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1,褚遂良的笔法是外拓还是内擫

内擫。
你好!内擫希望对你有所帮助,望采纳。

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2,提手旁加一个厌是什么字

擫 yè内擫外拓是书法术语。内擫,指意在收敛的笔势;外拓,指意在纵放的笔势。
提手旁加一个厌这个字是 擫读音:[yè]部首:扌 释义:古同“擪”。

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3,提手旁加一个表达的打是什么字

你好。挞;音:tà。 用鞭棍等打人:鞭~。大张~伐(a.使用武力大规模征讨;b.指对人进行声讨或攻击)。
擫 yè内擫外拓是书法术语。内擫,指意在收敛的笔势;外拓,指意在纵放的笔势。

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4,书法中的外拓和内揠是 什么意思啊

圆笔是“外拓屋漏痕”;方笔是“内揠锥画沙”,内揠是骨胜之书,外拓是筋胜之书。大王内揠,小王外拓;欧柳内揠,颜赵外拓,世南、遂良诸人,则介乎两者之间。但这只是一个相对的说法,不能机械地把它们划分得一清二楚。多数情况下,是方圆并用的。参考 http://bbs.21nowart.com/forum.php?mod=viewthread&tid=7620&page=1

5,古代以藏锋露锋等为主的书法家

颜真卿多以圆笔故用笔以藏锋为主;米芾的字素有八面出锋一说,故用笔以露锋为主!这是两个代表人物,当然还有其他书家,在此不一一列举了.望楼主见凉!
内擫是大王法,外拓是小王法。继承了前者的比较典型的是薛绍彭,继承后者的典型是米芾。写行楷书的书法家大都用外拓法,因为外拓法看起来相对要流美自然一些。
颜真卿多以圆笔故用笔以藏锋为主;米芾的字素有八面出锋一说,故用笔以露锋为主!这是两个代表人物,当然还有其他书家,在此不一一列举了.望楼主见凉!

6,初学宜用内抵好还是外拓好怎样运用内撅外拓

沈尹默《书法论丛·二王法书管窥》:“我认为初学书,宜用内抵法,内抵法能运用了,然后放手去学习外拓方法。要用内报法,先须凝神静气,一心一意地注意到纸上的笔毫,在每一点画的中线上,不断地起伏顿挫着往来行动,使毫摄墨,不会溢出画外,务求骨气十足,刚劲不挠。前人曾说右军书一拓直下,用形象化的说法,就是如锥画沙。我们晓得右军是最反对笔毫在画中直过的,直过就是毫无起伏地平拖着过去,因此,我们就应该对于一拓直下之拓字,有深切的理解,知道这个拓法,不是一滑即过,而是取涩势的。右军也是从蔡琶得笔诀的,横鳞竖勒之规,是所必守。以如锥画沙的形容来配合鳞、勒二字的含义来看,就很明白锥画沙是怎样一种行动。你想在平平的沙面上,用锥尖去画一下,若果是轻轻地画过去,恐怕最易移动的沙子,当锥尖离开时,它就会滚回小而浅的槽里,把它填满,还有什么痕迹可以形成?当下锥时必然是要深人沙里一些,而且必须不断地微微动荡着画下去,使一画两旁线上的沙粒稳定下来,才有线条可以看出。这样的线条,两边是有进出的,不平匀的,所以包世臣说书家名迹,点画往往不光而毛,这就说明前人所以用如锥画沙来形容行笔之妙,而大家都认为是恰当的,非以腕运笔,就不能成此妙用。凡欲在纸上立定规模者,都须经过这番苦练工夫,但因过于内敛,就比较谨严些,也比较含蓄些,于自然物象之奇,显现得不够,遂发展为外拓。外拓用笔,多半是在情驰神怡之际,兴象万端,奔赴笔下,翰墨淋漓,便成此趣,尤于行草为宜。知此便明白大令之法,传播久远之故。内抵是基础,基础立定,外拓方不致流于狂怪,仍是能顾到纤微向背,毫发死生的妙巧的。外拓法的形象化说法,是可以用屋漏痕来形容的。怀素见壁诉裂痕,悟到行笔之妙,颜真卿谓何如屋漏痕,这觉得更自然,更切合些,故怀素大为惊叹,以为妙喻。雨水渗人壁间,凝聚成滴,始能徐徐流下来,其流动不是径直落下,必微微左右动荡着垂直流行,留其痕于壁上,始得圆而成画,放纵意多,收敛意少。所以书家取之,以其与腕运行笔相通,使人容易领悟。前人往往说,书法中绝,就是指此等处有时不为世人所注意,其实是不知运腕之故。无论内抵外拓,这管笔皆要左右起伏配合着不断往来行动,才能奏效。若不解运腕,那就一切皆无从做到。这虽是我说的话,但不是凭空说的。”
我是来看评论的

