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1，古埃及亡灵书的大概

说明死亡的程序及过程，表示去另外一个世界居住。大部分是宗教仪式和经文。

古埃及亡灵书的大概

2，法老咒语未解之谜 埃及真有亡灵之书吗

《亡灵书》所涉及的思想、信仰皆与埃及文明一脉相承，其中有些非常有趣的内容与我们已通晓的有关经文亦相符合。另外，其中很多经文可以追溯到远古。埃及《亡灵书》是一部真正的“死者之书”、一部绝妙的“弥留手册”或“来世指南”。它给了死者以希望，以慰藉他们不安的心灵，让他们的灵魂得到安息，引导他们的灵魂进入天堂。
没有

法老咒语未解之谜 埃及真有亡灵之书吗

3，古埃及亡灵书

您好，《亡灵书》又称为抄《死者之书》是古埃及帝王死后放在陵墓和石棺供“死者”阅读的书。现在已有关于亡灵书的书在销售，如果感兴趣，可以去书店购买。以下为搜索的相关资料，《亡灵书》是古埃及人为死者奉2113献的一种符箓。当时称为“白昼通行书”。是一种咒语和对神的赞美。通常写在纸草卷上，放入墓中。迷信者认5261为可以保障死者在阴间的安全，并有可能在白昼返回世间。作为关于来世咒语最完备的汇编，埃及亡灵书为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。　　埃及人相信，通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。约在公元前1400年左右，由于纸草纸的普及，人们就把这4102些咒语写在纸草纸上而广泛用于民间，并称它为亡灵书。亡灵书一般藏在幽冥之神俄赛利斯雕像足底的暗格内，然后再放置于墓穴之中。具体全文您可以去网站搜索1653希望我的回答对您能有所帮助，望采纳，谢谢

古埃及亡灵书

4，埃及亡灵书的原著是何人

锡金先生1957年所译的《亡灵书》就具有开拓性意义。我们的幸运之处首先在于，这部文人编辑出来的小书在中国找到了它命定的译者。锡金先生的译文，由于其几近愚拙的忠实，恰好展现了作品的埃及风情，和英译者菲兹哲罗德的精练与文采。遗憾的是，这本书在全国的图书馆基本绝迹，即便在北京图书馆，它也只具有目录学上的意义。这一绝版的命运大致有二：要么在文革中被扫地出门，付之一炬，要么被认识其价值的读者以有些卑劣的盗窃手段据为己有。我倒但愿是第二种命运。但锡金的译文首先刊登在《译文》杂志上，这样，译本的命运就突然有了第三种可能：在废纸收购站中被命定的人发现，带回家。 《亡灵书》在中国的奥德赛就是这么神奇。占春先生在五年前，真的将它从废纸回收工业中赎买回来。他就是那个命定的人。当我收到他寄来的一个复印质量很差的底本时，高兴得我几乎中风！我想，我一定要将它重新打印，加上其他篇什，合订为一个新集子，作为我对所有爱它的人的良好祝愿。这就是《埃及的诗章和残篇》的由来。其实，在中国更有资格做这一工作的人很多，只是现在他们太忙！或者只是他们觉得，他们应该去做更配得上他们才华的工作。
埃及法老或者是埃及巫师，反正是有能耐得人

5，古埃及人写下的死者书的概况介绍一下

亡者之书（The book of the dead）又称「死亡之书」、「亡灵书」、「死者书」是每个古埃及人都会拥有的东西，它是由神殿祭司所写，内容详细程度与所写材质都不一定，可能是刻在壁上、石棺上，也可能是简单几个字写在莎草纸上、石块上。 【内容】它的内容是叙述葬礼仪式，祈祷死者的灵魂能顺利的到达极乐世界；裏面有专为亡灵所作的所有经文、咒语、赞美诗、礼仪真言、神名或者是开示等等。唯一的目的就是要让亡者能安全扺达阴间，享受永恒的来生。靠著繁复之仪式和法术，在棺文和亡者之书上的一组组的符咒能超渡死者，保护他们不受恶魔侵扰，并给予必要的口令及咒语，使亡者能获得进入阴间之路。它实际就是死者去冥国的指南，每一篇的内容多半是祈祷或辩解，保护亡灵避免各种困厄、帮助死者逢凶化吉渡过往来世的困难航程，平安地到达“真理的殿堂”，顺利地应付审判，安然到达极乐世界“芦苇之野”得到永生的咒语。不过在最早的时候只有法老才有资格得到永生，因为根据古埃及宗教观念，法老是人间的神。金字塔文就是专为法老所作的咒文，刻写在古王朝五六两王朝国王的金字塔墓室壁上。中王朝时代开始，一般贵族官员类的棺木就可以刻上似金字塔的咒文，作为死者的护身符。而到了新王国时代，这些咒文又改成写於莎草纸上，作为一种陪葬品，即所的亡者之书。新王国时代，”亡者之书”由二十七篇组成，每篇长短不一各有题目，是书记官为亡灵所作的经文，上面抄录下冗长的《跨越死亡之国度》（又称《白昼来临之书》"The Spells for Coming Forth by Day"）符文的片段，并配以插图，包括咒语、赞美诗、冗长的开释、各类礼仪真言、神名等。书中我们可以看到古埃及社会中一般的社会规范和道德标准。 【背景－埃及的死亡观】这是因为古埃及人认为人死後灵魂不灭。灵魂经由瀑布进入下界，下界有十二国，必须遍历以後，遭受重重窃难，受神的严格审问。如果重重难关一一闯过，便能复归上界，重见天日，回到遗体之中而得到再生。因为这是一个困难的过程，所以需要专书来指导。法老王对一般的埃及人而言是人间的神，他被认为是太阳神「雷」﹝Re，也译为「瑞」﹞之子。在亡者之书中描写著法老王死後会乘著太阳船到冥界，若通过冥王奥西里斯 osiris 的审判，就能加入太阳神的行列，每天早上搭著太阳船，从东边起来到西边落下，晚上在地下绕一圈，又从东边回来 。古王国时期的法老王建造大型的金字塔，及陪葬的太阳船都是为了帮法老一步步到达太阳神之列。而法老到达了太阳神那裏之後，才能帮助人民也到达永生。【其他】最早的一本「亡者之书」约在西元前一千五百年出现，是芦苇制成的纸卷，也是世界上第一本书。较晚近的版本内容包括献给太阳神瑞的颂诗，往往附有彩色插图，出售给死者的家属，用於安葬（就是陪葬的文集）。如果综合现存的版本，已知的篇章共有二百多则，但，目前看到的亡者之书裏，没有任何一本裏面有所有这些二百多篇。

