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1，偷桃的最简主要内容

偷桃，中国神话故事， 西王母种桃，三千年一结子， 东方朔 曾三次偷食，乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。 唐柳宗元 《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗：“ 蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。”《偷桃》是一篇文言文，作者蒲松龄，节选自《聊斋志异》的第十三篇。

偷桃的最简主要内容

2， 梧桐月上联偷桃献寿东方朔

偷桃献寿东方朔＝勒马回辙蔺相如
单骑夺斗赵子龙
上联；偷桃献寿东方朔； 下联：借锦殷情北面龙。
二桃三士命归西。春秋时的事情。。。
偷桃献寿东方朔，画龙点睛哪谁谁。。。
炼斧劈山二郎神.

梧桐月上联偷桃献寿东方朔

3，东方朔偷桃的作品简介

款识：传说瑶台风露稀，神仙事业老犹疑，果然臣朔真三窃，何用长安乞米为。白石又题旧句。戊子八十八岁齐白石画于京华城西铁屋。印鉴：齐白石（白）、借山翁（朱）、吾年八十八（朱）、年高常画吊客白神仙（朱）。（图1）款识：传说瑶台风露稀，神仙事业老犹疑，果然秋臣朔真三，何用长安乞米为，白石又题旧句，戊子八十八岁齐白石老人画于京华城西铁屋。 钤印：借山老人、白石、齐大容颜减尽但余愁 说明：东方朔偷桃的故事，是著名的典故，几乎家喻户晓。齐白石以此为题材画过几幅画，此件为其中之一。（图2）

东方朔偷桃的作品简介

4，陶瓷三只猴子抱桃什么意思

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代表猴子抱桃是一种吉祥祝福。“猴”就是“侯”，代表官运。桃是指长寿。意思就是升官发财、长命百岁。猴子是远古人类的近亲，聪明伶俐，活泼好动，又善于模仿，自古就受到人们的喜爱，其形象在隋唐以前的各种文物上屡见不鲜。特别是在科举时代，由于“猴”和“侯”谐音，被文人士大夫赋予了“封侯”的寓意，表达了人们期望封侯加官、飞黄腾达，追求功名利禄的美好愿望。桃子色形俱佳，味美多汁，是中国人喜爱的传统水果。在古代文献和汉画图像中传承着不少有关桃子的故事和神话传说，如“二桃杀三士”，“东方朔偷桃”，“西王母蟠桃园、蟠桃会”等，特别是一部《西游记》更是把桃子的神话传播得家喻户晓、妇孺皆知，于是桃子无可争议地被公推为“增福添寿”的祝寿圣品。到了明清时期，“猴子抱桃”、“白猿献桃”等题材的文玩艺术品大量流布于当时社会的各个阶层，成为人们待人接物、礼尚往来的礼品和欣赏把玩、励志自勉的文房实用品、艺术品。

5，围棋中的方朔偷桃势是怎样的变化

方朔偷桃势出自我国现存最早的围棋谱《忘忧清乐集》中。 白1小尖巧妙，以下脱逃杀黑。
方朔偷桃的典故源于以下传说：汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名，询问众臣。东方朔回答说：“此为西王母的坐骑青鸾，王母即将前来为皇帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携七枚仙桃飘然而至。献与武帝。武帝食后欲留核种植。西王母言道：“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”据此，始有方朔偷桃之说。 白棋一路小尖这一手即是：方朔偷桃。 黑棋不敢走A位的卡，白棋有B可连回。只能2阻渡，白3立下后，黑4只能跟着立。气已经悄悄被收紧。白5挤时，C、D两个断点已不能兼顾，黑棋筋被杀，左边四子无疾而终。围棋很多时候一路小尖都有妙用，要牢记。 确实，故事是和棋形没什么关系，只不过借用了这个典故来形容棋的手法巧妙而已。 那不如就简化典故：“传西王母种桃，三千年一结果，而东方朔三次偷之”。 能想出这手棋，就像东方朔一样聪明。

