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1，所有事都解决了感到轻松的说说

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ——杜甫《闻官军收河南河北 》一踏江南地，欢如释重负。——娄坚《还自庐州呈孟祥用卿三首》
你也许不懂她的心。直接问一下需要不需要你的帮助，如果不需要就别打扰人家，这是最明智的做法。

所有事都解决了感到轻松的说说

2，在网上买的东西是坏的我找谁

只有自认理亏了，毕竟你已经签收了，东西不值钱也不值当投诉，劳神费力。下回他不让拆封就哗孩糕绞蕹悸革溪宫娄坚决不签字。网上买东西这种麻烦就是多。教训就是一要先验货，二不要买贵重品，三不要买易碎品
先验货，在签字
先验再签，不要听快递员的鬼话！
上网上平台投诉，但由于在网上买的可以不会有售后！ 下回买电子产品最好不要在网上，太多没有保！

在网上买的东西是坏的我找谁

3，下面哪位书法家不是书家四贤之一

张芝、钟繇、王羲之和王献之东汉末年的“草圣”张芝，曹魏时期的隶、楷书家钟繇，东晋末年的王氏父子的墨迹，可堪称“古之特绝”。作者为证实自己独到见解的客观性，又特引用了位重才高、调清词雅的书法大家王羲之对古人书法的评述：“顷寻诸书，钟、张信为绝伦，其余不足观。”而王羲之则兼取钟、张之精华，将书法艺术推向新的境界。因此，《书谱》概总为：“汉魏有钟、张之绝，晋末有二王之妙”。四人被称为古代书家“四贤”。楷书四大家： 欧阳询 柳公权 颜真卿 赵孟頫二王：王羲之 王献之行书宋四家：苏轼 黄庭竖 米芾 蔡襄书中四贤：张芝 钟繇 王羲之 王献之大小米：米芾 米友仁大小欧阳：欧阳询 欧阳通唐初四大书家：欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷三宋：宋克 宋璲 宋广二沈：沈度 沈粲二张：张弼 张骏吴中四才子：祝允明 徐祯卿 唐寅 文徵明吴中三大家：祝允明 文徵明 王宠明末四家：邢侗 董其昌 米万钟 张瑞图嘉定四先生：李流芳 唐时升 娄坚 程嘉燧
颜真卿

下面哪位书法家不是书家四贤之一

4，王衡的个人作品

《缑山先生集》（又名《缑山集》）二十七卷，收诗五卷、词七阙、序文四卷、记两卷、墓表两卷，其余传、论、策、奏疏、祭文、偈跋、尺牍等。友人陈继儒、唐时升、娄坚、陆广明作序文。《纪游稿》《春秋纂注》四卷《秦汉人文选玉》六卷《归田词》《诸子类语》《论语驳异》 《郁轮袍》是一出暴露科举弊端的剧作。它也取材于唐代薛用弱《集异记》中有关王维的记载。《真傀儡》写宋丞相杜衍，穿便服看人扮木偶的傀儡戏，受人侮慢。后朝廷使臣来点破杜衍身份，市人前倨后恭的嘴脸。《没奈何》写弥勒佛化作葫芦先生，在街头卖卦，没奈何问卦。 《再生缘》没流传下来《裴湛和合》没流传下来 王衡的诗歌大约有380首，按题材分类大致能分为山水游记、交友赠别、科举官场这三大类。科举类，王衡有“誓将弃此道，砺此言行庸”、“嗟我同舍子，短发未覆唇。谒归父母喜，车马耀四邻。县伯不追乎，钟鼓邀上宾。十五学句读，名姓固沉沦。试察丘里言，读叹声何频。”等诗句。赠别类，王衡有《送王夫子言事谪贵阳》、《送孙见田任仪封》、《送李将军至甘州》等诗。山水游记类，王衡有《雨后游天池》、《古城谒三义庙》、《过留候祠》、《观海》等诗。
任务占坑
任务占坑

5，著名的书法作品寒切帖的作者是谁

2.颜真卿
2.颜真卿
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.颜真卿
寒切帖 　　王羲之 章草《寒切帖》纸本　　　此帖现藏天津博物馆　　帖文：十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧劳久悬情。吾食至少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。 　　《寒切帖》 又名《廿七帖》、《谢司马帖》。 唐人勾填本，有乌丝栏。纵25.6厘米，横21.5厘米，草书五行，五十字。卷尾有董其昌、娄坚题记。此帖宋代曾入绍兴内府，明代流入民间，明韩世能、王锡爵，清王时敏等递藏，是一件流传有绪的书法艺术珍品。　　其中“谢司马”应为谢安。谢安为王羲之至友。谢安于升平四年（公元360年）出山为桓温西司马，时41岁。此信应写于此年，次年，即升平五年，王羲之逝世。因此，此书应是王羲之晚年书写。　　此帖书体遒劲妍润 ，沉著流动，写时好像毫不费力，体现王羲之晚年书法高度成熟，水到渠成，极致妙处。正如唐人孙过庭说：“是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气平和，不激不励，而风规自远。”所以能够“不激不励，而风规自远”。　　天津博物馆馆藏的是此帖的唐代钩填本，较完整地保存了东晋时王羲之的书法风貌。墨色斑斓，笔意神采超逸，书风从容丰腴。卷尾有明代董其昌、娄坚题记。曾经南宋绍兴内府、明代韩世能、王锡爵、清代王时敏等人鉴赏。
王羲之 章草《寒切帖》纸本　
王羲之 《寒切帖》为王羲之中晚年所书写。纸本墨迹，5行，50字。

