1，吴道子真迹萧何月下追韩信价值多少

您的问题，这样的品种，以前没有这样的品种；真品行情要超过100亿元；市场上仿品不少，一定要注意区分！
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一平尺几百万妥妥的

吴道子真迹萧何月下追韩信价值多少

2，吴道子生平事迹

吴道子去访问僧人，欲讨杯茶，但此僧对他不礼貌。他很气愤，在墙上画了一头驴，离去。后来他画的驴变成真驴，恼怒异常，满屋尥蹶子，十分狼藉。僧人知道是他画的驴在作怪，便求他把壁上的画涂掉。以后则相安无事了。

吴道子生平事迹

3，十大传世名画为什么没有吴道子的作品

据准确考证，吴道子并没有传世的真迹，现存纸本《天王送子图》和《八十七神仙卷》都是后人的仿本。没有传世真迹当然不可能被列入传世名画。
吴道子的《八十七神仙券》很出名啊 只是他的画流传下来的少~

十大传世名画为什么没有吴道子的作品

4，什么吴道子的作品被称作吴带当风

意境飘逸，用笔细腻
不是作品，，，吴带当风说的是吴道子画画的风格，他笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。。。。
绘画风格..多是人物像如《送子天王图》等...绘画笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。
公认的吴画代表作品是《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等。现存壁画真迹有《云行雨施》、《维摩诘像》、《万国咸宁》等。现在台湾的《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、《百子图》等。还有一些真迹摹制品，如《吴道子贝叶如来画》（七幅）、《少林观音》、《大雄真圣像》等。海外存迹有流入德国的《道子墨宝》50幅，流入日本的《溪谷图》等6幅。吴道子一生虽然创作了许多作品，但真迹流传下来的很少。

5，书圣王羲之和画圣吴道子有没有真迹传世

吴道子的作品数量很大，据说一生曾画制了佛教及道教的题材的壁画三百多幅，他的作品在北宋初年已经比较罕见，北宋末年，《宣和画谱》一书著录皇家的收藏品中有他画的佛、菩萨、天王像以及道教的神像九十二幅。但是现在可知他生前所作宗教绘画不只是仙佛像，而且有很多大幅构图，其中有发挥了高度的想象力的各种变相，他的笔下出现的各种仙佛形象，据说也是千变万化，进行了多种多样的创造的。 目前流传的被认为是吴道子的作品，例如：《送子天王图卷》、曲阳北岳庙的鬼伯、孔子像、观音菩萨像等，都很值得研究。 《送子天王图卷》（宋代的临本）是否传自吴道子尚缺乏证明，然而是一幅优秀的古代作品。图卷最后一段取材《瑞应本起经》中净饭王抱了初生的释迦牟尼到神庙中，诸神为之慌忙匍伏下拜的故事。净饭王捧着婴儿，以一种小心翼翼的动作，充分透露出这一抱持者的崇敬心情；同时，那一跪拜在地的孔武有力的天神，更不是单纯的跪拜，而是张皇失措、惶恐万状的神态，是精神上完全降服了的表情。净饭王和天神的这两个有充分的心理根据的动作便烘托出还在襁褓中的，在画面上看不出任何直接的迹象来的小小婴儿的不平凡和无上威严。这样的表现是通过人物的表情和内心的联系以阐明主题，所以在绘画艺术技巧的发展上有创新的意义（图204）。 曲阳北岳庙的鬼伯的形象非常强健有力，是摹刻唐代蒲州刺史刘伯荣所画的壁画。曲阜孔子像是宋代绍圣二年的刻石。观音像石刻在全国各地辗转摹刻，极为常见。这些作品，无论是鬼伯的夸张的激动的表情，孔子群像的构图，观音的姿态，都明显的具有唐代的风格，而且这些作品运用的线纹都是所谓的“蒪菜条”——是历代公认吴道子的特长。 今天已不可能直接见到吴道子的作品，也不能确定那些古代画迹与吴道子有较密切的关系，关于吴道子的艺术成就，我们主要的是从文字记载中加以探讨。 行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》是王羲之的真迹