6，古埃及神话亡灵书讲了什么

《亡灵书》不是古埃及的神话。它又译作“死者书”。是古埃及人为死者奉献的一种符箓。当时称为“白昼通行书”。是一种咒语和对神的赞美。通常写在纸草卷上，放入墓中。迷信者认为可以保障死者在阴间的安全，并有可能在白昼返回世间。亡灵书一般藏在幽冥之神俄赛利斯雕像足底的暗格内，然后再放置于墓穴之中。有书专门讲这个的 作　者: (美)华理士.布奇 《埃及亡灵书》你可以去看看
亡灵书又译作“死者书”。是古埃及人为死者奉献的一种符箓。当时称为“白昼通行书”。是一种咒语和对神的赞美。通常写在纸草卷上，放入墓中。迷信者认为可以保障死者在阴间的安全，并有可能在白昼返回世间。作为关于来世咒语最完备的汇编，埃及亡灵书为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。埃及人相信，通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。约在公元前1400年左右，由于纸草纸的普及，人们就把这些咒语写在纸草纸上而广泛用于民间，并称它为亡灵书。部分内容如下：亡灵起身，歌唱太阳　　赞美你，啊拉，向着你惊人的上升！　　你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。　　你是众神之王，万物之主，　　我们自你而来，因你而成神圣。　　你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心；　　神圣的风带着音乐，吹过你黄金的琴弦。　　在日落时分，他们拥抱你，犹如每一片云　　自你的翅膀上，闪现着天边反照的颜色。　　你行过了天顶，你的心喜悦；　　你的清晨和黄昏之舟都遇上好风； 亡灵书在你面前，玛特高举她决定命运的羽毛，　　阿努的殿堂因你的名而喧嚣。　　啊你完善之神，永恒之神，唯一之神！　　与上升的太阳一同飞翔的伟大的鹰！　　在青翠的无花果树上，你永远年轻的形象　　闪烁着掠过天国的河心。　　你的光照亮每一张脸，却无人知晓。　　千年万年，你是新的生命热切的根源。　　时间在你的脚下卷起尘土，而你永远不变。　　时间的创造者，你已超越了一切时间。　　你通过了那扇黑夜的背后闭起的门，　　使愁苦中躺卧的灵魂欢喜雀跃。　　语言的真实，心的宁静，起来啜饮你的光明，　　因你是昨日，今日，也是明天。　　赞美你，拉，使生命从昏睡中苏醒！　　你上升，照耀，显示你光辉的形象，　　千万年过去了，我们不能一一清数，　　千万年将到来，你光照万年！　　--------------------------------------------------------------------------------他向奥西里斯，那永恒之主唱一篇礼赞　　光荣归于奥西里斯，永无穷尽的王子，　　他通过了亿万年而直入永恒，　　以南方和北方为他的冠冕，他是众神与人的主人，　　携带宽厚与威力的手杖和鞭子。　　啊王中之王，王子中的王子，主人中的主人，　　大地重又回春，由于你的热情；　　昔日和将来作你的随从，你将他们率领，　　你的心满足地安息在隐密的群山之巅。　　你的身体发光，你的头就是蓝天。　　土耳其玉的颜色在你莅临之地的四野发光。　　你的躯体广被，你的容颜焕发，　　犹如今后世界的田野和溪谷。　　请允许我的精神在地上坚守，在永恒中凯旋。　　允许我顺风航过你的国土。　　允许我插翅腾飞，象那凤凰。　　允许我在众神的塔门边得到宽宏的迎迓。　　在凛冽之屋中，胜利者，请授我以食物，　　那些在死亡中与你同升的祝福的食品，　　并且让我在那有阳光的田野上　　播种和收获大麦和小麦，　　在幸福的草原上有一个家。
亡灵书通俗点说讲的是奥西里斯家族的王伟更迭史
你好！《亡灵书》不是古埃及的神话。它又译作“死者书”。是古埃及人为死者奉献的一种符箓。当时称为“白昼通行书”。是一种咒语和对神的赞美。通常写在纸草卷上，放入墓中。迷信者认为可以保障死者在阴间的安全，并有可能在白昼返回世间。亡灵书一般藏在幽冥之神俄赛利斯雕像足底的暗格内，然后再放置于墓穴之中。有书专门讲这个的 作　者: (美)华理士.布奇 《埃及亡灵书》你可以去看看仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

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