印度和巴基斯坦在1947年分裂时, 旁遮普地区、其文化和语言也被受影响。因此, 旁遮普的语言和文化也成为推动两国和平交往的一大动力。由于旁遮普人大量移居外地, 旁遮普语是世界上很多地方常见的少数语言, 包括英国, 美国、加拿大(更成为加拿大的第五大语言)和肯尼亚。　　跟其它北方印度语言一样, 旁遮普语是演化自梵语。旁遮普语又会分为西旁遮普语、Lehnda(??????)或Lahnda(??????)和东旁遮普语。Siraiki和Hindko通常也被视为旁遮普语的方言。　　旁遮普语是锡克教的神圣语言, 锡克教的经典Guru Granth Sahib都是以旁遮普语写成的。旁遮普语也是印巴地区北部流行的Bhangra音乐的主要语言。　　现代的旁遮普语的词汇受到其它语言的影响, 其中包括印地语、波斯语和英语。海外的旁遮普人也有从西班牙语和荷兰语借来新的词汇。一种新的旁遮语分支, 称为Diaspora Punjabi, 正在发展当中, 而且不断跟印度次大陆上的旁遮普语显出分别。　　旁遮普语有几套不同的书写系统, 其使用情况因应不同地区、方言和宗教信仰而有所不同。锡克教信徒倾向使用Gurmukhī字母。其它省份的印度教信徒多会使用天城文字母. Gurmukhī和Shahmukhi 字母是旁遮普语最常用的两种书写字母, 也往往被视为官方的字母。

　旁遮普语（英文：Punjabi或Panjabi, 旁遮普语：Gurmukhī字母：??????, Shahmukhi字母：??????）属于印欧语系印度-伊朗语族的印度-雅利安语支。旁遮普语特殊的是，第一，有声调；第二，是黏着语。旁遮普语主要流通于印度的旁遮普邦和巴基斯坦的旁遮普省所以使用的语言, 也是印度旁遮普邦的官方语言。它也流通于邻近的印度哈里亚纳邦、喜马偕尔邦和德里。

5，巴基斯坦为什么不用旁遮普语作国语

巴宪法规定乌尔都语为国语，英语在未被乌尔都语取代之前仍作为官方语言。其他主要语言有：旁遮普语、信德语、普什图语、俾路支语。宪法规定，各省可有自己的语言，同国语一起使用和发展。乌尔都语先通行于各大城市，逐渐通行全国。乌语以印地语为基础，大量吸收波斯语、阿拉伯语和土耳其语的语汇混合而成，基本上采用波斯语的书写字母。作为国语，巴目前主要出版物、广播和电影都用乌语。但巴以乌语为母语的人很少，仅占巴人口的7.6%。主要来自印度的移民。旁遮普语为梵文俗语的一种方言，近似乌尔都语。巴以旁遮语为母语的人数最多，占总人口的48.7%。

旁遮普是巴基斯坦的四个省里面的一个，是巴基斯坦人口最多的省份，全省面积205,345平方公里，人口5046万。省会拉合尔人口300多万，是巴第2大城市,亦是历史文化名城。费萨尔堡人口100多万，系旁遮普省第2大城市，纺织工业中心。旁遮普省下辖8个专区：拉瓦尔品第、萨戈德哈、费萨尔堡、古季兰伐拉、拉合尔、木尔坦、德拉嘎兹汗和巴哈瓦尔浦尔。旁遮普省境内以冲积平原为主。在乌尔都语中，“旁遮普”即五条河之意。这些河流自东北部流向西南部。省内有世界上最大的水利灌溉系统。旁遮普省西北部有一处平原,西部和南部有两处沙漠。　旁遮普省经济以农业和种植业为主，全省耕地面积1223万公项(其中耕种面积1126.6万公顷，休耕面积96.4万公顷)，森林面积49万公顷。巴基斯坦的农产品主要出自旁遮普省。　旁遮普省工业在巴较为发达，主要有纺织、食品、机械、制造、金属加工、电器等门类,其工业产值占全国总产值的50%以上。旁遮普省手工业历史悠久，产品繁多,有手工棉、手工印染、刺绣、陶器、地毯、木刻、铜器、搪瓷器皿、银手饰、柳藤制品、草席等。旁遮普省主要矿产资源有：盐矿、铁矿、钻土矿、漂白土、石膏石、石灰石、耐火泥和粘土。原油产量在巴也占有重要地位。德拉嘎兹汗北区还有铀矿。　旁遮普省是巴基斯坦重要的教育基地，在拉合尔、木尔坦和巴哈瓦尔浦尔分别有一所综合性大学。此外，拉合尔有一所工科大学、费萨尔堡有一所农业大学。

