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1，曲裾袍这个的名词解释是什么

曲裾：也称绕襟衣。源于内衣制度的不完善，多重绕襟以显庄重。 襌衣、襜褕、复袍等一般为深衣，但严格说，并非服制裁剪的分类，而侧重的是衣料和厚薄。

曲裾袍这个的名词解释是什么

2，这种衣服叫什么是汉服吗

汉元素的交领半臂
汉元素，因为看不到平铺和仔细的图片，并不能确定是不是汉服。
中衣,是汉服的衬衣,起搭配和衬托作用。 又称里衣、中襌、中单、襌衣,是穿汉服必备的基本衣物,穿礼服、圆领衫时里面一定要加中衣。

这种衣服叫什么是汉服吗

3，西汉蝉衣是丝绸做的吗

　　是的，但是属于早起丝绸。　　直裾素纱襌衣（“襌”音dān，常被误写做“禅”），西汉织绣，中国首批禁止出国（境）展览文物。1972年出土于长沙马王堆一号汉墓，收藏于湖南省博物馆。　　该衣长128厘米，通袖长195厘米，袖口宽29厘米，腰宽48厘米，下摆宽49厘米。　　襌衣素纱由单经单纬丝交织的方孔平纹而成，丝缕极细，轻盈精湛，孔眼均匀清晰，体现出工匠的高超技艺。

西汉蝉衣是丝绸做的吗

4，为什么西汉素纱蚕衣不能被现代复制

素纱襌衣（襌，也写作褝，音dān，是单衣的意思。经常被误写为“禅”），1972年在中国湖南省长沙马王堆汉墓 一号墓出土，国家一级文物，现藏于湖南省博物馆。 马王堆一号汉墓出土了素纱襌（单）衣，衣长128厘米，通袖长190厘米，由上衣和下裳两部分构成。交领、右衽（rèn）、直裾。面料为素纱，缘为几何纹绒圈锦。素纱丝缕极细，共用料约2.6平方米，重仅49克，还不到一两。可谓“薄如蝉翼”、“轻若烟雾”， 且色彩鲜艳，纹饰绚丽。它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。
不明白啊 = =！

5，素纱襌衣的主人

这件纱衣应属于辛追。辛追生活在22个世纪之前的汉代，是长沙国丞相利苍的妻子，死于公元前186年，享年50岁。1972年出土于长沙市东郊浏阳河旁的马王堆1号墓。时逾2100多年，形体完整，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性，部分关节可以活动，几乎与新鲜尸体相似，是世界上保存最好的湿尸。
素纱襌衣被盗又自己“飞”回来 在省博物馆的马王堆汉墓陈列丝绸馆中，有一件以“轻薄”而闻名的丝绸制品———素纱襌衣。素纱襌衣1972年从长沙马王堆1号汉墓中出土，它是汉朝高超纺织工艺的鲜活证据——“薄如蝉翼、轻若烟雾”，这些人们原以为只是文学上夸张的修饰语用在它身上竟然如此贴切。 上世纪80年代初，这件国宝级的文物被盗，震惊全国，虽然几十天后文物失而复得，但这件事情给全国文博单位敲响了警钟。 素纱襌衣被盗是湖南省博物馆建馆几十年以来发生的惟一一次文物失窃案件，事件的过程则极富戏剧性。 日前，记者找到了当年在省博物馆工作的人员，了解到事情的来龙去脉。 雨夜文物被盗 1983年的一天，前一晚上下了整夜的雨。清早，讲解员打开展馆大门时，被惊呆了——排展柜的玻璃全部被砸碎，里面的文物不翼而飞。最后统计，一共有6个展柜被砸，30多件珍贵文物被盗，除了素纱襌衣，还有一批漆器等。 “那时候刚刚改革开放，我们对于文物走私、盗窃等事情几乎闻所未闻，因此也缺少一种防范意识。”工作人员回忆说。“马王堆汉墓的名气很大，国家公安部高度重视这起文物被盗案，派出专人督查此案。” 调查发现，盗窃者是从离地几米高的一个窗户口爬进展馆的。“公安干警对盗窃者下的结论是——胆大妄为，因为撞击实验表明，砸碎厚厚的展柜玻璃会发出很大的响声。” 为防止这批珍贵文物被走私出境，公安部门向全国海关发放了这批文物的照片，专案组也进驻省博物馆。“由于侦查中发现盗窃者对省博物馆比较熟悉，一度怀疑内部有问题，当时省博物馆的工作人员全都接受了调查。” 文物自己“飞”了回来 时间一天一天地过去，“国宝被盗，公安部限期破案，所以专案组的每个人压力都很大。”一名当时在专案组工作的专家告诉记者。40多天后，烈士公园报告，在与省博物馆交界的墙角里，发现了一包东西，里面正是部分被盗窃的文物。过了几天，五一路邮政局寄送包裹的柜台上，又发现一个无人认领的包裹，上面写着“湖南省博物馆收”，打开一看，素纱襌衣和其他一些文物赫然在里面。至此，大部分被盗的文物自己“飞”了回来。 可罪犯藏在哪里呢？一天，一名侦查员在韭菜园派出所无意之中得知，派出所前不久抓获了一名小偷，身上还带着一把刀尖断了的三角刮刀。这名侦查员立刻想到，在文物被盗的现场，发现了一片刀尖。经过比对，刀尖和小偷身上的三角刮刀完全吻合，随后，公安干警在小偷的家中又搜出了一批失窃文物。“几乎满城的警察都在找这个人，没想到他居然正蹲在派出所里。”而文物是小偷的母亲迫于压力悄悄地送回去的。