6，画圣是谁

画圣吴道子*~ 　　吴道子又名道玄，画史尊称吴生。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。 　　擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。 　　吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练?quot;笔才一二，象已应焉“，有“疏体“之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣“，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外“。 　　吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。所以被称为画圣,当之无愧!
唐代杰出画家吴道玄,字道子.出生于唐高宗时代,绘画活动在玄宗开元,天宝年间.出身贫寒之家.曾从张旭,贺知章学书法,又学绘画,师法张僧繇.后由山东兖州瑕丘尉召入供奉,授以,等职.因玄宗召他入宫,并改名道玄为道子.且宣称没有朝廷的诏令不得作画.他所作人物,鬼神,鸟兽,台阁都冠绝一世.作宗教壁画有三百壁之多.后人奉为 "画圣" , 被民间画工尊为 "祖师". 其艺术风格是"落笔雄劲","敷粉简淡"线条遒劲雄放,变化丰富,一改古来因袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法 ,所表现出的物象"高侧深斜,卷褶飘带之势",富有运动感,节奏感,被人们称为.还创出"于焦墨痕中,略施微染"的淡彩法,称做"吴装新格".
吴道子（680-759年），玄宗赐名道，河南阳翟（今禹州市）人，唐代第一大画家。
吴道子，唐代画家
古代的画圣：吴道子
唐吴道子
吴道子

7，吴道子的作品是什么

吴道子的《天王送子图》，是他的代表作，遗存的是宋人李公麟的临摹本。这幅画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲净饭王和摩耶夫人抱着他（悉达太子）去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。《天王送子图》这幅画反映了吴道子的基本画风，他打破了长期以来历代沿袭顾恺之的那种游丝线描法。吴道子开创兰叶描，用笔讲究起伏变化，和内在的精神力量。他在创作的时候，处于一种高度兴奋与紧张状态，很有点表现主义的味道。 　　现存于山东曲阜孔庙的石刻本《孔子行教像》一般认为原作为吴道子所绘，但原作早已遗失。孔庙的石刻本《孔子行教像》堪称孔庙的镇庙之宝，由复制的石刻本拓印的《孔子行教像》拓本也成为山东省拓印最多的古迹拓本。《孔子行教像》整体画风完全符合吴道子的风格，画中孔子雍容大度，身体稍稍前倾，双手作揖，谦卑有礼。孔子头扎儒巾，双目前视，须发飘逸，透出圣人的智慧。作品用笔提按流转之间表现了画家娴熟的技法，深得“吴带当风”的精髓。画面上方题写：先师孔子行教像；右上方题写：德侔天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世；左下方落款：吴道子笔，并加盖一方印章。
天王送子图
《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等。现存壁画真迹有《云行雨施》、《维摩诘像》、《万国咸宁》等。现在台湾的《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、《百子图》等。还有一些真迹摹制品，如《吴道子贝叶如来画》（七幅）、《少林观音》、《大雄真圣像》等。海外存迹有流入德国的《道子墨宝》50幅，流入日本的《溪谷图》等6幅。吴道子一生虽然创作了许多作品，但真迹流传下来的很少。
公认的吴画代表作品是《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等。现存壁画真迹有《云行雨施》、《维摩诘像》、《万国咸宁》等。现在台湾的《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、《百子图》等。还有一些真迹摹制品，如《吴道子贝叶如来画》（七幅）、《少林观音》、《大雄真圣像》等。海外存迹有流入德国的《道子墨宝》50幅，流入日本的《溪谷图》等6幅。吴道子一生虽然创作了许多作品，但真迹流传下来的很少。
《地狱变相》 《天王送子图》 《宝积宾伽罗佛像》 《 道子墨宝 》 《金桥图》 《八十七神仙卷》 《孔子行教像》 《菩萨》 《鬼伯》 《云行雨施》 《维摩诘像》 《万国咸宁》

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