7,谁能准确解释一下外拓和内扌厌

内擫与外拓,是我们在书法的研习过程中,经常会遇到的一组概念。其正确含义,书史上一直有着不同的解释,廓清这组概念,对于我们更好的理解古人书论,弄懂古人用笔方法,把古人的笔法梳理分类,加以研习,具有重要意义。善学者,应该把一切所学为我所用,古人未必然,而今人未必不然。我们探求古人,一方面,是恢复古人的真实面貌,而另一方面,更需要弄清事情的本质,最终的结论,为我们现在的学习使用服务。因而,我们在还原内擫与外拓的本来时,更加着眼于其用途,即便赋予其新的含义,只要有利于我们对传统书法的研习,便达到了预期的目的。 “内擫”与“外拓”的提出,首见于元代袁裒的《书学纂要?总论书家》:“右军用笔内擫而收敛,故森严而有法度;大令用笔外拓而开廓,故散朗而多姿”。虽然这是对于大王与小王在风格及审美范畴上的对比评价,但我们应该注意这里的“用笔”二字。袁裒认识到这种在风格上的差异,来源于用笔的不同,如果说“森严而有法度”与“散朗而多姿”是针对结体而言,“收敛”和“开廓”很明显是指线条本身的差异。明代丰坊《书决》云:“右军用笔内擫,正锋居多,故法度森严而入神;子敬用笔外拓,侧锋居多,故精神散朗而入妙”。很容易看出,这种说法渊源于袁裒,且在丰坊的本来意思中,与袁裒没有什么差别,是袁裒说的进一步解释。丰坊认为袁裒所谓的内擫与外拓是造成正锋和侧锋的原因所在,他把这种观点落实在书写者的腕部。认为用笔在以腕为轴的小范围内,能做到正锋;而展开腕部的回旋,则有一些笔画(主要在右侧)会出现侧锋用笔的现象,把内擫与外拓归结到因笔势不同而造成线条立体构成的差异上,应该讲,是在前人基础上的发展。康有为《广艺舟双楫?缀法第二十一》云:“书法之妙,全在运笔。该举其要,尽于方圆……方用顿笔,圆用提笔;提笔中含,顿笔外拓;中含者浑劲,外拓者雄强;中含者篆法也,外拓者隶法也”。康氏对笔法的分类,较为细致,也看到了线条的实质。他认为书法线条有方圆两种。落实到技法上,用顿笔作方,用提笔作圆,但说的较为含糊,在实践中觉得还不够到位。“提笔中含,顿笔外拓,中含者浑劲,外拓者雄强”说得更是含糊,但下一句“中含者篆法也,外拓者隶法也”,道出了书法线条方圆用笔的精髓所在。在线条上篆的圆浑与隶的平展存在着较大的差异。若《石门颂》,全然篆法,而《张迁》《乙瑛》《华山》便以隶法方笔为主,杂以篆法圆笔。康有为在这里至少说出了线条有方圆(隶篆)两种,至于如何把这两种线条表现出来,还是没有交代(康氏自己却是常以篆法作字)。沈尹默则认为“内擫是骨(骨气)胜之书,外拓是筋(筋力)胜之书”,沈老把内擫与外拓和字的筋骨血肉,也即线条的实质构成结合起来,说明他发现了内擫与外拓的用笔方法,对字的筋骨——即线条的实质构成有较大的影响,但局限在于,还只是仅仅立足于鉴赏,没有触及笔法实质。综上诸家,其历史局限限性均在于没有深入到线条的实质中去,用物理的方法,物质的观点去分析书法线条的构成方式。没有深入对毛笔的各个部分进行更细致入微的分析梳理,从而总结出更加准确,让人信服的用笔方法,即如何用好毛笔,用毛笔写出质感各异的书法线条,包括写出“内擫”与“外拓”。
没看懂什么意思?

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