本文目录一览

1，中国传统文化有哪些 玉佩

玉佩[yù pèi] 古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。
皮影书法国画剪纸等，很多啊！

中国传统文化有哪些 玉佩

2，中年妇女带什么玉佩好

一般中年女性基本上都是带和田玉的多，可以带和和田玉。　　补充：　　古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中"美玉"是指玉做的佩，或写作"佩"。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有"君子无故，玉不去身"。　　《周礼·玉藻》:"古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。"更是把玉佩上升到礼法。
弥勒佛翡翠再看看别人怎么说的。

中年妇女带什么玉佩好

3，春秋五霸之一的楚国的民俗

楚国丧葬习俗可以追溯到楚国巫术文化和楚国人对鬼神的笃信，如《吕氏春秋》里说的：“荆人畏鬼而越人信祀”。楚国墓坑形状为长方形竖穴土坑，多数都有墓道，并伴有壁龛。同时，伴有大量的随葬品。其中，铜器、陶器、漆木器等日用器皿多放置在头箱中镇墓兽放在边箱外，兵器和 车马器则放置在边箱内，丝麻制品放于棺内有的就穿在墓主人身上，珠宝金银器放置在头箱和棺内。墓室的建造也是非常讲究，在“事死如生”的要求下，墓室一般都会极力模仿死者生前的居室模样，所以楚国一般贵族墓葬都会用大量木炭填塞，然后用青泥膏夯土，以达到能做到的最大的密封性。一些有特色的丧俗：1、棺椁上的红色脚印楚人信巫，丧葬习俗中有逝者后人在棺椁上踩脚印表示对逝者的怀念。2、镇墓兽镇墓兽是用来驱恶鬼、辟妖邪，保护墓主人不受这些鬼怪打扰，形象是头插鹿角，吐长舌。一般会将其在头棺前放置。3、尸体上的玉覆面覆面为葬玉。葬玉是指专门为保护尸体而制作的玉器。古人认为，以玉殓葬，可保护尸身不腐，使魂魄复活再生。“金玉在九窍，则死人为之不朽。”4、陪葬玉佩组玉佩组是由多件玉器串联组成悬于身上的佩饰玉。其主体多以璜、牌形饰、管、珠等串联而成。春秋战国时期的楚国贵族，仍盛行饰以华丽的组玉佩，表现其高贵身份。5、人殉楚国殉人主要是妻妾、亲信嬖宠和家内奴隶。女性殉人在楚国人殉中占较大比例。6、"毁器"、“折兵”随葬器物、兵器,诸如剑、戈、矛和镞等被有意截断或折弯后而随葬于墓中。其寓意是将实用器明器化,以表明随葬的物品与实用器有别。

春秋五霸之一的楚国的民俗

4，王字旁加行是什么字

珩héng【名】古代一组玉佩上端的佩件名〖topgemofthependantsfromagirdle〗珩,佩上玉也。——《说文》楚之白珩犹在乎?——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。”有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》常见的是作为名字的出现，其来意是出自于研究玉佩上部的横玉，用于壁环之上。现在珩玉可谓比较少了，所以也是比较珍贵的一种同样，大部分带“王”字旁的在古代均指为玉珩háng另见héng珩磨hángmó〖hone〗用磨石从圆柱表面上去除少量材料以达到所要求的光洁度或非常精确的尺寸公差在一些圆柱体上钻孔,然后把它们珩磨达到镜面光洁度珩héng【名】古代一组玉佩上端的佩件名〖topgemofthependantsfromagirdle〗珩,佩上玉也。——《说文》楚之白珩犹在乎?——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。”有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》补充：古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。
珩 读音：héng字义：佩玉上面的横玉。
珩 héng部首笔画部首:王 部外笔画:6 总笔画:10五笔86:gtfh 五笔98:gtgs 仓颉:mghon笔顺编号:1121332112 四角号码:11121 unicode:cjk 统一汉字 u+73e9基本字义1. 佩玉上面的横玉，形状像磬。详细字义〈名〉1. 古代一组玉佩上端的佩件名 [top gem of the pendants from a girdle]珩,佩上玉也。——《说文》楚之白珩犹在乎?——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。”有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》 2. 另见 háng珩 háng详细字义1. 另见 héng常用词组1. 珩磨 hángmó[hone] 用磨石从圆柱表面上去除少量材料以达到所要求的光洁度或非常精确的尺寸公差在一些圆柱体上钻孔,然后把它们珩磨达到镜面光洁度
珩 héng部首笔画部首:王 部外笔画:6 总笔画:10五笔86:gtfh 五笔98:gtgs 仓颉:mghon笔顺编号:1121332112 四角号码:11121 unicode:cjk 统一汉字 u+73e9基本字义1. 佩玉上面的横玉，形状像磬。详细字义〈名〉1. 古代一组玉佩上端的佩件名 [top gem of the pendants from a girdle]珩,佩上玉也。——《说文》楚之白珩犹在乎?——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。”有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》 2. 另见 háng珩 háng详细字义1. 另见 héng常用词组1. 珩磨 hángmó[hone] 用磨石从圆柱表面上去除少量材料以达到所要求的光洁度或非常精确的尺寸公差在一些圆柱体上钻孔,然后把它们珩磨达到镜面光洁度
珩,横的音

