齐家文化，静宁县齐家历史文化

1，静宁县齐家历史文化

齐家文化是以中国甘肃为中心地区的新石器时代晚期文化，已经进入铜石并用阶段，其名称来自于其主要遗址甘肃广河县齐家坪遗址。齐家坪遗址1924[1]由考古学家安特生所发现。时间跨度约公元前2200年至公元前1600年的齐家文化，是黄河上游地区一支重要的考古学文化，其主要分布于甘肃东部向西至张掖、青海湖一带东西近千公里范围内，地跨甘肃、宁夏、青海、内蒙古等4省区。随着齐家文化研究的不断深入，齐家文化已成为探索中华文明形成与早期发展的重要研究对象之一，在海内外影响日益扩大。齐家文化距今4000年左右。齐家文化的制陶业比较发达，当时已掌握了复杂的烧窑技术。在墓葬中发现的红铜制品，反映了当时生产力水平的提高，为后来青铜文化的发展奠定了基础。齐家文化的房屋多为半地穴式建筑，居室铺一层白灰面，既坚固美观，又防潮湿。

静宁县齐家历史文化

2，齐家文化有哪些特色

齐家文化昀负盛名的玉器发现于武威皇娘娘台遗址，这是一处面积约10万平方米的较单纯的齐家文化遗址，共有墓葬88座，获得了相当一批重要的玉器，其中精彩的器件如：玉铲6件，梯形扁薄造型，制作规矩，锋刃锐利。并且通体磨光。靠背部处穿一孔，以便配置铲柄之用。皆碧绿色和乳白色玉材琢制，质料细致坚硬。玉质感较好。长约10至20厘米、刃宽4至5厘米。玉锛5件，长方造型，锋刃锐利，打磨异常精致，桥宽3至4厘米，显得小巧玲珑，皆碧绿色玉材琢制，给人以美的享受。玉璜5件，扇面形态，两端有孔，便于系挂，乳白色玉材琢制。皇娘娘台发现的玉璧形制较为特别，有圆形、椭圆形和方形3种，多用绿色玉材和汉白玉琢成，有264件。在齐家文化中，玉璧被用来敬祭天地，但当时玉璧首先是一种财富，或者直接就是一种高档次的货币。先民们用财富祭祀天地，也在情理之中。皇娘娘台发现的玉珠多以绿松石制成，呈长条或扁圆形态。中间有孔，便于穿縀悬挂。在皇娘娘台众多古墓中，当时玉器的琢磨技术已较高，选料也较精良，反映出这里已经盛行葬玉习俗。如在一座双人墓中，男女墓主口内各含绿松石珠3枚，男子贴身玉璧5件，女子也有3件。在另一墓中，两个女性颈部都佩戴钻孔的绿松石珠数枚。这些现象表明，玉在齐家文化居民的心目中已有了重要位置。这里还有一个有趣的现象：那些没有能力随葬玉器的人家，常在墓中放几片粗玉片、粗玉石块或小玉石子。他们不随葬日常生活中常用的陶、角、骨、石等物，却宁愿把不成造型的玉石块带入墓中，联系到墓葬里卜骨的出现，说明迷信心理和占卜习俗在那里已相当浓厚。齐家文化玉器遗存除武威皇娘娘台以外，还有甘肃永靖秦魏家、大何庄等众多遗址，但大多只发现有绿松石珠、玛瑙等装饰品，其他玉甚少。

齐家文化有哪些特色

3，齐家文化的介绍

齐家文化是继马家窑文化之后重要的考古文化，距今4000年左右，为黄河上游地区以甘肃为中心的新石器时代晚期到青铜时代早期的文化。从历史发展的阶段看，齐家文化处于原始社会解体向阶级社会进入的转折点；从地理分布的段落看，齐家文化首当其冲地成为黄河农业文化和北方草原文化的最初接触点，并成为中国最早进入青铜文化的古文化之一。尽管齐家文化时期的冶铜技术尚处在初始阶段，但它突破了若干万年的原始制石工艺。可以说，冶铜技术的出现，标志着原始生产力水平有了新的飞跃，标志着青铜器时代的到来。齐家文化的制陶业比马家窑文化有了新的进步，轮制技术的使用，不仅提高了生产效率，陶器质量也有所提高并独具特色，题材多样。齐家文化陶器以鸟类最多，有的形状像水鸟，有着长嘴、长颈和短尾。有的形状像鸽子，体态丰满浑圆。有的作展翅欲飞状，身上的锥刺纹表示羽毛。有的为三足鸟，这或许与传说中的太阳鸟有关系。一些陶器的顶部或内部雕塑着狗的头部。齐家文化时期的居民种植粟等作物，使用骨铲、穿孔石刀和石镰等生产工具。饲养猪、羊、狗与大牲畜牛、马等。住房多是方形或长方形的半地穴式建筑，屋内地面涂有一层白灰面，光洁坚实。从已发掘的墓穴中发现，这时期流行长方形土坑墓，以陶器与猪下颌骨等为随葬品。成年男女合葬墓为一男一女或一男二女，这表明当时男子在社会上居于统治地位，女子降至从属境地。反映出当时已进入父系氏族社会，婚姻形态为一夫一妻制和一夫多妻制。齐家文化的另一重要文化特征是——玉器。从已出土的文物考古发现，齐家文化玉器内涵丰富，品种繁多，工艺精美。在齐家文化的地理分布范围内分布着丰富的玉矿，人们常说的昆仑玉、祁连山玉就分布其中，加上1000多年马家窑文化的铺垫，历史文化背景和自然条件的得天独厚，齐家文化先民们能够制造出丰富多彩的玉器，是再正常不过的事了！

齐家文化的介绍