6，古代的保暖内衣是怎样的

商周时期男子首服,以扎巾为主,一般多将头巾卷成长条,绕额一周,形如头箍,冬季则戴厚实的布帽或皮帽;女子头上多插以玉笄,寒冷季节也用巾,帽.西北秦地服饰,厚实而便用.因地理环境而及习战斗,衣服通有三重,依次为汗衣,袍襺,长襦,右衽交领,以应气候寒冽之变.王公贵族夏天穿锦,绢,缟,细麻布等衣料做的锦衣长衫,冬天穿狐裘绵袍.对广大的劳动者来说,只能穿葛,粗麻和乱毛织的粗布短衣,战国时称这种衣服为褐.先秦的衣服也有也有单夹之分.单衣叫禅,夹衣叫袷或复,夹衣有裏子,有的还可加絮.先秦时期御寒的衣服有裘,袍.裘是皮衣,甲骨文中的裘字,象毛外翻於外,皮革藏於内的形状. 2*)袍是长衣服的通称,古代特指装旧丝绵的长衣,襺絮的是新丝绵.秦汉时期的服饰,大致可分常服,冠服,军服和少数民族服饰.一般人日常所穿的服装称作「常服」,它可以分长袍与短衣两大类: (1) 袍服起源於先秦的深衣,可分为襌衣,襜褕,复袍三种.襌衣是单层的薄长袍,其质料为布帛或为薄丝绸.襜褕是一种较襌衣为宽的长袍,多用厚丝绸或毛织物织成,可夹毛皮装饰,春秋两季多用来御寒保暖.复袍则是一种夹服,里面多用白缚,也有的内填棉絮.「袄」是属於短衣的形式中较为厚重的衣物,在魏晋时期开始出现,它是只到能遮臀的长度,但是因为袄是种夹绵絮的厚实衣物,所以,虽然它短,但是仍是冬季时保暖的衣物! ※亵衣类(内衣) 先秦时期,人们就有穿亵衣的习惯,到了汉代,款式就有了很多种形式.魏晋南北朝时期的内衣,并没有什麼创新的发明,大多为沿承汉朝的内衣形式.以帕腹,抱腹和心衣为主,这些内衣多为包裹腹部,只有前片,穿上这种内衣,後背部就是袒裸的,而区分这三种内衣就在於有无带子,钩肩或档了. 然而,这时期还有一种内衣是有前後两片的,比上述的内衣还要保暖,俗称「两当」,「裲裆」(由晋代小说【搜神记】可见其描述),它也是後世背心的最早形式.隋唐五代普通男子日常则穿以葛麻制成的布袍,在初春或深秋季节,也有人穿罽袍(毛织的袍衣),到了寒冬季节,则在袍中纳絮绵7*,以御寒冷. 7*)此处所指绵絮,应是丝絮,而并非棉花.棉花是由国外传入,唐代大约只有福建广东一带才有种棉,中原内地仍未种棉.金 女真人因地处冱寒,秋冬多用皮革缝制衣服,富人以貂鼠,青鼠,狐,貉,羊羔之皮为裘,贫者则以牛,马,猪,羊,鹿,犬等皮做衣裤,春夏则以布帛等为衣服料,贵贱则有粗细之别.蒙古地方天寒地冻只有重裘才能御寒.一般在初冬穿羊羔皮袄;在严冬穿老皮,骆驼羔皮. 初冬,初春和深秋,穿羊羔皮袄和棉袄.夏季多穿夹衣,只有沿长城沿线的或东南蒙古地方,须要单衣.一般在外穿的长衣里面,还要穿上一件贴身的长衬衣. 蒙古地方,无论男女都穿长靴,在靴子面,还穿一层用薄毡或多层厚布缝出花纹的袜子,冬带则穿完全用毡制的靴子,更为轻暖.袄:是襦衍变而来的,衣长大多到人体的胯部,以质地厚实的织物制成为多,大襟窄袖,缀有衬里,所以也称「夹袄」,若在其中那以絮棉,则称「棉袄」,此为士庶男女常用的冬衣.到了清代几乎成为士庶妇女的主要便服,与裙子搭配穿著,晚清时还出现了长袄,下长盖膝. 3.背心:为短袖短衣,是一种内衣,魏晋时开始被穿在外面,清代的背心又叫「坎肩」,除了单层的外,尚有夹层,丝绵和皮里之分.在清代坎肩中,最有特点的是「巴图鲁坎肩」,通常以厚实的质料制成,中纳絮绵,或缀以皮里,最初多为武士骑马时所著,衬在袍衫之内,作为御寒之服,「巴图鲁」即为满语「勇士」之意.後来这种背心传到了民间,大受人们欢迎,一般男女都喜著之,并且从内衣变成了外衣.
我不会~~~但还是要微笑~~~：）

