降魔杵，来辨认一下降魔杵

1，来辨认一下降魔杵

图片呢？是大鹏金翅鸟吗？降魔杵是金刚杵，密宗的，有三股的五股的和七股的。

金刚撅的一种。

来辨认一下降魔杵

2，金刚菩提降魔杵有何意义

降魔杵，这个名字中的这个“杵”，代表可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。

金刚菩提降魔杵有何意义

3，十年一剑降魔杵怎么用

每天默认刷精英只有20次。但可以通过降魔杵来增加次数，价格是15黄金（礼金）。每使用一次，增加10次刷精英数，每天最多使用2次，也就是说每天最多刷40次精英。使用方法，打开精英怪面板，在右下方你有你当天的刷精英次数，后面有个“+”号，点击后既可使用。

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十年一剑降魔杵怎么用

4，降魔杵和金刚撅有什么区别

金刚橛和金刚杵同为古代印度的武器,后被佛教密宗引用为修法法器。但金刚橛和金刚杵的用途不同: 首先,金刚橛是密教修法时于坛四隅所立之橛，用以结界，使道场之地坚固如金刚，诸障不能侵入。而金刚杵,在密教中则象征摧灭烦恼的菩提心，是诸尊之持物或修法的道具，于曼荼罗海会的金刚部诸尊都执持金刚杵。真言行者也常常携行，因为此杵象征如来金刚的智用，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。

5，带有降魔杵的古诗句

《偈颂一百零四首》年代: 宋作者: 释绍昙寺踞千峰，十方同聚。家贼难防，令人惊怖。正法明王，怒发冲冠。作如是言休惊怖，侬家自有降魔杵。粉碎髑髅，裂开肠肚。热铁洋铜满满盛，鼻绳牵入泥犁去。佛子将谓出家行菩提路，谁知反不如狼虎，累及七代先灵，生身父母。号天血泪啼红雨，哑，怨恨恁谁诉。《偈公六十五首》年代: 宋作者: 释咸杰贤劫千佛数，末后最殷勤。倒握降魔杵，高标利物拳。心肝无屈曲，肠胃有区分。神通愿力虽无尽，且为山僧护法门。《偈颂四十二首》年代: 宋作者: 释祖先今朝五月端午，不用书符呪语。只将者个拄杖，用作降魔铁杵。楚大夫活捉狞龙，张天师倒骑猛虎。触翻东海鲤鱼，直得倾贫下雨。

同问。。。

6，请问什么是降魔杵

金刚降魔杵，又称羯磨。可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。金刚杵也表三摩地无动摇之意。挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智，可断除烦恼，除恶魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。《大藏密要说》：金刚材是菩提心义，断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼。金刚杵有独股的、三股的、五股的、九股的,一般以五股的为多见。在图案和曼陀罗上，还常可以看到两个金刚杵垂直交叉，呈十字形，称为金刚交杵。《陀罗尼集经》卷四《十一面观音神咒经》；如果要使修法有成就，修法时的坛场外院四角要安立金刚杵交叉如十字形。参见 http://junmeng.nen.com.cn/blog/html/73/69173-5599.html

7，韦驮菩萨手上的降魔杵的拿法有何含义

“韦驮天”：（天名）又作违陀天。婆罗门所事之天神也。慧琳师言是私建陀Skanda天之误，译曰阴天。金光明经鬼神品曰：“风水诸神，韦陀天神，及毗纽天。”大方等大云经三曰：“见事韦驮作韦驮像，见事天母作天母像。”涅槃经七曰：“梵天，大自在天，违陀天，迦旃延天。”慧琳音义二十五曰：“违陀天，译勘梵音，云私建陀提婆，私建陀，此云阴也。提婆云天也。但建违相滥，故笔家误耳。”案法华经陀罗尼品有韦陀罗鬼，韦陀罗，一作毗陀罗，起尸鬼也，韦驮天即是（见毗陀罗）。又世以韦驮天为韦天将军者，讹也。降魔杵名称是“金刚杵”，又叫做“宝杵”、“降魔杵”、“杵”。详细解释如下：金刚杵（梵语vajra）音译缚日啰、伐折啰、跋折啰、（左武右我）耽啰、伐阇啰。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，所以称为金刚杵。密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。金刚杵的材质，有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、人骨等多种质料，大小如《苏婆呼童子经》中说，金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。又独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称“五种杵”。其中，独股杵为最古老之形式，其锋颇长，为密迹金刚二力士所持。此外，千手观音四十手中之金刚杵手及金刚藏王菩萨一百零八臂中之一手亦持独股杵。于五种金刚杵中，以独股杵与莲华部相应，置于大坛之西方，其独锋象征独一法界。三股杵与羯磨部相应，置于大坛之北方。通常称“缚日啰”者，一般系指三股杵。五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五锋光明、五股金刚，其五锋系表五智五佛，其中之一锋象征佛之实智，其余四锋则为四佛权智之标帜。金刚杵中，以七股、三股、五股最为常用。经轨所谓之跋折啰多指三股杵。除此之外，《微妙曼荼罗经》另举金刚智慧菩萨金刚杵、宝部金刚杵、莲华部金刚杵、羯磨金刚杵、如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵等。你说的导游介绍的那个说法，佛教中是这么解释的，只不过你把意思正好说反了。它这个意思是针对佛教徒中挂单的和尚与居士而言。对于不修六度的普通人来说，无任何意义。另外，既然这位朋友这么有佛缘，我再跟你讲个有趣的说法：在中国佛教的传说中，说韦驮天是观音菩萨的丈夫（其中因缘我这儿不详说了，以后有机会再讲解）。所以在供观音菩萨的地方，她的对面肯定有一位年轻英俊的韦驮天（-----因此，中国人误叫为韦驮菩萨）。有机会的话，你可以去普陀山观音菩萨的道场去看看。我本人是没去看过。但经典中是这么记载的。

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