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1，各代皇帝朝服的颜色

秦到宋一切帝王袍多为黑色镶红色边，宋以后就黄了
第一个皇帝是秦始皇，古时推崇“五行始终说”，因为周朝代表的是火德，所以秦崇尚玄色（即黑色）代表的是水德，因为水克火；至于秦之后的汉，崇尚黄色（即土德）。

各代皇帝朝服的颜色

2，清朝皇帝入关之前与入关之后朝服为何发生了改变

顺治皇帝的朝服其实是有龙的，只是不想康熙、乾隆他们那样明显。 以下是个人观点： 朝服有没有龙的影响因素： 1、入关前后-时代性跨越 清兵入关之前，努尔哈赤也好，皇太极也好，面对紧张的战事，特别是孙承宗和袁崇焕守关的时期，苦不堪言，琐碎之事无暇顾及，况且当时两个皇帝主张一切从简，也不在意仪式有多庄重。入关之后，大清国才正式成为天下人的统治者，受汉文化的影响与熏陶，以往只注重武的爱新觉罗皇族开始研究汉人文化，招揽能人。而朝服为什么在入关之后加上龙？最主要的原因是，清朝的很多制度（包括政治制度、中央机构等）都是沿用明朝，龙袍也是按照明帝的样款进行改装（不过本人还是认为明帝的朝服比较好看，呵呵) 2、中华龙文化 龙代表至高无上的皇权，也可以显示统治者的威严。 本人语言表达能力比较差，希望不要介意。

清朝皇帝入关之前与入关之后朝服为何发生了改变

3，清朝皇室的奢华穿戴清朝皇帝皇后怎么穿衣服

清朝皇室的服饰，上至皇帝，下至大臣的服饰按官的大小而决定官服得布料和图案。而后宫中的服饰也是非常有考究，后宫中从皇太后到妃嫔，从服饰、鞋履到配饰都有严格的限定。等级越高服饰越是华贵。皇帝太后服装上的图案多采用龙凤等象征高贵的事物，配饰方面则有黄金、珍珠，琥珀、绿松石和珊瑚等。礼服类一、朝冠清代皇帝朝冠分为冬朝冠和夏朝冠两种。清高宗夏朝冠冠顶(台北故宫博物院藏)冬朝冠冠体为圆顶呈斜坡状，冠周围有一道上仰的檐边。清皇帝冬朝冠夏朝冠冠形作圆锥状，下檐外敞呈双层喇叭状。二、朝服清代皇帝的朝服也叫朝袍。它与龙袍的区别在于：一，龙袍无披领而朝袍有披领；二，龙袍为衣裳相连属的四开裙袍，而朝袍则为上衣下裳不相连属的裙式袍。皇帝的朝服分为冬朝服和夏朝服二种。冬朝服是皇帝在秋冬季里朝、祭之时所穿的柿蒂形、圆领、马蹄袖披肩右衽、衣裳不相连属的下裳为裙式的礼袍。其色有明黄、蓝、红、月白四种。夏朝服大致形式雷同于冬朝服，是皇帝春夏季里朝祭时所穿的朝服，唯其色其制稍稍有别于冬朝服。夏朝服之色仅明黄、蓝、月白三种，其功用场合皆同于冬朝服。其制仅一种，披领及袖所用之色，整衣形式和花纹皆与冬朝服之第二式相同，唯其袍边均沿片金缘，并且根据气温的变化还有缎、纱及单、袷之分。皇帝根据自己的活动内容及时间来选择不同形制不同颜色的朝服。皇帝在大朝时着明黄色朝服；南郊祈谷、常雩时着蓝色朝服；东郊朝日时着红色朝服；夕月则着月白色朝服。