6，印度有哪些民族各民族关系怎么样

有10个大民族和许多小民族，印度斯坦族占46.3%，泰卢固族8.6％，孟加拉族7.7％，马拉地族7.6%，泰米尔族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎拿达族3.9%，马拉雅拉姆族3.9%，奥里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。英语和印地语同为官方语言。约有82%的居民信奉印度教，其次为伊斯兰教（12%）、基督教（2.3%）、锡克教（1.9%）、佛教（0.8%）和耆那教（0.4%）等。

印度号称人种博物馆，这主要是世界性的民族大迁移，大融合的产物。约在公元前3000年前,达罗毗荼人就居住在这里。此后,习惯上称之为雅利安人的游牧部落从西北部迁入;以后又有波斯人、大月氏人、厌哒人等陆续从西北部进入,形成了印度民族的复杂现象。全国现有几百个民族和部族,其中印度斯坦族人数最多,约占全国人口46.3%,主要分布在北方邦、旁遮普邦、比哈尔邦、拉贾斯坦邦和中央邦等地；次为泰卢固族、马拉地族、泰米尔族、古吉拉特族、坎纳拉族、马拉雅拉姆族、奥里亚族、旁遮普族，孟加拉族等,人口均超过1000万。全国现有语言和方言1652种,分属四大语系:印欧语系、达罗毗荼语系、汉藏语系、孟达(南亚)语系。其中使用人数超过1000万的有15种,并被宪法列为主要语言,使用人数占总人口91%的印地语为官方用语。宗教对印度社会有深刻的影响。印度教、佛教、耆那教和锡克教都起源于此。印度教(又称新婆罗门教)信徒占全国人口80%以上。佛教和耆那教13世纪前流行于印度,后衰落。目前耆那教仅在古吉拉特邦和拉贾斯坦邦有少量信徒。佛教则仅在东北部有少量流行。锡克教流行于旁遮普邦、哈里亚那邦和德里。伊斯兰教信徒居全国第二位(占人口11%),主要流行于查谟和克什米尔地区,以及阿萨姆、西孟加拉、喀拉拉和比哈尔等邦。基督教(占人口的3%)流行于那加兰邦和米佐拉姆中央直辖区。还有少数人信奉犹太教和琐罗亚斯德教(即波斯教)。社会结构中的一个重要特点是尚存在着等级森严的种姓制度(梵语为瓦尔纳)。印度的种姓制度由来已久, 在雅利安人最早的宗教典籍《梨俱吠陀》中,就出现了4个最初的种姓,即婆罗门(僧侣)、刹帝利(贵族和武士)、吠舍(平民)、首陀罗(奴隶)4个等级。以后又演变为三大等级,即大体由原来的婆罗门、刹帝利和吠舍所组成的高级种姓;由原首陀罗组成的低等种姓;第三等级是一些没有种姓身份的“贱民”,社会地位最低,即所谓不可接触者,为数竟近1亿人,约占全国人口总数1/7。种姓制度的实质是阶级压迫。种姓之间,由于社会政治、经济地位悬殊,经常引起冲突。目前在城市和较发达地区,种姓间的隔阂有所消除,但农村中仍有很大影响。