5，请问 王字旁 加一个 行 字怎么念啊谢谢啦

珩plover；珩1háng另见héng珩磨hángmó[hone] 用磨石从圆柱表面上去除少量材料以达到所要求的光洁度或非常精确的尺寸公差在一些圆柱体上钻孔,然后把它们珩磨达到镜面光洁度珩2héng〈名〉古代一组玉佩上端的佩件名 [top gem of the pendants from a girdle]珩,佩上玉也。――《说文》楚之白珩犹在乎?――《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。”有玱葱珩。――《诗·小雅·采芑》另见 háng珩héng ㄏㄥˊ佩玉上面的横玉，形状像磬。郑码：COI，U：73E9，GBK：E7F1笔画数：10，部首：王，笔顺编号：1121332112plover；
珩héng【名】古代一组玉佩上端的佩件名〖topgemofthependantsfromagirdle〗珩,佩上玉也。——《说文》楚之白珩犹在乎?——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。”有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》常见的是作为名字的出现，其来意是出自于研究玉佩上部的横玉，用于壁环之上。现在珩玉可谓比较少了，所以也是比较珍贵的一种同样，大部分带“王”字旁的在古代均指为玉珩háng另见héng珩磨hángmó〖hone〗用磨石从圆柱表面上去除少量材料以达到所要求的光洁度或非常精确的尺寸公差在一些圆柱体上钻孔,然后把它们珩磨达到镜面光洁度珩héng【名】古代一组玉佩上端的佩件名〖topgemofthependantsfromagirdle〗珩,佩上玉也。——《说文》楚之白珩犹在乎?——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。”有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》补充：古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。
hang
珩 拼音:héng háng 部首:王,部外笔画:6,总笔画:10 ; 繁体部首:玉,部外笔画:6,总笔画:11五笔86:GTFH 五笔98:GTGS 仓颉:MGHON ● 珩héngㄏㄥˊ◎ 佩玉上面的横玉，形状像磬。◎ 珩磨 hángmó[hone] 用磨石从圆柱表面上去除少量材料以达到所要求的光洁度或非常精确的尺寸公差在一些圆柱体上钻孔,然后把它们珩磨达到镜面光洁度◎ 珩 héng〈名〉(1) 古代一组玉佩上端的佩件名 [top gem of the pendants from a girdle]珩,佩上玉也。——《说文》楚之白珩犹在乎?——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。”有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》希望可以帮到你啊!
珩héng 在一些圆柱体上钻孔,然后把它们珩磨达到镜面光洁度 珩〈名〉 古代一组玉佩上端的佩件名 珩,佩上玉也。――《说文》 楚之白珩犹在乎?――《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。” 有玱葱珩。――《诗·小雅·采芑》 珩héng佩玉上面的横玉。〈古〉挂在身上的装饰品。

