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1，有谁可以把高岱的灯蛾翻译一下

明朝诗人高岱的《灯蛾》，写的是“蛾子”（飞蛾），诗人的慧眼对生活的独特发现和理解，抓住了灯蛾扑火，至死不屈的特征，赋以向往光明、追求光明的想象，令人耳目一新。 物性固有癖，附炎岂我情？ 宁投明处死，不向暗中生！

有谁可以把高岱的灯蛾翻译一下

2，高岱 灯蛾翻译

Does the natural inherent hobby, how can it be that attach the inflammation my sentiment? rather throws dies in public, not to dark mesozoic!

高岱 灯蛾翻译

3，李琦女儿为什么姓高

李琦说，儿子叫高岱，今年25岁，去年刚刚大学毕业，长得完全不像李琦那样五大三粗，却选择了和父亲一样的职业。不过高岱的姓名让现场的主持人李静一头雾水，“为什么你姓高，你父亲姓李呢？”高岱解释道，“其实我是跟姥爷（外公）姓，因为我姥爷重男轻女的思想很重，我妈生了我之后，他就很喜欢，霸占了，一定要姓高。
据悉女儿高丫是李琦和妻子高丽收养的养女，在18岁成人礼的时候高丫才知道此事。女儿是随母亲姓高，曾在海军陆战队服役特种兵，在当日的节目中，还展现了一段精彩的“特种功夫”。随后和父亲李琦上演了一段天仙配，默契十足加演了一组鞭子碎报纸的绝活，父女情深。

李琦女儿为什么姓高

4，张飞的母亲姓什么

玩笑啊? 姓吴 无事生非(吴氏生飞) 苏批三国的产物
张飞母亲贵姓？ ----歪品《三国演义》之四 文/永远单飞 刘备手下的二号猛将张飞，和关羽一起跟随刘备南征北战，为蜀国的建立和发展建立了卓越战功，水断桥退曹操、瓦口隘破张合、巴郡城降严颜都为我们所熟知。然而和关羽、赵云一样，他们象都是从天上掉下来的，是上天赐给雄心勃勃的刘备打天下的。只是张飞之前的宗族，却无可考证，而在《三国演义》里，张飞原来的职业只是个杀猪的屠夫。 观张飞在《三国演义》中所为，除了有猛将之风，也有好事者之为。如看见董卓这个势利眼，就起了杀机；看见督邮索要贿赂，就绑起来鞭打；看见诸葛亮摆臭架子，就满头冒火劝刘备回家；看见刘备不给关羽报仇，就跟刘备赌气：“臣宁死不见陛下也！”……总之在我的感觉里，张飞实在是个“好事者”，不懂得“明哲保身”的处世哲学，常使人给他捏把汗。 然而，好事者和好事者并不一样。张飞的“好事”，体现了其爱憎分明、敢作敢为的将才性格。而偏偏有另一种好事者，让你不胜厌恶。裴松之给《三国志》作的注里提到了这样一件事：孙策在江东干一把手的时候，有个叫做高岱的隐士，此人博通群经，很有学问，特别是对《左传》有很深的研究，且“受性聪达，轻财贵义”。孙策听说后，就好好学习研究了《左传》，打算同他探讨一下。这本来是件好事，学术交流嘛。可不料就有个好事者就跳出来了，他跟孙策说，高岱同志根本看不起将军您，也就把您看成一介武夫，“无文学之才”，您要是和他讨论《左传》，他绝对不屑和您讨论，您说什么他都会说“不知道”。然后他又跑去跟高岱说，孙将军为人，特别讨厌别人比他强，您和他讨论的时候，你就说不懂，他才高兴，您要是和他去争论，就危险了。高岱是个厚道人，在讨论的时候果然是一问三不知，搞得孙策怒从心头起，便将高岱抓了。而看到满大街全是给高岱求情的人，更加生气，认为高岱喜欢收买笼络人心，就把他给杀了。对这件事情，我看到一个评论，说的是看起来这个“好事者”是想加害高岱，实际上是想败坏孙策名声。你想啊，高岱这么一个有名望的文化人孙策也敢杀，谁还敢来投奔你孙策？ 看来，说是“好事者”，实际都有其目的，张飞如此，挑拨孙策杀高岱的小人也是如此，而且后者还真不少。 上学时学柳宗元的《黔之驴》，大约是想教育我们不要做那只没什么本事却喜欢乱叫的驴子，而要我们做那只善于透过现象看本质的老虎。然而我却喜欢琢磨那个将驴子“船载以入”的好事者，想了半天，觉得唯独这个好事者没有什么目的性，“至则无所用，放之山下”----只是冤枉了这头驴子：既命丧虎口，还成了我们的反面教材。 说起来，去研究张飞之前的宗族、不肯相信张飞仅是个屠夫的我，也是个“好事者”。不想我一个“三国迷”的老友声称若干年前张飞的母亲姓氏就已有定论，问之，说张飞母亲姓吴。我很奇怪，问怎么考证来的？他说，难道你不知道有个成语吗，“吴氏生飞”嘛。我还真没听说过，不禁哑然失笑。 从google下载
反正不姓张，要不然就是近亲了