7，印度有多少个民族

首页 > 专题 > 印度概况 > 印度民族、语言、宗教和种姓印度的民族印度斯坦族（HINDUSTANI）该族占印度总人口的46.3%，主要分布在印度北方邦、中央邦、哈利亚纳邦、比哈尔邦和拉贾斯坦邦等地。多数人信奉印度教，部分人信奉伊斯兰教、佛教、基督教和耆那教等。大部分操印地语，少数人说乌尔都语。主要以务农为业。泰卢固族(TELUGU) 该族占印度总人口的8.6%，又称安得拉族。主要分布在安得拉邦。大多信仰印度教，其次是伊斯兰教和基督教。安得拉人嗜吃辣椒，喜欢喝茶。孟加拉族(BENGALI) 该族占印度总人口的7.7%，主要分布在西孟加拉邦、比哈尔邦和奥里萨邦等，操孟加拉语，大多数人信印度教。主要从事农业。马拉地族(MARATI) 该族占印度总人口的7.6%，主要分布在马哈拉施特拉邦。主要信奉印度教和佛教。马拉地人喜欢摔跤，还善于打板球、曲棍球和羽毛球。古吉拉特族 (GUJARATHI) 该族占印度总人口的4.6%，主要分布在古吉拉特邦。操古吉拉特语，多数人信仰印度教，少数人信伊斯兰教和耆那教。主要从事农业，手工业也较发达。加拿达族 (KANNADA) 占印人口3.87%，说加拿达语，分布在卡纳塔卡邦。马拉亚拉姆族 (MALAYALAM) 占印人口3.59%，说马拉亚拉姆语，分布在喀拉拉邦。旁遮普族 (PUNJABI) 该族占印度总人口的2.3%，主要分布在印度旁遮普邦，大部分人操旁遮普语，少数操印地语和乌尔都语。信奉锡克教和印度教。多数人从事农业，少数人从事畜牧业和手工业。旁遮普人能歌善舞。阿萨姆族 (ASSAMESE) 主要分布在印度的阿萨姆邦，操阿萨姆语。信奉湿婆神。多从事农业、畜牧业。以大米为主食，尤其喜欢喝茶。奥里萨族 (ORISSAI) 主要分布在奥里萨邦。奥里萨人主要信奉印度教，奥里萨一向被誉为印度教之乡，素有印度教圣地之称。奥里萨人以米饭为主食，衣着简单朴素。