清朝皇室的奢华穿戴清朝皇帝皇后怎么穿衣服

4，明朝皇帝的正式朝服是黄色的么

我们现在所看到的历代皇帝画像大多数都是以明黄色朝服为主,但实际上清朝的帝王才是穿明黄色朝服的.而明朝的帝后朝服皆为朱红色,这是因为明帝都姓朱,朱又为红色,故明朝帝后的朝服为朱红而非明黄.
从周至明，皇帝的正式着装都是黑色的冕服，虽然秦至西汉早期的冕服全黑无纹章，后来的朝代又喜欢把十二纹章的排列方式改来改去以显示自己比前朝更尊重周礼，但大体是不变的，遵循周礼的总路线也是不变的。 秦朝是水德，汉朝是火德，唐朝是土德，宋朝是火德。水德尚黑，火德尚赤，土德尚黄，但是火德的赤并非现在流行的中国红，而是发黑的暗红，土德的黄也不是明黄，而是带点红又有点发暗的朱黄。 唐代的皇帝，依旧是以黑底十二纹章的冕服为上朝和祭祀的正式服装，但是平时也穿朱黄色的常服。初唐时，普通陈明还可以穿戴明黄色衣服，只是不能穿朱黄色，但是到后来，由于明黄和朱黄太容易混淆，所以凡是黄色系的衣服都被禁止了。 “明”音与“冥”通，明黄色的衣冠通常是作为明器（冥器），也就是皇帝的寿衣。 宋朝和明朝都是火德，尤其明朝皇帝姓朱，都以红色为贵，皇帝的常服也多为红色，日常也有黄色，但不是那种会发亮的明黄。现存的明代皇帝画像中的明黄色常服，是因为那些画像多是死后遗像。而那种纯金打造的黄澄澄的金冠，更是只有在皇帝的墓穴里才能找到的陪葬用品。 以明黄色为贵，穿着本来只有死人才用的明黄色衣冠到处跑的，只有清朝的皇帝。传统戏曲艺术因为经历了清朝的服饰文化断层，所以发生了一些变异，而现代的影视剧，也只是满屏幕的寿衣而已。
不是的，其实就像上面说的，明黄色的衣服历代皇帝其实很少穿的，正式的加冕衣服一点黄色都没有
是的
明朝皇帝的朝服我记得。好像不是黄色的，但具体是什么颜色我一下也想不起来了。

5，清朝朝服到底是什么颜色的

朝服的颜色以黄色为主。冬朝服祭祀、圈丘、祈谷用蓝色，朝日用红色，夏朝服常雩（求雨），祭祀时用蓝色，夕月时用月白色，即浅色蓝。　　皇帝根据自己的活动内容及时间来选择不同形制不同颜色的朝服。皇帝在大朝时着明黄色朝服;南郊祈谷、常雩时着蓝色朝服;东郊朝日时着红色朝服;夕月则着月白色朝服。　　皇帝的夏朝服，大致形式雷同于冬朝服，是皇帝春夏季里朝祭时所穿的朝服，唯其色其制稍稍有别于冬朝服。夏朝服之色仅明黄、蓝、月白三种，其功用场合皆同于冬朝服。其制仅一种，披领及袖所用之色，整衣形式和花纹皆与冬朝服之第二式相同，唯其袍边均沿片金缘，并且根据气温的变化还有缎、纱及单、袷之分。　　古之盛世，创制显庸，不僭不滥，不敢怠荒。帝王之服，其料、其工、其盛皆臻至尊，至满清更甚。然昔日代表皇帝至高无上地位的朝服已退出了历史舞台，但作为古代文化遗存，已成为研究古代文化、政治、经济、工艺的文物。
朝服分为皇帝、亲王贵族、官员三类。一、皇帝清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等种类。皇帝的龙袍以明黄、金黄或杏黄等亮黄色为主色，上绣九条龙，但以实物来看前后只有八条，实际上被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。龙袍下摆则绣着许多弯曲的线条，名为水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。二、亲王贵族清代亲王的朝服一般都是龙袍，而贝勒是蟒袍。关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。一般根据《野获编》“蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪”及《大清会典》中“凡五爪龙缎立龙缎团补服 ......官民不得穿用。若颁赐五爪龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪为龙，四爪为蟒的结论。亲王的朝服的颜色只能用土黄或者暗黄，不能是明黄，而龙必须是盘龙或者降龙，不能是升龙或者正龙。亲王朝服的下摆也绣有“海水江涯”。三、官员清代官员的朝服以深蓝色为主颜色，朝服上有一块方形图案称为补子。补子又分为文官、武官两种。清代官服补子大体与明朝官服补子类似。文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品鸳鸯，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品蓝雀。武官：一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊罴，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。另外，御史与谏官均为獬豸。獬豸乃神兽,专司辨别忠奸。补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。

