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1，洛神赋图是谁的作品

洛神赋图》作者顾恺之
顾恺之
顾恺之 参考资料：baidu
著名的画家顾恺之依据曹植的作品《洛神赋》，画了流传千古的名画《洛神赋图》，其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢，但是洛神却无奈离去的情景。

洛神赋图是谁的作品

2，古代著名画家顾恺之的洛神赋图是取才于

古代著名画家顾恺之的洛神赋图是取才于三国诗人曹植的洛神赋 洛神赋图这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。
是取材于曹植《洛神赋》，系连续性的神话故事画。《洛神赋》是一首爱情诗篇，作者将其恋人甄氏（后依曹操旨意嫁与植兄丕）化作可望而不可求的洛水女神。该卷画曹植从京城回东藩路经洛水时遇洛神宓妃的爱情故事，格调缠绵，情节浪漫。

古代著名画家顾恺之的洛神赋图是取才于

3，顾恺之洛神赋图的由来

恺之传世之作《洛阳赋图》为其观三国曹魏时建安著名文人、曹操第三子曹植所写《洛神赋》这篇著名文学作品后有感而画的。传说曹植少时曾与上蔡（今河南汝阳）县令甄逸之女相恋，后甄逸之女被嫁给其兄曹丕为后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭谗致死。曹植在获得甄后遗枕后感而生梦，因此写出《感甄赋》以作纪念，明帝曹睿将其改为《洛神赋》传世。而洛神是传说中伏羲之女，溺于洛水为神，世人称作宓妃。把甄后与洛神相提并论，实际上也是一种对甄后的怀念和寄托。《洛神赋》通篇言辞美丽，描写动情，神人之恋缠绵凄婉，动人心魄。顾恺之读后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。此卷一出，无人再敢绘此图，故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂的名画。

顾恺之洛神赋图的由来

4，顾恺之的洛神赋图可以在哪里看到

顾恺之《洛神赋图》全：http://onlinecourse.vcampus.fudan.edu.cn/SSXY/tupian/html/07.htm 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰： 余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。全文见：http://www.cnread.net/cnread1/gdwx/c/caozhi/000/001.htm
这幅画现在有四个摹本，分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、美国弗利尔艺术博物馆等处

5，顾恺之依据洛神赋画了流传千古的名画洛神赋图其中最感

On the basis of Gu Kaizhi Luoshen Fu, draw the famous spread through the ages of Luoshen appraisal painting, which the most touching a description is Cao and Luo meet, but Luo but leave the scene. Known as "one of the ten major China paintings". Map: longitudinal 27.1cm, transverse 572.8cm however， Authentic already lost, now see all this.

6，简述顾恺之的洛神赋图卷

顾恺之《洛神赋图卷》（宋摹本），以曹植《洛神赋》为原型的绘画作品，是传世中国画中以文学为题材的最早作品。作品按《洛神赋》文意安排画面顺序，横635.3厘米，纵27厘米，分22段，设色绘人物、山水、龙鱼、车马、神物，描绘了曹植行临洛水与洛神水边初见、心生恋慕、人神殊途、龙车载返等故事内容。 画面以故事的发展为线索，分段将人物故事的情节安排在自然山川的环境中，以山水、题字隔断故事的主要场景，一段图一段文，文字以小楷书就，工整朴茂，文与画相得益彰。人物刻画生动细致，笔法秀劲，意致潇洒，充分体现了原作的思想与浪漫情怀。人物之间的情思主要不是依靠面部表情来显露，而是依靠人物之间的相互关系的巧妙处理展现出来。画中的洛神含情脉脉，若往若还，表达出一种可望而不可及的惆怅情意。反复出现的曹植和洛神的形象以及对他们之间的情感动态的描绘，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。 　 画中人物安排疏密得当，神兽和车架形象既有现实的基础，又加以丰富大胆的想象，充分表现出顾恺之“悟对神通”的绘画主张。其中的树木、山石、水云是中国山水画的雏形，其中树的线描和南京西善桥出土的竹林七贤砖画极为近似，画法幼稚古朴，体现了“人大于山，水不容泛”的早期山水画特点。 线描总体特征为“春蚕吐丝”的高古游丝描，为隋唐人物画以线为主要造型手段奠定了基础。

