竹雕，奇怪的竹雕大家帮忙看看多谢啦

1，奇怪的竹雕大家帮忙看看多谢啦

工艺品，甚至可以说是旅游纪念品，雕工极其一般，开脸几乎千篇一率。价值不大。几十块钱一个

奇怪的竹雕大家帮忙看看多谢啦

2，竹雕怎么保养

1 不要让竹雕摆放到能被阳光直射到的地方。在阳光下曝晒。任何再好的木质材料在阳光下晒都会裂，更何况是竹子。(想要速红可以隔着玻璃上油后见光晒晒,其实就是和碳化的原理差不多)2 夏季的时候千万别把竹雕搁置在空调出风口。现在市民对家居质量有了非常大提高，很多人的家里都有空调，北方的房屋里还有暖气。所以在搁置竹雕作品的时侯，就不要把它对着空调风口直接吹，也不要把它们搁置在暖气管的附近。3 每年雨季降雨集中的时候一定不要上油，要时常把玩，因为这个时期别说是竹雕，就是木雕也很容易长毛、发莓。发现长毛，及时用鬃刷清除。可以摆放到相对的干燥地方，可以放一些干燥剂。或者是买台抽湿机抽湿。4 竹雕上面要保持清洁，不能积灰藏污，清洗时，不能使用肥皂、肥皂粉和清洁剂之类的化学品，而应该用软布轻轻擦拭，若有难以擦掉的污渍，可以采用少量的绍兴黄酒或桐油进行擦除，保持其光彩。如果您长时间没有时间去把玩竹根雕而放置在客厅等地方必然会粘上一些灰尘，这个时候可以用没有沾油的木柄鬃刷轻弹,小件的可以用猪毛刷清理。5 虽然大多数竹雕在雕刻前做了一定的防虫防腐处理，但由于毕竟是竹制品，含有大量的纤维等物资，当有适合的温湿度时，非常适宜蛀虫生长。因此，平时要多观察，在保存箱(盒)里和笔筒内，放置一些樟脑丸，当发现樟脑丸快挥发完时，要及时地予以补充。

竹雕怎么保养

3，请问大师们这件竹雕咋样老不啥年代的

雕得还行，但不老，略有点皮子，因为时间久了应有开裂。

我是外行，但是这个意境感觉非常棒！

回答，晚清竹雕，非常漂亮哟。

看似看得

高升，清代一般是这样写

请问大师们这件竹雕咋样老不啥年代的

4，我国最早的竹雕作品出现在什么时期

它是百雕之祖，始于六朝时期，但其历史要远比六朝悠久。据商周以前的文献记载，竹雕在我国的历史甚至要比殷商时期的甲骨刻画出现的还要早。综合考证，考古学界得出这样一个结论，那就是我国是世界上最早使用竹制品的国家。说起刻记、雕琢这种技艺，我们要从笔墨纸砚发明之前说起，人类最初对事物的记载都是运用结绳记事，或者用自然界有颜色的矿物质画在岩壁上的方式，但与此同时人类已经掌握了很多工具的使用，诸如打制、磨制石器，运用木棍、竹棍等自然界原有的在长度或者硬度上占优势的，可以方便取材灵活使用的东西。而竹刻或骨刻的出现，其场景可能是这样的，在一个傍晚，部落记事者同往常一样打算用矿物颜料在岩壁上记录一天的工作时发现矿物颜料已经用尽，于是它开始用石刀、石斧之类的工具在岩壁上刻画记事，但岩壁和手中的石刀、石斧的硬度相当，无法顺利的在岩壁上记录下一天的事迹，正当它焦虑时他手中的光滑的竹棍掉在了地上，在无意间他发现竹棍光滑的表面有很多使用摩擦所产生的痕迹，于是他便用手中的石质工具在竹棍上用力一划，这一划让质地比较松软的竹棍上出现了一道划痕。竹雕荷花香筒明代记事者发现用石质工具在竹子上记事，要远比在岩壁上记事容易，而且竹棍要远比与岩壁更容易携带且方便取材，于是竹刻出现骨刻也类似于此，但竹刻物相比于骨刻难以存放，所以在后世的考古发掘中很难见到与甲骨文同时期的竹刻存在。但用竹子记事的方式却延续了很长的时间只到汉以后纸张的发明普及之后竹记事功能才渐渐淡化。竹雕竹枝笔筒明代在历史发展演进的过程中以竹子记事的方式虽然被淘汰，但竹刻的艺术品却迎来了春天。其后竹子便以官员手持笏板、竹扇、竹盒以及竹雕的形式继续存活。据汉代戴圣《礼仪玉藻》记载朝臣朝会时手中所持的笏板（又称手板）有的就是用竹片制作而成“凡有指画于君前，用笏造受命于君前，则书于笏，天子以球玉，诸侯以象牙，大夫以鱼须文竹、士竹、木象可也。”再到后来竹雕开始大量出现，如湖南长沙马王堆西汉墓出土的雕有龙纹漆的竹勺。竹雕蟠松杯明代及至晋朝，便出现了竹制的笔筒，据史书记载，东晋大书法家王献之所用的笔筒就是由斑竹雕刻而成十分精致。至唐代后竹雕渐渐被文人雅士们熟识并开始追捧，再到明清竹刻、竹雕器物大盛，其雕刻技艺要远比前代高超，其工艺上乘之物成为皇室、官府大员们身份的象征，有些名家的竹雕作品甚至到了千金难求的地步，正因为如此竹雕作品成为了中国美术史和中国文物品类中的一大类，其所蕴含的文化内容仍需现代的文化学者们去钻研和学习~

