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1，百衲本名词解释

百衲本:书籍出版术语，又叫"配本"。是用同一种书的不同版片拼印或用一种书的不同版本拼配起来的书本。这是个借喻性的版本称谓。衲，原义补缀，指僧侣所穿的用许多布补缀而成的衣服。百衲，指用零星材料集成一套完整的东西。王隐《晋书》说"董威辇于市，得残缯辄为衣，号曰百衲衣"。蔡绦《铁围山丛谈》说"唐济公者号善琴，乃自聚灵材为之，曰百衲琴"。蔡君谟《昼锦堂记》说"每字作一纸，裁截布列，连成碑形，谓之百衲碑"。足见"百衲"具有杂拼之义。故用同一种书的不同版片拼印，或用同一种书的不同版本拼配而成的书本，也就名为"百衲本"了。

百衲本名词解释

2，百衲本二十四史 晋书多少本

《百衲本二十四史》选用的都是时间最为古远的善本。张元济先生搜罗汇集了珍贵的宋刻善本史书15种、元刻善本史书6种、明清初刻史书3种。如《史记》选用宋庆元黄善夫家塾本；《汉书》选用宋景祐刻本；《晋书》则以几种宋刻本配齐；南北朝七史均用宋眉山七史本；《隋书》和《南史》、《北史》用元大德刻本；《旧唐书》用宋绍兴刻本；《新唐书》用宋嘉祐刻本；《旧五代史》世无传本，用清人自《永乐大典》中辑出的本子；《新五代史》用宋庆元刻本，宋、辽、金三史均用元至正刻本，系初刻本；《元史》用明洪武刻本；《明史》用清乾隆武英殿原刻本。
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百衲本二十四史 晋书多少本

3，海川百衲啥意思

坚强的内涵其实是百衲海川,包罗万象的,任何的事与物都可以讲义成坚强,你的观念的坚强是情感方面的情愫坚强,这是目前最主观认为的坚强,是我们没必要的矜持。坚强可以化作为一种信念,一种心情的调和,你的决定可以深刻的当作坚强的掩饰,坚强的人也会当着...
应该是海纳百川吧？
海纳百川 释义：纳：容纳，包容。所有的水汇集成海，大海能容得下成百上千条江河之水。比喻某中东西能包容的东西非常多，数量巨大。
海纳百川的意思是：人要有大肚量，像大海一样包容一切。
应该是海纳百川吧？，说的是大海能容得下千百条河流，形容包含的东西广泛
错了，不是海川百衲，是海纳百川。意思是江河湖小溪都要汇入大海

海川百衲啥意思

4，袈裟为什么叫百纳衣

因为它有很多的补丁啊.
取海纳百川之意，表示出家人的修养
袈裟也有红的、黄的、赭石...有些和尚,为了表白自己苦修苦炼的心迹,特地征用民间花花绿绿的杂碎布片,缝到一起做成袈裟,叫百衲衣
百衲衣. 袈裟，因用许多方形小块布片拼缀制成而得名。 泛指补丁很多的衣服。缝制这种僧衣有严格的规定，一般都是用若干条长方形布片缝成，并且只准用类似黑色的布片。但是，中国又称僧衣为“百衲衣”，因为汉族地区有的僧人为了表示苦修，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”，也称功德衣、无畏衣等。一般僧人常自称“衲子”或“贫衲”，即由此而来后来，根据这个百衲的意思，凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以百衲称之。如百衲本、百衲琴、百衲碑等。