6，珩这个字读什么

珩 〖top gem of the pendants from a girdle〗 　　【拼音】héng 　　【注音】ㄏㄥ 　　【简体部首】王 【部外笔画】6 　　【总笔画】10 　　【繁体部首】玉 　　【五笔86】GTFH 　　【五笔98】GTGS 　　【仓颉】MGHON 　　【郑码】COI 　　【笔顺编号】1121332112 　　【四角编号】11121 　　【UniCode】CJK 统一汉字 U+73E9 　　【基本字意】 　　古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。 。 　　常见的是作为名字的出现，其来意是出自于研究玉佩上部的横玉，用于壁环之上。 　　现在珩玉可谓比较少了，所以也是比较珍贵的一种 　　同样，大部分带“王”字旁的在古代均指为玉 　　【范例】 　　珩,佩上玉也。——《说文》 　　楚之白珩犹在乎?——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。” 　　有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》 　　================================================== 　　珩 〖hone〗 　　【拼音】háng 　　【范例】珩磨 　　hángmó 　　【释义】1.用磨石从圆柱表面上去除少量材料以达到所要求的光洁度或非常精确的尺寸公差 　　2.在一些圆柱体上钻孔,然后把它们珩磨达到镜面光洁度
珩 héng 部首笔画 部首:王 部外笔画:6 总笔画:10 五笔86:GTFH 五笔98:GTGS 仓颉:MGHON 笔顺编号:1121332112 四角号码:11121 Unicode:CJK 统一汉字 U+73E9 基本字义 1. 佩玉上面的横玉，形状像磬。 详细字义 〈名〉 1. 古代一组玉佩上端的佩件名 珩,佩上玉也。——《说文》 楚之白珩犹在乎?——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。” 有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》 2. 另见 háng 珩 háng 常用词组 1. 珩磨 hángmó [hone] 用磨石从圆柱表面上去除少量材料以达到所要求的光洁度或非常精确的尺寸公差 在一些圆柱体上钻孔,然后把它们珩磨达到镜面光洁度
珩héng 佩玉上面的横玉，形状像磬。
珩 héng 部首笔画 部首:王 部外笔画:6 总笔画:10 五笔86:GTFH 五笔98:GTGS 仓颉:MGHON 笔顺编号:1121332112 四角号码:11121 Unicode:CJK 统一汉字 U+73E9 基本字义 1. 佩玉上面的横玉，形状像磬。 详细字义 〈名〉 1. 古代一组玉佩上端的佩件名 [top gem of the pendants from a girdle] 珩,佩上玉也。——《说文》 楚之白珩犹在乎?——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。” 有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》 2. 另见 háng 珩 háng 详细字义 1. 另见 héng
珩 héng 部首笔画 部首:王 部外笔画:6 总笔画:10 五笔86:GTFH 五笔98:GTGS 仓颉:MGHON 笔顺编号:1121332112 四角号码:11121 Unicode:CJK 统一汉字 U+73E9 基本字义 1. 佩玉上面的横玉，形状像磬。 详细字义 〈名〉 1. 古代一组玉佩上端的佩件名 [top gem of the pendants from a girdle] 珩,佩上玉也。——《说文》 楚之白珩犹在乎?——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。” 有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》 2. 另见 háng 珩 háng 详细字义 1. 另见 héng 常用词组 1. 珩磨 hángmó [hone] 用磨石从圆柱表面上去除少量材料以达到所要求的光洁度或非常精确的尺寸公差 在一些圆柱体上钻孔,然后把它们珩磨
héng