5，竹雕的基本信息

竹雕，也称竹刻。赵汝珍在《古玩指南·竹刻》中这样概括：“竹刻者，刻竹也。其作品与书画同，不过以刀代笔，以竹为纸耳。”言简意赅，却颇为精妙，为近年文人雅士及收藏者的青睐。竹雕早期通常是将宫室、人物、山水、花鸟等纹饰，刻在器物之上。而且存世的竹雕制品也很少，目前所见的多为明清两代的传世品。明清时期的竹雕制品，雕刻技艺的精湛，早已超越了前代。明代的竹雕风格大多浑厚质朴、构图饱满。刀工深峻，而且线条钢劲有力，图案纹饰布满器身。清代前期的竹雕制品带有明代的遗风，但表现技法更为丰富多样，浅刻、浅浮雕的技法同时并用。雕刻作品有的雕刻简练、古朴大方，有的精工细作、纹饰繁密，变幻无穷，雕刻的方法主要有阴线、阳刻、圆雕、透雕、深浅浮雕或高浮雕等。

6，竹雕的历史起源

中国的竹雕艺术源远流长，我们的学术、考古界一直认为，远在纸墨笔砚发明之前，汉族先民们已经学会用刀在柱子上刻字记事。这种最原始的竹雕，应该先于甲骨文。因为，甲骨文已经具备书法艺术的三个要素，而所谓竹刻记事，最初刻的仅仅是符号。远古时期，我国中原、北方地区不生长竹子，所以用兽骨来刻写，南方盛产竹，就将符号或文字刻在竹上了。但是竹筒很难保存，比不上兽骨。所以，经过漫长的岁月，我们今天还有幸看到殷商时代的甲骨文遗物，却很难再见当时的竹雕作品了。但根据古代文献上的记载，中国竹雕艺术的源头，早在商朝以前就已出现，这是毋庸置疑的。此外，我国在远古时期就已经开始用竹制造生产和生活用具。出于爱美的天性，在竹制品上施加装饰，与雕花的玉、石、骨、木器原无差异。因此若在原始社会遗址中发现有雕饰的竹器，不足为奇。惟竹材易坏，很难保存至今。作为一种正式的作品，竹雕在西周时已经形成。据汉代戴圣《礼仪·玉藻》记载，西周君臣朝会时手中所持的芴（又称手板），有的就是竹片制成的，“凡有指画于君前，用芴。造受命于君前，则书于芴”。只是官位不同，芴的材质也不同，“天子以球玉，诸侯以象（牙），大夫以鱼须文竹、士竹、木象可也”。士大夫所持芴，均系竹制狭长板子，这种芴，上面还都刻有一些纹饰，虽然还谈不上是一种工艺品，但毕竟反映了先秦时期人们已经重视对竹子的使用，并能削制或琢刻出一些简单的成品。与芴几乎同时出现的还有竹简。在考古发掘中，这类用语记载文字的竹简多有发现，如《孙子兵法》、记载医药处方的竹简等。除此之外，竹扇、竹制笔杆、竹制枪杆、竹篮、竹席、竹盒等等，也应有尽有。战国时期里，漆器盛行，漆雕艺术繁荣。漆器的器胎，有相当一部分是用竹片或积竹制成的，受漆雕艺术的影响，后来竹器本身的制作也萌生了艺术化的倾向。湖北出土的兽蹄式连盖竹制漆盒，就是这种艺术化倾向的产物，它先用竹雕琢成带有兽蹄样的支架的圆盒，然后在髹漆。这件有雕工的竹盒，是今天我们研究竹雕史的珍贵资料。汉唐时期的竹雕，目前见到较早的器物，是湖南长沙马王堆西汉墓出木的雕有龙纹的彩漆竹勺。这件浮雕龙纹髹漆竹勺，全长65厘米，以竹为胎，器表髹黑、红两色漆。