印度少数民族很多，有几百个。据1981年统计，共5400万人，约占全国人口的 7.29%左右，各少数民族人口数量多少不等，相差悬殊。人数最多的有贡德、桑塔尔、皮尔、吴朗沃、孔德和蒙达等，人口在200万以上；人口最少的是安达曼人，只有几百人。少数民族的分布不均，虽几乎遍布于全国各地，但其中在9个邦少数民族的人数较多，人口超过1 0万，它们分别是：中央邦（824万人）、奥里萨邦（492万人）、比哈尔邦（473万人）、古吉拉特邦（331万人）、拉贾斯坦邦（306万人）、安得拉邦（157万人）。这9个少数民族超过3293万人，占印度少数民族总数的86.66%。此外，那加兰邦和梅加拉亚邦也是以少数民族为主体的小邦，其人数分别占全邦人数的88.6%（52万）和80.48%（101万）。 由于印度的少数民族居住的地区和自然条件不同，以及一些其他原因，生产发展很不平衡，生活方式也不尽相同。他们的谋生方式可分为以下6种类型。 （1）采集渔猎型 这类少数民族分布在印度各地，其中有柯钦的迦德尔人，泰米尔钠德邦的马拉本特拉摩人、巴里扬人、巴尼扬人、伊普拉人、吉隆巴人、高亚人、贡达雷迪人，安得拉邦的金纠人、耶那迪人，马哈拉施特拉邦的克达克利人，中央邦的克马尔人、白伽人、阿布其马利亚人，比哈尔邦的霍尔人、克利亚人、比尔吉亚人、帕拉西亚人和科尔瓦人，北方邦的拉吉人，喀拉拉邦的卡达尔人、马拉潘塔兰人、阿兰丹人、库龙巴人和安达曼群岛的昂吉人、杰拉瓦人、森蒂奈尔人、尼克里人、尚彭人等。这些民族至今还处在靠天然资源维持生活的阶段，他们中绝大多数不懂农业，或对此不感兴趣。他们分许多群体，多数以家庭为单位，有时狩猎也几家合作进行。住在小山林里的民族靠采集野果、野花、块茎、蜂蜜、野菜谋生。同时也猎获野猪、猴类和野鸡等飞禽以及其他一些小动物。近年来，商人们与他们有了较多联系，他们开始吃大米和穿衣服了。因此，其生活发生了变化。 （2）游牧型 一些少数民族主要靠游牧为生。主要有南印度尼尔吉利地区的多达人、喜马偕尔邦的古贾尔人、北方邦的婆迪亚人等。他们几乎完全以放牧为业。靠吃牛奶、奶制品、野菜、野果为生，有的也吃各种肉食。他们的放牧有固定的范围。夏季，全家带着牲畜和家中的财产用具，到高山地区和森林地带放牧；冬季，再返回山下的平原地区过冬。现在他们的放牧受到了一定限制，只能在森林局允许的地区放牧。 （3）刀耕火种农业型 印度有近5400多万少数民族，其中80%以上从事农业生产。但不同地区，不同民族所采取的生产方式不同，有的采用刀耕火种的方式，耕地经常变动；有的采用较先进的耕种方法，使用固定耕地。阿萨姆地区所说的秋摩或叫纠摩，奥里萨地区所说的拉马、达哈、达里、包都、迦马纳、高孟、古里亚和各加尔杰斯，都是指这种经常更换的刀耕火种的方法，在阿萨姆、蒂里普拉和曼尼普尔地区的洛哈尔、安加米那加和古喀人，孟加拉的莫尔巴哈里亚人，比哈尔邦的阿苏尔人，奥里萨的沙奥拉和纠昂格人，北方邦的高拉瓦以及中央邦的白伽人和贡德人中特别普遍。 刀耕火种的农业由于多采取伐林造田的办法，已严重危及到生态平衡和导致水土流失，所以印度各邦政府开始采取措施，限制这种乱砍乱伐现象。 （4）固定耕作型印度大部分少数民族已跨过了刀耕火种阶段，采用了固定耕作方法，如比哈尔邦和孟加拉邦的桑塔尔人、奥朗沃人、霍人，北方邦的塔鲁人、高拉瓦人，中央邦的贡德人、皮尔人、皮拉拉人，拉贾斯坦邦的皮尔人，奥里萨和泰米尔纳德的沙奥拉人和尼尔吉利的巴达迦人等，这些民族在农业耕作和管理方面已相当进步。他们使用牛、犁、耙、锄，犁田耙地，也用水渠和浇水灌溉了，因此，生活比较安定，也有了一定程度的保障。但由于生产水平很低，大多土地贫瘠，交通不便，再加上高利贷商人对他们重利盘剥，所以他们一般较穷。近年来，各邦政府为保护这些少数民族的利益而采取了一些措施，如给无地人分土地，还帮助他们解决耕牛、种子、农具、住房以及其他同生产和生活有关的问题。（5）劳工型 有些民族之所以从事劳工，其主要原因是他们丧失了土地，生活无着落，或者因他们的住区附近有了工业。一些原来从事农业的民族现在为人打短工，当农业工人或在工业部门当杂工。据统计，约五分之一的工人为农业工人。有的做季节工，有的在林场、牧场、渔场、茶园或果园中工作，不少人在矿山、工厂、铁路、公路和建筑行业中干活。在阿萨姆茶园做工的大多是从孟加拉、比哈尔、中央邦和奥里萨等邦来的桑塔尔人、奥朗沃人、蒙达人、克里亚人、贡德人等，其中比哈尔邦的奥朗沃人最多。另外，在孟加拉、比哈尔、中央邦、奥里萨、安得拉等邦工作的矿工基本上是少数民族。贾姆歇德普尔的塔塔钢铁厂的工人几乎全是桑塔尔人和霍族人，中央邦的大部分锰矿工人是少数民族，比哈尔的云母矿工中有上百万工人也是来自少数民族。 （6）民间艺人型 有些少数民族专靠卖艺谋生，他们以唱歌、跳舞、弹奏、杂耍、耍蛇等为生，生活并不安定。如安得拉邦的帕尔丹人、奥贾人卖唱；多马拉人、比努卢人演杂技；帕卢库姆古拉人、帕丁提高拉人和巴胡鲁帕人耍魔术；拉贾斯坦的卡尔拜里亚人耍蛇；北方邦的纳特人、萨陪拉人等以弹唱、跳舞等谋生。

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