7，请问古人为什么带玉佩

古人佩玉作用：1、身上的佩挂，或悬于颈，或系于腰，是古人重要的装饰。玉佩丁冬，不仅悦目，而且悦耳，是美饰亦是文饰，越来越趋于精美讲究。2、不同质地、不同形貌的佩饰，往往有区分等级的作用。《清稗类钞》记载：五品以上文官，皆得挂朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇楠香等物为之，其数一百有八粒，悬於胸前。3、不同的佩饰，往往有不同的表意功能。古人有选择地佩带一些饰物，常常为了寄托某种美好的愿望。4、圭玉、鱼符等佩饰有凭信的功能。古代天子给诸侯颁发圭玉作为凭信，鱼符是隋唐时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信。5、有的佩饰还有提醒、告诫的作用。性子急的人佩带它告诫自己不要急躁；慢性子的人佩带它提醒自己不要懒散。清代出现了斋戒牌，在祭祀活动时佩于胸前，以提醒大家共保恭肃之心。6、随着朝代更迭，社会变迁，特别是商业的发展，佩挂的严肃性越来越少，装饰意味越来越重，成为佩挂于身、寄意标高的玩赏之物。这种风气，晚清尤盛。扩展资料：古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，玉在中国的文明史上有着特殊的地位，孔子认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉（释义：提到这个男子，温文尔雅，温润如玉）”之句。当时的人们认为，把一个世界穿戴在身上，让亿万年生命的玉与数十年生命的人，将彼此的生命互相给予，就是人对天地万物之爱的表达。玉，成为西周在青铜之外，留给时光永恒的礼物。佩戴玉组佩的人，节步缓行。西周的人们严格遵照等级，将礼制体现在服饰上。身份越高贵，身上的玉组佩便越长越复杂，走路的步伐就越小，走得也越慢。礼制，无形地掌控着国家运行的规范。玉身为礼的载体，用来当作沟通日月天地，对话祖先的语言；用来比喻君子的品格；用来象征女子美好的仪态。参考资料来源：搜狗百科——玉佩 （佩戴于身上的精美玉器）参考资料来源：人民网——文史>>玉组佩——把世界戴在身上
古人戴玉佩的意义：　　古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。　　《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。　　古人戴玉佩的讲究：　　身上的佩挂，或悬于颈，或系于腰，是古人重要的装饰。辛弃疾《沁园春》：“有美人兮，玉佩琼琚”，沈约《俊雅》：“珩佩流响，缨绂有容”，孔尚任《桃花扇》：“何处瑶天笙弄，听云鹤缥缈，玉佩丁冬”，不仅悦目，而且悦耳，是美饰亦是文饰，越来越趋于精美讲究。　　不同质地、不同形貌的佩饰，往往有区分等级的作用。《唐六典》：“随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰”《清稗类钞》记载：五品以上文官，皆得挂朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇楠香等物为之，其数一百有八粒，悬於胸前。　　不同的佩饰，往往有不同的表意功能。古人有选择地佩带一些饰物，常常为了寄托某种美好的愿望，元好问诗句：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”环有无穷尽的意思，玉也能传达出人们祈福求祥的意愿。《后汉书》：“诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。”玉壶是玉制的壶形佩饰，由皇帝颁发，表示敬老、嘉奖之意。　　圭玉、鱼符等佩饰有凭信的功能。古代天子给诸侯颁发圭玉作为凭信，汉代班固《白虎通义》：“诸侯来朝，天子亲与之合瑞信者，正君臣，重法度也。”鱼符是隋唐时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信。　　有的佩饰还有提醒、告诫的作用。《韩非子·观行》记载：“西门豹之性急，故佩韦以自缓;董安于之性缓，故佩弦以自急。”韦皮性质柔软，性子急的人佩带它告诫自己不要急躁;弓弦常紧绷，慢性子的人佩带它提醒自己不要懒散。清代出现了斋戒牌，在祭祀活动时佩于胸前，以提醒大家共保恭肃之心。　　随着朝代更迭，社会变迁，特别是商业的发展，佩挂的严肃性越来越少，装饰意味越来越重，成为佩挂于身、寄意标高的玩赏之物。这种风气，晚清尤盛。
再古代玉佩是一种身份的象征~~只有地位显赫的人才能带玉佩~~如果没有地位就算是沈万三那样的富豪商人也不许带~~~这类人最多只能在家中带玉佩~而且连绸缎衣服也只能在家中穿~外出只能穿粗布衣服`~并不像电视里的那样！而现代人一方面由于身份地位分的并不象古代那样严格所以人人都可以带玉佩~但由于带玉佩不方便且玉佩通常很贵~所以现代人又没人戴了！
玉佩的历史[编辑本段] 玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《五经通义》说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。“何以结恩情？美玉缀罗缨” “罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有 “亲结其缡，九十其仪。”描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨，向恩情之结。”古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。玉佩与生活[编辑本段]古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉…凡带，必有佩玉，唯丧否……子佩白玉而玄组授，诸侯佩山玄玉而朱组授，大夫佩水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授，士佩瓀玫玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法。战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽，甚至数十个小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用丝线串联结成一组杂佩，用以突出佩戴者的华贵威严。魏晋以后，男子佩戴杂佩的渐少，以后各朝都只是佩戴简单的玉佩，而女子很长时间里依然佩戴杂佩，通常系在衣带上，走起路来环佩叮当，悦耳动听，因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一，环佩在样式和佩戴方式上是不断变化的，清代学者叶梦珠《阅世编·内装》解释说：“环佩，以金丝结成花珠，间以珠玉、宝石、钟铃，贯串成列，施于当胸。便用则在宫装之下，命服则在霞帔之间，俗名坠胸，与耳上金环，向惟礼服用之，于今亦然。” 可知清代女性的环佩已经从古时只系于衣带的腰饰，而转为坠于胸间的项饰了。 http://baike.baidu.com/view/575173.htm
圆型·因为古人长把玉和圆月对比觉得玉和月亮一样洁白无暇

文章TAG：玉佩  中国  中国传统  中国传统文化  组玉佩  玉佩  
下一篇