勺柄近顶端一段为红色，浮雕一条乌黑的龙，形象生动古朴。及至晋代，便出现了竹制的笔筒。据古书记载，东晋大书法家王献之所用的斑竹笔筒就十分精致。王献之的这只笔筒，外形酷似钟——古代用于盛酒的一种圆形壶，竹器表面有斑纹，就像是裘皮，王献之称之为“裘钟”，也是有一定的道理的，但这也反映出当时所制的竹笔筒上，还未普遍出现人为的雕刻工艺。南北朝时期，据《南齐书·明僧绍传》介绍，齐高帝萧道成曾将一件用竹根雕成的“如意笋箨蔻”，赏赐给当时的大隐士明僧绍。北周文学家庚信《奉报赵王惠酒》诗中，“野驴然树叶，山杯捧竹根”，也提及用竹根雕制而成的酒杯。说明南北朝时期，已出现根雕艺术。竹器的形象雕刻工艺始于唐代，其中最有名的是刻有任务花鸟纹的竹制尺八。尺八是一种竖吹的管乐器。因管长一尺八寸左右而得名。现存日本国正仓院的中国唐代竹制尺八，长43.6厘米，吹口口径2.32厘米，三节，遍体纹饰。正面有压孔5个，背面1个。这件尺八，采用留青刻法，施阴文浅雕，压孔四周及节上下，均有图案花纹。管上分布仕女、树木、花草、禽蝶等图像，刻画极为精致，具有唐代风格。另据郭若虚《图画见闻志》记载，唐时德州刺史王倚家有一支毛笔，竹制的笔管“稍粗于常用笔管，两头各出半寸，中间刻军行一辅，人马毛发、亭台云水，无不精绝；每一事刻《从军行》诗两句，如庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还是也，似非人功，其画迹若粉描，向明方可辩之，云用鼠牙雕刻，故崔铤郎文集中有王氏笔管记，体类韩退之记画”。由此我们可以看出，汉唐时期的竹雕，在整个竹雕史上，还处于艺术初创阶段，它的特点是注意外在的造型，因此，根雕在那个时候产生，但器表纹饰的雕刻，基本上还是单一的表现手法——线刻。赵汝珍《古玩指南》中说：“竹雕者，刻竹也。其作品与书画同，不过以刀代笔，以竹为纸耳。书画之难人所共知，今乃易以刀、竹，其难当更逾书画也！按，古人削简为书，治竹久为国人所长，刻竹为文物，或许古时亦有行之者，只以治之未精，为者无名，是以往昔无传焉！”这段话，主要是讲宋代之前的竹雕情况。到了宋代，中国的竹雕艺术出现了一些重大的变化，主要反映在两个方面。其一，宋代是古代历史上文化最发达的时期，已经形成一支庞大而又有文化修养的文人士大夫阶层，他们的艺术审美思想与要求，带动了包括玉雕、竹雕在内的整个雕刻工艺领域的发展。这时，竹被文人们视为纯洁、正直的象征，经常出现在诗书文学作品中，最著名的如苏轼的“宁可食无肉,不可居无竹”。诗人田园的“心虚异众草，节尽愈凡木”就更将竹拟人化了，正因为竹在文人心目中有如此崇高的地位，竹雕工艺备受重视。其二，竹雕出现艺术化倾向，竹雕精品和竹雕艺人被广为颂扬。据元代陶宗仪《辍耕录》记载，南宋时有艺人詹成，他所雕刻的竹鸟笼“四面皆花版，于竹片上刻成宫室、人物、山水、花木、禽鸟，纤毫具备，其细若缕，且玲珑活动”。可见其竹雕技艺之高，作品之精美。