5，袈裟为什么叫百衲衣

[百纳衣] 指衲衣，即僧衣。系以破旧布之修补缝缀而成。又作弊衲衣、坛衲衣。因常以五色或多种颜色混合制成，故亦称五衲衣。僧侣由于穿着衲衣，故亦自称衲僧、老衲、布衲、野衲、拙衲等。　据释氏要览卷上载，衲衣之来源有五种∶(一)有施主衣，(二)无施主衣，(三)往还衣（包死人衣），(四)死人衣，(五)粪扫衣（梵 p??su-k?la）。粪扫衣指弃置之破衣碎片，可分为∶(1)道路弃衣，(2)粪扫处衣，(3)河边弃衣，(4)蚁穿破衣，(5)破碎衣。然于佛教盛行后，僧尼衣服已非如此。 [袈裟] 意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙。 依佛本制，袈裟包括安陀会（即五条衣）、郁多罗僧（即七条衣）、僧伽梨（即九条大衣）三种，称为三衣，其制法一定。有关颜色，虽有诸说，大抵不拘颜色，而以质素为要。然后世流于华美，至用黄、赤等正色或金襕衣等，殆失本制。又搭袈裟，由于印度属热带地方，多直接用袈裟衬着其身，故印度僧团唯拥有三衣。而在中国、日本等地，则将袈裟被着在褊衫或僧服上，袈裟与衣，合称袈裟衣。 别名....：(一)袈裟，(二)离染服，(三)出世服，(四)无垢衣，(五)忍辱铠，(六)莲花衣，(七)幢相，(八)田相衣，(九)消瘦衣，(十)离尘服，(十一)去秽衣，(十二)振越。此外尚有无上衣、解脱服、无相衣、阿耨多罗三藐三菩提衣、功德衣等名称。 以前的袈裟可没有那么漂亮，和尚有化缘一说，他们化的可不止百家饭，还有百家衣。旧时社会，那时候每户人家没有像现在这样衣服成堆，所以能捐助给和尚也就是一些零碎的布头，和尚就把每户人家的布都缝制以来，形成袈裟，这样的袈裟是由成百块布拼凑而成的，所以也叫“百衲衣”。过去出家人生活穷，衣服破了舍不得丢掉，找块补丁补上，补丁多了不可胜数便成了百衲衣。同时也是因为戒律规定要穿坏色衣。目的是不让出家人起贪心。
衲是补丁，百衲衣是很多补丁拼成的衣服。
最早的袈裟是用化缘得来的碎布条拚接逢补出来的.
袈裟是法衣，百衲意指能全部包容，和无条件的接受，若能心生此法衣，就已身着真袈裟。

6，百衲衣就是指袈裟吗

中国汉族地区，有的僧人为了表示“苦修”，破除对穿着的贪求，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”，也称功德衣、无畏衣等，形似袈裟。百衲衣（ 袈裟），因用许多方形小块布片拼缀制成而得名，泛指补丁很多的衣服。缝制这种僧衣有严格的规定，一般都是用若干条长方形布片缝成，并且只准用类似黑色的布片。一般僧人常自称“衲子”或“贫衲”，即由此而来后来，根据这个百衲的意思，凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以百衲称之。如百衲本、百衲琴、百衲碑等。相关风俗编辑常生病遭灾的小孩，须吃千家饭，穿百衲衣，方能祛病化灾、长命百岁。①穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。②吃千家饭，就是挨家挨户讨一把米混在一起煮饭吃；穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。千家饭象征性地吃一顿就够了，百衲衣却要常穿，有点像“护身符”。民俗学家说：按照风俗习惯，穿百衲衣的孩子长大后，父母要向当年讨过布的人家还情的，一般来说，讨过布的人家得还一截能做一件衣服的布。这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗，就像“滴水之恩，当以涌泉相报”的古训。
[百纳衣] 指衲衣，即僧衣。系以破旧布之修补缝缀而成。又作弊衲衣、坛衲衣。因常以五色或多种颜色混合制成，故亦称五衲衣。僧侣由于穿着衲衣，故亦自称衲僧、老衲、布衲、野衲、拙衲等。　据释氏要览卷上载，衲衣之来源有五种∶(一)有施主衣，(二)无施主衣，(三)往还衣（包死人衣），(四)死人衣，(五)粪扫衣（梵 p??su-k?la）。粪扫衣指弃置之破衣碎片，可分为∶(1)道路弃衣，(2)粪扫处衣，(3)河边弃衣，(4)蚁穿破衣，(5)破碎衣。然于佛教盛行后，僧尼衣服已非如此。 [袈裟] 意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙。 依佛本制，袈裟包括安陀会（即五条衣）、郁多罗僧（即七条衣）、僧伽梨（即九条大衣）三种，称为三衣，其制法一定。有关颜色，虽有诸说，大抵不拘颜色，而以质素为要。然后世流于华美，至用黄、赤等正色或金襕衣等，殆失本制。又搭袈裟，由于印度属热带地方，多直接用袈裟衬着其身，故印度僧团唯拥有三衣。而在中国、日本等地，则将袈裟被着在褊衫或僧服上，袈裟与衣，合称袈裟衣。 别名....：(一)袈裟，(二)离染服，(三)出世服，(四)无垢衣，(五)忍辱铠，(六)莲花衣，(七)幢相，(八)田相衣，(九)消瘦衣，(十)离尘服，(十一)去秽衣，(十二)振越。此外尚有无上衣、解脱服、无相衣、阿耨多罗三藐三菩提衣、功德衣等名称。 以前的袈裟可没有那么漂亮，和尚有化缘一说，他们化的可不止百家饭，还有百家衣。旧时社会，那时候每户人家没有像现在这样衣服成堆，所以能捐助给和尚也就是一些零碎的布头，和尚就把每户人家的布都缝制以来，形成袈裟，这样的袈裟是由成百块布拼凑而成的，所以也叫“百衲衣”。过去出家人生活穷，衣服破了舍不得丢掉，找块补丁补上，补丁多了不可胜数便成了百衲衣。同时也是因为戒律规定要穿坏色衣。目的是不让出家人起贪心。