6，围棋中的方朔偷桃势是怎样的变化

方朔偷桃的典故源于以下传说：汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名，询问众臣。东方朔回答说：“此为西王母的坐骑青鸾，王母即将前来为皇帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携七枚仙桃飘然而至。献与武帝。武帝食后欲留核种植。西王母言道：“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”据此，始有方朔偷桃之说。 白棋一路小尖这一手即是：方朔偷桃。 黑棋不敢走A位的卡，白棋有B可连回。只能2阻渡，白3立下后，黑4只能跟着立。气已经悄悄被收紧。白5挤时，C、D两个断点已不能兼顾，黑棋筋被杀，左边四子无疾而终。围棋很多时候一路小尖都有妙用，要牢记。 确实，故事是和棋形没什么关系，只不过借用了这个典故来形容棋的手法巧妙而已。 那不如就简化典故：“传西王母种桃，三千年一结果，而东方朔三次偷之”。 能想出这手棋，就像东方朔一样聪明。
方朔偷桃势出自我国现存最早的围棋谱《忘忧清乐集》中。 白1小尖巧妙，以下脱逃杀黑。 白1一路小尖是死活类型中的典范。 方朔偷桃势基本图

7，东方朔是怎么成了西游记里的神仙的

西游记成书时间，相对于汉朝来说相距了一千多年的人了。就像关羽，道教俗神。又称关公，关圣帝君。原为三国蜀汉刘备的武将。清康熙五年(1666)敕封为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。如果你了解了关羽，那也不应该不了解古人喜欢把那些忠孝礼仪的人奉为心目中的神
孙悟空到方丈山东华帝君处找医树的方子，下面是原文：—————————————————————孙行者觌面相迎，叫声："帝君，起手了。"那帝君慌忙回礼道："大圣，失迎。请荒居奉茶。"遂与行者搀手而入。果然是贝阙仙宫，看不尽瑶池琼阁。方坐待茶，只见翠屏后转出一个童儿。他怎生打扮：身穿道服飘霞烁，腰束丝绦光错落。头戴纶巾布斗星，足登芒履游仙岳。炼元真，脱本壳，功行成时遂意乐。识破原流精气神，主人认得无虚错。逃名今喜寿无疆，甲子周天管不着。转回廊，登宝阁，天上蟠桃三度摸。缥缈香云出翠屏，小仙乃是东方朔。行者见了，笑道："这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！"东方朔朝上进礼，答道："老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。" 帝君叫道："曼倩休乱言，看茶来也。"曼倩原是东方朔的道名，他急入里取茶二杯。—————————————————————东方朔也是个被神话了的历史人物，只能理解成东方转世前或转世后是东华的弟子，死后（或者说成仙后）自然回去侍候师父东华帝君
东方朔，西汉文学家，字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。武帝时，为太中大夫。他性格诙谐滑稽，爱好喝酒。古代隐士，多避世于深山之中，而他却自称是避世于朝廷的隐士。 这是历史上的东方朔 西游记中的东方朔是神仙，他是诙谐岁星
同意二楼观点，你还可以理解成作者当时写到那里时突然想到了东方塑这个人，于是就加了上去！然后这本书出名了，它就成了正宗的传说！！回楼下的话，我知道东方塑真有其人，我有说他是虚构的吗？有关东方塑的历史我了解的还是不少的。
同意二楼观点，你还可以理解成作者当时写到那里时突然想到了东方塑这个人，于是就加了上去！然后这本书出名了，它就成了正宗的传说！！ 回楼下的话，我知道东方塑真有其人，我有说他是虚构的吗？有关东方塑的历史我了解的还是不少的。 相对于汉朝来说相距了一千多年的人了。就像关羽，道教俗神。又称关公，关圣帝君。原为三国蜀汉刘备的武将。清康熙五年(1666)敕封为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。如果你了解了关羽，那也不应该不了解古人喜欢把那些忠孝礼仪的人奉为心目中的神
大概东方朔是孙悟空偷桃形象的原型。东方朔与西游记里的气氛很搭配。小贼遇老贼，有趣，作者信手拈来。东方朔在西游中只此一处出现。 东方朔偷桃的典故源于以下传说：汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名。东方朔回答说：“此为西王母的坐骑青鸾，王母即将前来为帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外，余5枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言：“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”据此，始有东方朔偷桃之说。东方朔并以长命一万八千岁以上而被奉为寿星。后世帝王寿辰，常用东方朔偷桃图庆典

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