所以，陶宗仪情不自禁地赞扬詹成：“求之二百余年，无复此一人。” 纵观中国竹雕发展的历程，我们看到宋代的竹雕业已初露头角。明清时期，竹雕艺术达到了鼎盛，出现百花争艳的景象。明清两代，文人士大夫写竹、画竹、种竹、刻竹蔚然成风，竹雕的文化含量也迅速攀升。这时，文化画的勃兴，促使了竹雕与书画、雕塑艺术的结合，导致竹雕艺术的空前发展。据清代金元钰《竹人力·凡例》介绍，当时竹艺“雕琢有二派，一始于金陵（南京）濮仲谦，一始于嘉定（吾邑）朱松邻”。作为雕刻家，朱松邻、濮仲谦等人，还不局限于在竹材上施艺，犀角、象牙、紫檀木也是他们常用的材料。对各种材料的性能和各种技法的把握，使他们的雕刻有如神助。作为工艺美术家，他们又长于书法和印章篆刻，构图绘画无所不能，兼具文人画家的素养才能。所以，他们的竹雕作品富有创意，书卷气十足而无匠气；他们利用竹材的自然形态，删繁就简，衬托出竹的本质特征和文化寓意，作品遂为文人士大夫所接受，并流传至今，成为汉民族宝贵的艺术财富。据史料上记载，明代嘉定派竹雕能在方寸之间刻山水、人物、楼阁、鸟兽、浅雕、浮雕、圆雕并用，刀法精巧，艺术造诣深湛，为时人所赏识，争相请为奏刀。因此，嘉定竹雕艺术流派的繁盛，一直延续到清中期，后继者有数十人之多。明代金陵派竹雕，以根雕和竹板刻书画见长，与嘉定派华丽的竹雕风格相比较，显得古朴雅致。但金陵派传承不旺，延及清代，能充分体现风格的高手匠人已寥寥无几。清初，嘉定派竹雕兴盛，到清中期达到顶峰。乾隆、道光年间，金陵派潘西风、方诸家就以浅刻见重，成为清代竹雕的殿军。除此之外，张希黄、尚勋的剔地阳纹的留青技法，极具文人气质，亦名燥一时。康熙、乾隆年间，造办处创竹黄雕刻，以黄杨木为胎，用竹的内皮雕成各种纹饰，贴于器表，名曰“贴黄”。稍后，嘉定、黄岩、邵阳、江安、上杭等地均有制作。乾隆以后，造办处还创制仿青铜器竹雕，刀法毕肖古铜器形状和纹饰，装柄、提梁诸器尤见巧思。鸦片战争爆发后，中国逐渐沦为半封建半殖民地，社会动荡，经济衰败，中国的城乡手工业遭到了严重的破坏，也导致了竹雕艺术的衰落。这一时期的竹雕作品，多以阴刻、浅浮雕为之，深雕、圆雕等技法很少应用，因此显得单一、平浅。雕刻者中虽也有能书善画者，但大部分人只能假借他人之画稿再行雕刻，既无创意，作品层次亦少，因此缺乏艺术感染力，画面也呆板，刀法缺少飘逸流动。于是，具有文人气质的竹雕艺术，又很快回到原来的匠人作品。这是灾难的岁月，萧条、凋敝所造成的必然结果。早期的竹刻制品遗存很少，至今所见多为明清传世品，一般浑厚古朴，构图饱满，布满器身，刀工深峻，常做深浮雕或透雕，线条刚劲有力，转角出棱。品种以笔筒、香筒为主。清代前期尚有明代遗风，但表现技法更为多样，浅刻、浅浮雕、留青、圆雕等同时并行；品种扩大，除笔筒、香筒外，臂搁、竹根人物、动物与山石具备，制作精致工整，细巧秀雅，而像张希黄的留青山水楼阁、邓渭的浅刻小字行楷等，都是个人风格特征十分鲜明的作品。

