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1，把达芬奇的蒙娜丽莎画胡子的那位文艺复兴时的画家是谁

杜尚
搜一下：把达芬奇的“蒙娜丽莎”画胡子的那位文艺复兴时的画家是谁？

把达芬奇的蒙娜丽莎画胡子的那位文艺复兴时的画家是谁

2，为什么给蒙娜丽莎画胡子

蒙娜丽莎有胡子吗？那是一些不懂得欣赏艺术的人画的，有一些商家为了吸引人们，而用蒙娜丽莎来做宣传，在她的脸上胡乱画，这是一种不尊重艺术的表现，大家千万不能跟他们一样。
蒙娜丽莎有些学者认为是达芬奇的自画像老大(达)的画正是耐人寻味你可以比较一下和 你会发现这两张画的眉毛与眼睛很相似 在一些广告上处于创意给蒙娜丽莎画胡子 ... ...

为什么给蒙娜丽莎画胡子

3，长了胡子的蒙娜丽莎属于哪个艺术流派

这可是两门课程啊，不是一两句话讲得完的。美术史分中外美术史。各自又按发展时间和地域流派有详细的解说。关于美术流派有几十种，有本《有胡子的蒙娜丽莎》就是专门讲解美术流派的，很好的书
杜尚的达达主义作品《带胡须的蒙娜丽莎》（原名：l.h.o.o.q），是法国画家马塞尔·杜尚的作品，“l.h.o.o.q”是法语“elle a chaud au cul”的快读谐音，意为“她的屁股热烘烘”。

长了胡子的蒙娜丽莎属于哪个艺术流派

4，杜桑的带胡须的蒙娜丽莎是肖像吗

不是 ，说白了就是一种恶搞，就是用铅笔在达·芬奇的《蒙娜丽莎》复制品上加胡须，作者是 马塞尔·杜尚 。又名（L．H．O．O．Q），L．H．O．O．Q是法语elle a ehaud au cul的快读谐音，暗喻画面形象是淫荡污浊的。在这里，杜尚将达·芬奇的经典名作当作公然嘲讽的对象，展示了他真正渺视传统、无视约束的品性。他把反艺术推向了极致，给后继的艺术运动以新的启迪。 就是说打破传统的束缚，打破现成品与艺术品、创造者与欣赏者、艺术与生活之间的界限，算是超现实主义艺术吧，是一种讽刺的手法，也是一种对世俗的挑战 （本人见解，如果不对，请谅解，好歹打了那么多字）

5，历史上谁为蒙娜丽莎涂上胡子

长胡子的蒙娜丽莎是由达达派画家马塞尔·杜尚用铅笔在《蒙娜丽莎的微笑》上创作的，在蒙娜丽莎那美丽的脸上画上小胡子和山羊须。他给此画命名为《L. H. O. O. Q》。这个作品被他起名为《L.H.O.O.Q.》，用法语快速念出来就是“她欲火中烧”。在这里，杜尚将达·芬奇的经典名作当作公然嘲讽的对象，展示了他真正渺视传统、无视约束的品性。他把反艺术推向了极致，给后继的艺术运动以新的启迪。这种不可思议的做法让他宣泄了悲观主义的情绪表明自己反理性、反艺术、反传统的立场。
西班牙先锋派艺术大师--达利
呵呵！ 不是塞尚，而是达达主义的马塞尔·杜尚 (marcel duchamp,1887--1968)。1919年,杜尚用铅笔给达·芬奇笔下的蒙娜丽莎加上了式样不同的小胡子,于是“带胡须的蒙娜丽莎”成了西方绘画史上的名作。 ——希望能采纳

6，蒙娜丽莎为什么可以看到胡须

别人的想法不是特别重要，你自己认为自己做的对就好，但是也不能伤害自己伤害别人。
其实人们早就发现被众人传诵的"蒙娜丽莎"既具有女性的特征也同时具有男人的气质。当与添加了胡须的"蒙娜丽莎"对视时，谁也不能否认这位西方的经典美女确实长得像一个男人，在这个不可辩驳的事实面前，所有人都心悦诚服了，人们不但没有动怒，反而被杜尚为我们揭示这个历史秘密的机智和勇敢所折服。杜尚的成功并非简单地来自于一个艺术家的天才灵感，而是在20世纪伊始，年德国哲学家尼采断然宣称"上帝死了"，西方人失去了神的呵护，1914年爆发的第一次世界大战又彻底破灭了西方人"博爱"的幻觉，他正是借助了这个时代"对一切价值都重新评估"的转折点的力度来搏动了审美的巨大压力，引起了非同寻常的震撼。杜尚并不满足于自己的成功，再接再厉，又去商店卖来一张同样的《蒙娜丽莎》复制品，原封不动地直接把它展示出来，并称为"刮了胡须的蒙娜丽莎"。这件作品再次轰动了，人们果然把美女"蒙娜丽莎"看成了刮了胡须的男性"蒙娜丽莎"。一种反讽美学从《蒙娜丽莎》到"长了胡须的蒙娜丽莎"再到"刮了胡须的蒙娜丽莎"这条思辨线索中骤然间形成了，为当代艺术开辟了一条四通八达的道路。"长了胡须的蒙娜丽莎"和"刮了胡须的蒙娜丽莎"都成为了美术史上的奇妙构思。从此之后，由杜尚精神引申出来的有关《蒙娜丽莎》变体艺术就开始了它已经沦落为弱智的甚嚣尘上之旅。

7，蒙娜丽莎作者的别的作品和别的资料

蒙娜丽莎是意大利著名画家达芬奇的作品。课文在具体描绘时，作者把看到的（实）和想到的（虚）自然的融合在一起。这种写法叫虚实结合~
《最后的晚餐》此画毫无疑问地成为世界美术宝库中最最完美的典范杰作。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。该画421X905厘米，画面利用透视原理，使欣赏者感觉房间随画面作了自然延伸。为了构图使图做得比正常就餐的距离更近，并且分成四组，在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。达·芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。画面中的人物，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微、惟妙惟肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的作品
带胡须的蒙娜丽莎》作者为法国画家马塞尔·杜尚（Marcel Duchamp,1887—1968），此画又名《L．H．O．O．Q》；L．H．O．O．Q是法语elle a chaud au cul的快读谐音，暗喻画面形象是淫荡、污浊的；杜尚将达·芬奇的经典名作当作公然嘲讽的对象，展示了他真正渺视传统、无视约束的品性；他把反艺术推向了极致，给后继的艺术运动以新的启迪。
中文名：列奥纳多·达·芬奇外文名：Leonardo Di Ser Piero Da Vinci国籍：意大利佛罗伦萨共和国出生地：佛罗伦萨芬奇镇出生日期：公元1452年4月15日（儒略历）逝世日期：公元1519年5月2日职业：画家、科学家信仰：天主教主要成就：留下众多传世名画，深入研究自然科学各学科，推动文艺复兴进程代表作品：《蒙娜丽莎》、《岩间圣母》、《最后的晚餐》等血型：B

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