6，2011高考天津卷文言文的翻译啊谁会啊刚考完有高手会翻译吗

参考译文： 《会试录》《乡试录》都是主考官在书前作序，副主考官在书后作序。只要是书也都是这样。比如国家刚建立时，府州县志写成后，一定是推举这个地方有学识的人中年长受尊崇并且有文采的来写序。如果没有的话就由这个府州县的官员来写。所请的人必须是适合的人。那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。写序的官员，他的文采必须很好，他对于这本书也必须有贡献，这样才不会被这个地方的人责备。这个地方的有学识的人，如果他的文采很好，对于书也有贡献，那么官员是不敢作序的。如果有独到的想法，则作者可以自己作序不推让给地方和官员。这样才叫专业。所以，序只有一篇。有的另有阐明的，则叫做后序。也有只记录成书时间而没有序的。现在却有两篇序，有的甚至不止三、四篇序。有两篇序是不符合体例。不是适合作序的人作序是不专业的。世上的君子不好学却好多说话啊。 如果对书的内容有所发现和明示，可以作序。如果没有什么发现和明示，只记录成书的时间就好。人的毛病在喜欢给人作序。 唐朝杜牧《答庄充书》中说：“自古以来给书作序的，都是后世的宗师。现在我和您共同生活在当今时代，想为您还没写完的文章作序，这实在是不可以啊。”读了这段话，现在那些喜欢给人作序的人就别再这样做了。 娄坚《重刻〈元氏长庆集〉序》中说：“序要叙述作序的意图，大概是开始于子夏为《诗经》作序。后来刘向以校书为职业，每编辑一册就作序，很是文雅。左思写成《三都赋》后，自以为名声不是很大，求皇甫谧为自己作序。所以作文的人多托付别人作序用来传名，都急切地追求名声，而惟恐人们不知道我。至于后来文章流传的时间长了，留存的刻本也许模糊不清没法看了，缮写后重新刻印，于是人们再写一篇序，这时则应该记叙重新刻印的原因。而现在所记述的，不是追述议论过去的贤者，胡作优劣的论断，就是过分地称赞为好事，过多的用一些宣扬的辞藻，这些都是我所认为不可取的。”读了这些话，如今喜欢给古人文集作序的人也别再这样做了。

7，嘉定法华塔历史渊源是什么详细一点的谢谢了

嘉定法华塔在今嘉定区嘉定镇的中心，又名金沙塔。法华塔建于南宋开禧年间（1205～1207年），当时这里还叫“练祁市”，十年后，嘉定设县。县城建设就以此塔为中心，因它是全城最高点，在东、南、西、北四条大街之中心。 　　塔建成后，至大元年（1308年）重修。后几经兴废，至明代万历年间损坏尤甚，只剩下底层还比较完整。万历三十六年（1608年），知县陈一元募款重修，仍恢复七重楼台，四面设壶门，砖木结构，高40.83米，各层有平座、栏杆、腰檐，层间飞檐翘角，下悬檐铃，风动铃响，清脆悦耳。“金沙夕照”是当时嘉定的人文胜景之一。明末嘉定四先生之一、书法家娄坚题了“法华塔”之匾。 　　塔传至民国期间又凋零不堪，民国十三年（1924年）邑人戴思恭募款大修时，改底层围廊、各层腰檐栏杆、七层塔顶为钢筋混凝土结构。新中国成立后，嘉定人民政府将其公布为文物保护单位。 　　1994年，上海市文物管理委员会与嘉定县政府决定联合拨款近200万元对严重倾斜（中心位移达120厘米）的法华塔进行抢修，并动迁周围居民和商店。2月，先行清理塔底层下的地宫和六层塔室的壁龛，清出宋以前古钱币、元代八思巴文钱币、玉人、玉雕动物、石造像、银盒、青铜器、瓷器、古籍等宋、元、明代文物上万件。修复时，亦将一批当代珍品“世纪宝鼎”的子鼎、展示法华塔修复前风貌的高级紫砂茶壶、激光玻璃“神光”、瓷器精品“三阳开泰”、邓散木治印“清代寿山石对章”、银质2000型桑塔嘉定法华塔风貌1(17张)纳轿车和金质灯泡模型、南翔小笼馒头玉雕、金盾、银盏、留青竹刻、黄杨木雕等，入藏地宫。1996年底竣工，通过经纬仪测定，塔身总体“站直”，达到规定要求，而且恢复了古塔“铃铎响诸天”的固有风采，并为其设置了立体泛光照明，使昔日“四角放光”的传说成为现实。每层塔内设有楼梯，拾级而上可眺望全城景色。塔下弯弯的河水、幽深的街巷、古色古香的老屋，构成了嘉定一景。 　　嘉定法华塔传说： 　　俗名文笔峰，有祈求科举中式之意。 法华塔旁无寺无庙，巍然耸立于街衢闹市之中。嘉定建塔有一段传说。据说，当时嘉定的读书人科名衰微，于是有人便提议在横沥河与练祁河交汇处的街上建塔，取名法华，意即人们都能得到佛一样的智慧，用以激励读书人奋发进取。建塔之后，嘉定果然“科名鹊起”，因此宝塔被看作嘉定文风之所赖。

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