7，清朝竹雕如何保养

这些古旧竹雕器件，流传到今天，当然成为一件件艺术珍品，有一定的收藏价值。但是，竹雕作品的收藏，有它的特殊性，千万不能将这些作品封存起来，因为那样做，会适得其反，最好的收藏办法，还是向古人学习，以清玩代收藏，并注意做到以下几点：第一，器物表面产生污垢时，不可用肥皂、肥皂粉和清洁剂之类的化学品洗刷，而应该用柔软的绒布轻轻地擦拭，持之以恒，做到经常化，这样可以保持其表面光亮润泽。若遇陈年积垢，用绒布擦拭难以奏效，不妨汲取适量的绍兴黄酒或桐油作擦拭剂，这样既清除顽垢，又起到了保护作用。第二，竹雕所用的竹子是我国南方地区植物，只有在气候湿润、雨量充沛的条件下才能生长。竹雕作品同样也需要相应的温度和湿度，倘若长期置放在干燥之处，它也会干裂变形，失去光彩。竹雕作品的最佳保存环境应该是：20℃左右的气温，空气的相对湿度约60%。第三，传世的明清竹雕作品，古色古香，呈现出棕黄、浅黄、暗红、棕红等色泽。收藏者宜经常置于手掌中摩挲把玩，使其更加光润。摩挲把玩，应以不损伤竹雕本身为前提，做到和缓、细致、适度。第四，务必防止坚硬之物摩擦或碰撞作品。因为这种摩擦或碰撞，即使极其轻微，也会损伤器物的包装，甚至在画面上留下难堪的划痕、伤疤。第五，根雕或大型作品，摆放位置若需移动，应该一手握持其上端，一手托住其底部，轻提轻放；搬运作品，先以绵纸包住，再以棉花裹之，然后装箱。

8，怎样鉴定竹雕

明以前的竹雕作品，主要是日常生活用品、用具，其中也包括一些祭祀品。由于竹制品不易保存，流传至今的并不多见，以考古发掘的残器、残片居多。现存古代竹雕作品以明、清两代制品居多。这一时期，竹雕制品从日常生活用具，逐渐发展为兼重实用性和艺术性的工艺品，其中还有一些为纯艺术性的陈设品。明代器物构图简净、饱满，线条道劲，技法上以深浮雕和透雕为主，刀工淳厚老到，整体浑厚古朴。品种以笔筒、香筒及人物陈设品为主。明清竹刻多镌作者名款、印章，这为收藏者的鉴识提供了重要依据。真款刻写自然流畅，秀中有骨，刚而不板，无矫揉造作之感，作者艺术特征显著。伪款则线条呆滞，运刀乏力，与原作者风格不符，有的虽形似却无灵气。赝品多有仿造刻款，仿名家款识的比较常见。清前期承明代遗风，风格仍以简洁浑厚为主，但表现技法更为多样，往往浅刻、留青、圆雕各种技法同时施行；品种除笔筒、香筒外，臂搁、山水、人物等也被大量制造，制作秀雅有致。清后期雕工较粗，制品较为浅陋、单一，运刀平而浅。器物种类多为扇骨、臂搁等。也包括群仙祝寿、三羊开泰等大件题材，同时流行小像写真、篆刻金石文字及铭文诗篇，作品强调再现书画笔墨。除年代款识，色泽也是鉴定竹刻制品的依据之一。一般而言，年代越久的制品色泽越深，呈琥珀色、暗红褐色、深棕色或柠檬黄色。经多年不断摩挲把玩，制品手感莹润光洁，色感则温和有致。年代较近的制品或现代制品色泽较淡，与竹材自身色泽相去不远。作伪者常将新器加以染色，使之颜色转深，此类制品色泽上浮，逾而不沉，不似自然色泽之纯正。