5，张飞的母亲姓什么

刘备手下的二号猛将张飞，和关羽一起跟随刘备南征北战，为蜀国的建立和发展建立了卓越战功，水断桥退曹操、瓦口隘破张合、巴郡城降严颜都为我们所熟知。然而和关羽、赵云一样，他们象都是从天上掉下来的，是上天赐给雄心勃勃的刘备打天下的。只是张飞之前的宗族，却无可考证，而在《三国演义》里，张飞原来的职业只是个杀猪的屠夫。 观张飞在《三国演义》中所为，除了有猛将之风，也有好事者之为。如看见董卓这个势利眼，就起了杀机；看见督邮索要贿赂，就绑起来鞭打；看见诸葛亮摆臭架子，就满头冒火劝刘备回家；看见刘备不给关羽报仇，就跟刘备赌气：“臣宁死不见陛下也！”……总之在我的感觉里，张飞实在是个“好事者”，不懂得“明哲保身”的处世哲学，常使人给他捏把汗。 然而，好事者和好事者并不一样。张飞的“好事”，体现了其爱憎分明、敢作敢为的将才性格。而偏偏有另一种好事者，让你不胜厌恶。裴松之给《三国志》作的注里提到了这样一件事：孙策在江东干一把手的时候，有个叫做高岱的隐士，此人博通群经，很有学问，特别是对《左传》有很深的研究，且“受性聪达，轻财贵义”。孙策听说后，就好好学习研究了《左传》，打算同他探讨一下。这本来是件好事，学术交流嘛。可不料就有个好事者就跳出来了，他跟孙策说，高岱同志根本看不起将军您，也就把您看成一介武夫，“无文学之才”，您要是和他讨论《左传》，他绝对不屑和您讨论，您说什么他都会说“不知道”。然后他又跑去跟高岱说，孙将军为人，特别讨厌别人比他强，您和他讨论的时候，你就说不懂，他才高兴，您要是和他去争论，就危险了。高岱是个厚道人，在讨论的时候果然是一问三不知，搞得孙策怒从心头起，便将高岱抓了。而看到满大街全是给高岱求情的人，更加生气，认为高岱喜欢收买笼络人心，就把他给杀了。对这件事情，我看到一个评论，说的是看起来这个“好事者”是想加害高岱，实际上是想败坏孙策名声。你想啊，高岱这么一个有名望的文化人孙策也敢杀，谁还敢来投奔你孙策？ 看来，说是“好事者”，实际都有其目的，张飞如此，挑拨孙策杀高岱的小人也是如此，而且后者还真不少。 上学时学柳宗元的《黔之驴》，大约是想教育我们不要做那只没什么本事却喜欢乱叫的驴子，而要我们做那只善于透过现象看本质的老虎。然而我却喜欢琢磨那个将驴子“船载以入”的好事者，想了半天，觉得唯独这个好事者没有什么目的性，“至则无所用，放之山下”----只是冤枉了这头驴子：既命丧虎口，还成了我们的反面教材。 说起来，去研究张飞之前的宗族、不肯相信张飞仅是个屠夫的我，也是个“好事者”。不想我一个“三国迷”的老友声称若干年前张飞的母亲姓氏就已有定论，问之，说张飞母亲姓吴。我很奇怪，问怎么考证来的？他说，难道你不知道有个成语吗，“吴氏生飞”嘛。我还真没听说过，不禁哑然失笑。
吴，无事（吴氏）生非（飞）
楼主,这个太难考证了,我至少查了二十分钟,也没找到有点眉目的答案,不过她即然下嫁老张的话,那个时候应该也叫张氏,妇随夫姓
姓吴
吴氏啊

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