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1，饮酒的原文 陶诗

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

饮酒的原文 陶诗

2，什么是小陶诗

小陶诗行知小学是小陶诗的发源地 孩子们用自己的“健康陶诗”赶走了一度流行的“灰色童谣”。小陶诗是比较健康的童谣，为了纪念陶行知
乱作点算了

什么是小陶诗

3，谁有陶诗啊不要陶行知写的要别人的

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谁有陶诗啊不要陶行知写的要别人的

4，洗砚春波临晋贴 调琴夜雨和陶诗 什么意思

出自古人修身养性的对联：洗砚春波临晋池，焚香夜雨读陶诗，洗砚指著名的冼砚池，晋帖指以王羲之为代表的书法字帖，陶诗指陶渊明的诗，陶渊明是田园诗派的始祖，王羲之则是行书书法中的巨擘，二人被公认为诗书界的代表。这副对联的意思就是学书要临摹王羲之的字帖、读诗要读陶渊明的诗，这样才能达到修身养性的目的。
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5，什么是陶诗

陶诗的题材：田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗等。 陶诗的思想内涵：隐逸、苦闷、深情、理想。 陶诗的艺术对后世的影响很大，唐代学习田园诗的有王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等诗人。
陶渊明 田园诗人 风格特征 朴实无华 平淡自然 “风格即人”这条艺术的规律，在陶渊明身上得到了很好的证明。读陶渊明的诗总有一种读诗如见其人的感觉。他的诗不是吟风弄月的文字游戏，而是诗人的生活及真情实感的抒发。从其作品看他对自己作品意象的塑造，率真、任情，不掩饰、不做作，不为世俗所左右，我行我素。诗人一生不断追求的是朴实、自然、率真、耿直。这种求真的思想，是对自然主义的追求与向往。

6，陶者全诗急急急

宋·梅尧臣《陶者》 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 〔今译〕挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，那些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦。 〔赏析〕揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇诗》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》虽从耕者腹长饥入手，但总的来说，题材仅限于男耕女织。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字似不如“寸”字尖新，极富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，开象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。

7，陶渊明诗歌

陶渊明的诗　　陶渊明(365--427)又名陶潜，曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。　　在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。　　因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。　　对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。　　除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。　　陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。
陶渊明诗歌和其为人一样，自然率真，直接抒发自己的内心想法，想当官就当，想归隐就归隐，贫困的时候可以上门去乞讨，富足的时候会准备丰盛去迎客，古往今来的名人贤士之中，他的率真最让我钦佩赞赏。这个是苏轼的评论。其实，苏轼的评论也体现了苏轼自身率真一面。 梁启超的评论，是说陶渊明为人高尚清明，在人格平行方面下足功夫，做高尚的人（陶渊明的高尚是众所周知的，不为五斗米折腰的典故是陶渊明高尚情操的一个体现）。而陶渊明的文字，自然简朴，真实清新，从他的诗作中可以看出这一点（“采菊东篱下，悠然见南山”这种名句很多）。 辛弃疾的评论，说的是陶渊明的诗作清新真实，与自然浑然一体，清明悠闲，这样的句子很多很多，流传千古的文学作品中很难有人能与之媲美。例如，陶渊明的诗作饮酒词，田园诗，自然清新，情感真实质朴。

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