7，请问汉服 道袍 深衣 直裾有什么区别

1、道袍和直裾非常相似，很长时间里大家都分不清楚它们的区别，因为明人自己也经常混淆，后来依据《酌中志》记载“直身，制与道袍相同，惟有摆在外”判定了区别。两者均为交领长袍，两侧开衩有摆，区别在于，道袍和直身有摆，道袍摆在内，直身则像圆领袍一样摆在外，所以直身可用场合会略正式于道袍。2、深衣有浓重的儒家背景，所以历代大儒对于考据深衣都有很深的执念，包括受儒家文化影响的朝鲜半岛等地，所以根据这些大儒的考据不同，还要再分成朱子深衣、江永深衣等，但是这些考据很多是文字或简单图片，转化成具体实物又有所不同。3、此外，明代也有深衣，和上面用途也不同。明代深衣与前面的道袍类的不同在于，浅色衣身，深色缘边，上下分裁，下半身拼幅，多搭配幅巾。它的地位特殊，并不会在日常穿着，而是配合一些儒家色彩仪式场合穿着，所以他并非人人都穿。扩展资料：曲裾深衣 ：汉服深衣的一种，秦汉时期常见服饰。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。曲裾出现，与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多，因此，曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大，以便于行走；而女子的则稍显紧窄，从出土的战国、汉代壁画和俑人来看，很多女子曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式。慢慢地，男子曲裾越来越少，曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。直到东汉末至魏晋，女子深衣式微，襦裙始兴，曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。后来漫漫的历史长河中，大行其道的女服则是襦裙 。再说襦裙襦裙款式比较丰富，有对襟襦裙，交领襦裙，齐胸襦裙等等
深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）；其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。现代人文学者建议将深衣作为华夏民族的服装来推广，作为华夏服饰文化的代表。简单来说是上下连在一起的.且属于汉服的一种.汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。 汉服汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。道袍1.古代家居常服，交领大袖，四周镶边的袍子.衣身两侧有内摆的长身式外衣2僧道穿的袍服近代沿袭的道衣主要有：①大褂，即长衫。蓝色，袖长随身，袖宽1尺4寸。②道袍。蓝色，采取传统袍的款式，且有内摆，袖长随身，袖宽2尺4寸或1尺8寸。③戒衣。受戒时穿的衣服。黄色黑边，袖长随身,袖宽2尺4寸。④对襟绣花洞衣。着道衣时下配灯笼裤,或穿其他裤加裹腿。 戒子受戒在清政府的剃发易服中，有一条是儒从而道释不从，就是说普通百姓要随满族人的习俗剃发并着满族服饰，而和尚道士可以不变，依然穿明朝时的服饰，所以僧袍道袍是汉族服饰的延续，所以汉服也成为了僧袍道袍的特有标志了！额..其实我也是菜鸟~~~~
直裾是深衣的一种深衣是上下分开裁剪，然后缝合道袍是上下通裁
这三种款式分不同场合穿的。道袍是明代的主流款式，深衣是在重大的活动穿如：祭祀。区别在于领子的颜色和下摆的宽度。道袍相对于深衣和直裾要宽些。）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）深衣制是最有价值研究的。深衣制的衣服按衣襟样式分为直裾、曲裾，有随着时节的冷暖变更有单复、薄厚之分，如襌衣、襜褕、复袍；根据生活方式的适应，样式也有变化，如质孙服、辫线袄子，以及衍生出的衤曳衤散等；

文章TAG：襌衣  曲裾  曲裾袍  这个  襌衣  
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