7，关于百衲衣和百衲被

百衲衣. 袈裟，因用许多方形小块布片拼缀制成而得名。 泛指补丁很多的衣服。缝制这种僧衣有严格的规定，一般都是用若干条长方形布片缝成，并且只准用类似黑色的布片。但是，中国又称僧衣为“百衲衣”，因为汉族地区有的僧人为了表示苦修，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”，也称功德衣、无畏衣等。一般僧人常自称“衲子”或“贫衲”，即由此而来后来，根据这个百衲的意思，凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以百衲称之。如百衲本、百衲琴、百衲碑等。 百衲被，是用多种不同色泽不同形状的布块拼接缝制而成的一种薄被。据说，300年前移民到北美洲的妇女为了克服拓荒时的贫困，借助于英国的拼布艺术，将旧衣服或破布头缝制成御寒寝具，形成了早期的百衲被。百衲被风行于贫民阶层，后来逐渐发展成美国民间广为流传的家庭手工艺品。美国有关百衲被的书籍、展览、俱乐部和网络大量出现。美国南部最大的城市休斯敦已举办20多年“休斯敦百衲被节”。人们把这种比美国历史还长的艺术称为“美国的光荣”。 其实，百衲被的御寒作用在拓荒时期结束后便发生了变化，传递情感的作用愈发明显。人们拼缝百衲被时，一针一线都诉说着各种心意。美国作家帕特里奇亚在其作品《传家宝“被”》一书中，讲述了俄裔犹太小姑娘安娜举家移民美国时，只从家乡带了些衣服和头巾。长大后，母亲决定把这些东西和许多亲戚的旧衣物缝制成一条百衲被。安娜的母亲说：“这样做是为了让大家永远记得故乡。”在很多美国电影中，女孩出嫁前亲朋好友每人带一块一定规格的布料，亲手缝制成一条百衲被作为新婚贺礼。这种新婚百衲被蕴含了“纳入众人祝福”之意，是一份难得的大礼。新人不仅要把它放在婚礼的接待处展示，还要作为纪念品收藏。 经过两个多世纪的发展，现在美国人缝制百衲被的技术已炉火纯青。虽然这种技艺逐渐传播到西欧和日本，并发展出不同的民族色彩，但美国的百衲被还是以图案大胆、色彩绚丽独树一帜。据休斯敦市一位百衲被爱好者蒙萨拉特女士介绍：“传统的百衲被由3层布料缝在一起，表面的拼花布应是又轻又暖的。拼花的过程最复杂也最重要。先照图样打模，再将布料依模剪下，然后一块一块拼缝。”她还介绍说，根据百衲被的缝制、拼缀、花色等不同，现在美国有60多种百衲被设计流派。其中，最受欢迎、最古典优雅的是巴尔的摩流派。据已收集300多条精美百衲被的考克斯女士透露，她购买的一条1843年制作的巴尔的摩百衲被价值已升至数千美元。 美国有各式各样的百衲被俱乐部。这些俱乐部成员通常定期聚会，在一起交流切磋技巧与心得。在传承古典技艺之余，时代的发展又给百衲被的制作增添了许多新意。 30岁的露丝参加了所在社区的百衲被俱乐部。她说：“制作百衲被可以收敛飞扬浮躁的心。有时一条创意独特、做工复杂的百衲被可能需要一年甚至更长的时间来完成。图案设计、配色都要花很多心思，对审美观的培养也有好处。而且，把家中的废布利用起来也是环保做法。”近70岁的维基女士说：“虽然现在有先进的缝纫设备，但真正的百衲被必须是纯手工制品。其实，人生就像百衲被，在细密的针脚里缝起昔日的记忆。”

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