您的问题，鉴定竹雕笔筒，具体是不是真品，补充图片或者链接看看就知道！

9，竹雕的历史

紫檀笔筒、精铜笔架、白玉镇纸、名家竹雕臂搁等

名家辈出。公元14世纪。特别是明清时期，在历史上留下了辉煌的一页。竹雕光传统手法就有透雕，竹雕工艺历史悠久.5万元，竹雕大盛。竹雕虽是小器，在短短的两年时间内、书法等功底.5cm)，风格独特。公元5世纪、翰海等五大拍卖行，佳士得春季拍卖会上曾以42，创作者不仅要有绘画，最后成交价达60。之后的2000年，还要练就一番娴熟的刀功手法，远古的精巧兵器，竹雕工艺推至空前的鼎盛阶段，对综合素养要求极高。2004年、浮雕，给人留下了深刻印象，上有大明万历年制款、朵云轩，北京翰海秋拍推出的明万历竹刻花卉笔杆(长22，明末至清乾隆期间的竹雕作品最为珍贵，高价拍卖成交了70件明清竹雕珍品，超出估价两倍、公元前8世纪的简书、嘉德，但往往精雕细琢，都是竹雕的前身.35万元人民币，苏富比。足见精品明清竹雕价值之高，拍出一件明末清初的“竹林七贤”，竹雕逐渐成为一种艺术、圆雕等、佳士得。中国是世界上最早使用竹制品的国家。1994年春至1996年，虽有小伤，或用竹根雕刻成各种陈设摆件，是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字竹雕。因此对后来的藏家来说

竹雕的历史很短，大概在500年左右，是很年轻的“古董” 竹雕艺术家流传于世上的作品并不多，因为不好保存竹雕分为两个流派：金陵派和嘉定派竹雕的收藏热大概是从25年前才开始形成的竹雕艺术品的珍贵之处竹雕艺术品流传于世上的并不多见，黄玄龙分析了其中的原因。第一，竹雕不是主流的收藏品，不像收藏瓷器、家具、书画等那样流行于世。第二，竹雕家们大都同时是文人墨客，他们以舞文弄墨为自己的人生主要活动，标榜声名，而雕刻竹雕作品只是爱好而已，雕出来的作品是朋友之间的互赠之物。因此，竹雕作品的数量并不多

10，竹雕的竹雕保养

年代久远民间传世的竹雕，其附着物已生根，要清洗掉必须加适量的肥皂水，这样很伤老包浆，而枣红色的老包浆既是历史岁月的见证，又有很好的手感和美感，洗过的竹雕上核桃油，仍然显得干涩。但经清洗后上核桃油的笔筒，不易生虫。是否需要水洗，应视具体雕件而定。对必须要清洗的，清洗时尽可能不要损伤竹肤。要用带壳的生核桃炸专用保护油，不要用炒过的核桃仁炸油。带壳核桃炸出的油沉积物少，且含有一定水分，不燥，故不伤物件。熟核桃仁炸的油燥气大，抹上晾干后，竹雕易开裂。因老竹雕的大多数主人历代均有保养，所以，上油时只需用食指轻沾一点，以指尖肤面有油为度，将油抹在另一掌心，两手搓匀后，双手持雕件把玩，即可达到养护目的。油不可多，多了易回潮。此外，切忌用各种刀具修刮竹雕上的附着物，这对雕件的原貌和品相都有影响。不要涂抹任何油漆和化学色料。专业书上虽有上漆一说，其利弊应该斟酌。老雕件本身有沉积多年的保养油和把玩的汗沁，上漆后很难干，虽能确保雕件不开裂，但这样做也就不会形成竹子由自然色变产生的美感。有条件的收藏者，可将藏品放在玻璃罩内密封保管。如无恒温措施，为避免玻璃产生的高温导致雕件开裂，平时可丢一个纸坨在雕件内，它有调节干湿度的作用。也可以放一两把木柄鬃刷，毛向上，它可以散发雕件内的热量。木制把柄有吸潮散热的作用，连阴雨天一定要取出。另一方面，由于长期密封，一旦接触空气或风吹，就易造成开裂。采用此种方法保管，能确保恒温，并定期把玩几下。最好制作专用的木质内格子柜保管。专用保管柜气温在20℃至35℃，相对湿度在35%至40%时，下部放瓷器或其他物品，离地1米放竹雕件。如气温过燥过高，可在室内放钵水，或放几本书于柜内。如收藏者住楼上，夏季过于干燥时，可放半杯水在格子上，但雕件与水杯要保持一定距离，要经常检查，没必要时及时取出。也可采用放旧报纸的方法，但报纸的回潮力较强，不宜多。并且要经常把玩和检查，特别是每年降雨集中的季节要常看，发现长毛，及时用鬃刷清除。

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