7，洛神赋图的作者是谁

《洛神赋图》作者顾恺之，该作为其观三国曹魏时建安七子之一、曹操第三子曹植所写《洛神赋》这篇著名文学作品后有感而画的。传说曹植少时曾与上蔡（今河南汝阳）县令甄逸之女相恋，后甄逸之女被嫁给其兄曹丕为后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭谗致死。曹植在获得甄后遗枕后感而生梦，因此写出《感甄赋》以作纪念，明帝曹睿将其改为《洛神赋》传世。而洛神是传说中伏羲之女，溺于洛水为神，世人称作宓妃。把甄后与洛神相提并论，实际上也是一种对甄后的怀念和寄托。《洛神赋》通篇言辞美丽，描写动情，神人之恋缠绵凄婉，动人心魄。顾恺之读后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。此卷一出，无人再敢绘此图，故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂的名画。画中的曹植带着随从，在洛水之滨凝神怅望，仿佛见到思念已久的洛神。远处凌波而来的洛神，衣带飘逸，动态委婉从容，目光凝注，表现了关切、迟疑的神情。二人的思念之情溢于卷面，令人感动。全图设色艳丽明快，线条准确流畅，充满动感，富有诗意之美。《
主楼您好： 《洛神赋图》作者顾恺之， 该作为其观三国曹魏时建安七子之一、曹操第三子曹植所写《洛神赋》 这篇著名文学作品后有感而画的。 传说曹植少时曾与上蔡（今河南汝阳）县令甄逸之女相恋， 后甄逸之女被嫁给其兄曹丕为后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭谗致死。 曹植在获得甄后遗枕后感而生梦，因此写出《感甄赋》以作纪念， 明帝曹睿将其改为《洛神赋》传世。 而洛神是传说中伏羲之女，溺于洛水为神，世人称作宓妃。把甄后与洛神相提并论， 实际上也是一种对甄后的怀念和寄托。 《洛神赋》通篇言辞美丽，描写动情，神人之恋缠绵凄婉，动人心魄。 顾恺之读后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。 此卷一出，无人再敢绘此图， 故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂的名画。 画中的曹植带着随从，在洛水之滨凝神怅望，仿佛见到思念已久的洛神。 远处凌波而来的洛神，衣带飘逸，动态委婉从容，目光凝注，表现了关切、迟疑的神情。 二人的思念之情溢于卷面，令人感动。 全图设色艳丽明快，线条准确流畅，充满动感，富有诗意之美.
顾恺之。
主楼您好： 《洛神赋图》作者顾恺之， 该作为其观三国曹魏时建安七子之一、曹操第三子曹植所写《洛神赋》 这篇著名文学作品后有感而画的。 传说曹植少时曾与上蔡（今河南汝阳）县令甄逸之女相恋， 后甄逸之女被嫁给其兄曹丕为后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭谗致死。 曹植在获得甄后遗枕后感而生梦，因此写出《感甄赋》以作纪念， 明帝曹睿将其改为《洛神赋》传世。 而洛神是传说中伏羲之女，溺于洛水为神，世人称作宓妃。把甄后与洛神相提并论， 实际上也是一种对甄后的怀念和寄托。 《洛神赋》通篇言辞美丽，描写动情，神人之恋缠绵凄婉，动人心魄。 顾恺之读后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。 此卷一出，无人再敢绘此图， 故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂的名画。 画中的曹植带着随从，在洛水之滨凝神怅望，仿佛见到思念已久的洛神。 远处凌波而来的洛神，衣带飘逸，动态委婉从容，目光凝注，表现了关切、迟疑的神情。 二人的思念之情溢于卷面，令人感动。 全图设色艳丽明快，线条准确流畅，充满动感，富有诗意之美.
三国时代著名文学家曹植(曹子建)的作品
洛神赋图》作者顾恺之

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