6，清朝皇帝的龙袍和朝服哪个等级高

一，龙袍无披领而朝袍有披领；二，龙袍为衣裳相连属的四开裙袍，而朝袍则为上衣下裳不相连属的裙式袍。皇帝的朝服分为冬朝服和夏朝服二种。冬朝服是皇帝在秋冬季里朝、祭之时所穿的柿蒂形、圆领、马蹄袖披肩右衽、衣裳不相连属的下裳为裙式的礼袍。其色有明黄、蓝、红、月白四种。其制有二：一是披领及裳，俱表以紫貂，袖端为薰貂。纹饰为上衣两肩前后五爪金正龙各一条，衣前后并列有十二章。清代天子的礼服和吉服上用十二章作装饰已成不可或缺，“十二章”即是：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、水藻、火、粉米、黼、黻。因相传“日、月、星辰”能“普照天下”；“山”取其仁，可仰也；“龙”取其能变化，能兴云作雨；“华虫”取其“文采昭着”；“宗彝”为宗庙尊者，表示“不忘祖先”；“藻”是有花纹的水草，取其“有文”；“火”取其“炎上”能取暖；“粉米”取其“养人”；“黼”用黑白二色成斧形，象征“权威”；“黻”用青黑二色绣成弓相背的形状，象征“见善背恶”。故用“十二章”来装饰天子之礼服吉服以象征天子“如天地之大，万物涵复载之中；如日月之明，八方囿照临之内”。衣下为襞积（打折），襞积上为五爪金行龙六，其间饰以五色云。此朝服是皇帝在十一月初一至次年正月十五上元节期间朝祭之时所穿。二是披领及袖俱为石青色。袍边为片金加海龙皮缘。其纹为上衣两肩前后五爪金正龙各一，腰帷五爪金行龙五，衽五爪金正龙一。下有襞积，襞积前后五爪金团龙各九。裳五爪金正龙二，行龙四，披领五爪金行龙二，袖端五爪金正龙各一，并列有十二章在裳。其间饰以五彩云，袍下幅为八宝平水。从形态上简单讲：清朝皇帝龙袍和朝服的区别在于龙袍没有披领而朝袍有披领，披领就像是披肩一样的大领子；龙袍为衣裳相连的四开裙袍，而朝服则是上衣和下裳并不相连的裙式袍子。在皇帝衣服的设计上，清朝的统治者融合了，满汉两族的特点。汉族帝王所穿的是传统的长袍宽袖的礼服，而清代的皇帝朝服保留了具有满族少数民族特色的披领和马蹄袖，而上衣下裳也是我国服饰的普遍特点。清朝皇帝的朝袍和龙袍什么时候穿？很多人都认为皇帝的龙袍必定会有龙，既然是黄袍加身，那也必定就是明黄色的，除了睡觉之外，什么时候都要穿着龙袍，以示自己的天命之身。其实，皇帝并不是什么时候都穿着一身明黄色的龙袍，龙袍也并不是什么场合都适合穿的。在清宫内，每逢有喜庆节日的时候，皇帝便要身穿龙袍，参加这些宴会场合。而当皇帝视察灾情，体察民生疾苦或者出巡打猎的时候，按照服制，要穿行服。在皇帝所参加的一些隆重场合，比如祭祀典礼、大婚典礼、万寿圣节、殿廷朝会、重大军礼、接见国外来宾使节、召见少数民族首领等的时候，皇帝虽然所穿的袍子上也有龙，但并不是龙袍，而是朝袍，或者说穿的是朝服。冬朝服是皇帝在十一月初一前和次年正月十五上元节之后秋冬朝祭之时所穿。而皇帝根据自己的活动内容及时间来选择不同形制不同颜色的朝服。皇帝在大朝时着明黄色朝服；南郊祈谷、常雩时着蓝色朝服；东郊朝日时着红色朝服；夕月则着月白色朝服。
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7，唐朝皇帝服饰有哪几种

唐高祖李渊于武德七年（公元624年）颁布新律令，即著名的“武德令”，其中包括服装的律令，计有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六。 内容基本因袭隋朝旧制， 天子的14种服装为大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白恰。 皇太子的六种服装有衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服、平巾帻。群臣的22种服装有衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、进贤冠、远游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（侧注冠）、委貌冠（与皮弁同制）、却非冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻、具服（朝服）、从省服（公服）、婚服； 皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。命妇的六种服装有翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、半袖裙襦、花钗礼衣。 唐代官吏主要服饰为圆领窄袖袍衫，官服分颜色从唐朝开始：三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品七品绿袍，无鱼袋，八品、九[品为青色。以后稍有变更。。官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带“赐紫金鱼袋”的字样；州的长官刺吏，亦不拘品级，都穿排袍。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。
唐代的天子有六冕，即大裘冕、衮冕、■冕、毳冕、■冕、元冕。这是继自周以来的舆服制度。但在具体使用冕服上，隋唐较之以前，又略有不同。 唐因隋制，到武德四年著衣服令，规定天子十四服。大裘冕广八寸，长一尺二寸。衮冕金饰，垂珠十二旒，以■为缨，色如其绶，玄衣■裳，十二章。衣八章，日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝；裳四章，藻、粉米、■、■。衮冕形制明了，■冕以下四冕便依次降减其旒数、章数。高宗时，长孙无忌进奏，以大裘冕冬季可服，夏季迎气则不能服用，请予罢废。此后，郊祀天地时只用衮冕，而罢大裘冕。衮冕之外的另外四冕，原则上郊祀天地时服衮冕，祭祀社稷时服■冕，四旒三章，祭祀日、月时服元冕，三旒无彩章，但实际上，此后的六冕只用衮冕，其他不是虚设就是罢废。 隋唐天子主要戴两种冠，即通天冠、翼善冠。通天冠是皇帝冬至日受朝贺、平日上朝以及在后宫燕居时所佩戴，既用于节日，又用于平日。不过，一般地讲，皇帝在后宫燕居嬉游时，多半不戴冠。翼善冠是唐太宗李世民发明的，主要用于朔望（初一、十五）上朝时服用。通天冠凡二十四梁，附蝉十二首，加金博山，配珠翠黑介帻，即以黑介帻承冠。翼善冠采自古制，形状如幞头，以转脚相交于上。另有一种白纱帽，用乌纱做成，白裙襦或衫，白袜，乌皮履，这是南朝时帝王们所戴，隋统一后，沿用此名，唐实以乌纱。 幞头是北周兴起的，又叫折上巾、软裹。隋文帝迫周帝禅让登基以后，上朝时即戴幞头，和群臣的一样。实际上，幞头和汉末流行的巾有些相同。幞头是用一幅黑中向后把头发笼住，脑后垂两个中角，另两个角折上去。唐太宗发明的翼善冠很像幞头。今人见到的唐太宗像和《步辇图》中的唐太宗，都是头戴幞头。唐中期以后，皇帝开始把幞头的两个软角变成硬角，两角或圆或阔，用丝弦为骨，自然翘起。 幞头一般是临时裹上的，可以紧些也可以松些，形状平或高或前后倾。有的在裹幞头前先在头上加一个巾子，后来在巾子中包上桐木作固体形状物，幞头就显得整齐了。唐末兵荒马乱，为节省时间，应付紧急情况，宫中改革了幞头形制和戴法，裹头部分用木制材料包成一围，外层是原来的黑纱幞巾，内层是纸绢做的衬，两角以铜铁为骨。 南北朝时袍被规定为皇帝的朝服。晋明帝诏令朱纱袍专用于皇帝听政时服，士庶严禁服各色袍。隋文帝听朝用赭黄文绫袍，戴乌纱帽，折上巾，六合靴，士民禁用黄袍。唐高祖以赫黄袍巾带为常服。唐服的袍分青、绯、黄、白、黑五种，是上承东汉五色季节袍，赤、黄两色为后帝专用。除元旦、冬至受贺和大祭祀以外，唐朝皇帝均穿袍服。高祖时下令禁止士庶用赤、黄色为衣服和杂饰，高宗时规定黄袍为皇帝专服，重申不许士庶服黄之令。但唐玄宗不爱穿黄袍，而爱穿绛纱袍。 玄宗曾召诗人李白入宫，作配唱用的诗词乐章。李白佯醉不起。玄宗向李白许诺：赋成乐章，将貂豹锦袍给你。李白立即酒醒了，挥笔而成。玄宗有些不自在，他赐袍之允不过是戏言，没想到李白如此之快完成了作品，玄宗不允将锦袍割舍给李白。李白看出了玄宗的心思，一把将锦袍夺了过来，玄宗忽然爽朗大笑，同意给他。后来杜甫为此写了一首诗，赠送李白： 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

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