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1，林和靖旧时称其为什么

林和靖,即林逋,北宋杭州人。他隐居西湖孤山上,赏梅养鹤,终身不仕,也终身不娶,旧时称其“梅妻鹤子”,卒谥“和靖”先生

林和靖旧时称其为什么

2，林和靖与梅妻鹤子到底什么关系

诗人林和靖孤高自好，年轻时遍历各地山川， 中年后始觉哪里都不如家乡西湖秀美， 于是就在孤山结庐而居， 种梅，养鹤，时称“梅妻鹤子”。

林和靖与梅妻鹤子到底什么关系

3，林和靖梅花诗

《山园小梅》众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂；幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
我想问问林和靖，梅花究竟开几次？黄金台下的仁人志士，应该是不会再回来了 赵少帝，赵显(又称幼帝、恭帝)。 1276年，元军攻入临安城，七岁的少帝沦为阶下囚。忽必烈为招徕南宋文臣武将，封他为瀛国公。后又令他到土蕃(今西藏)的萨迦大寺，学习佛法。他伴着青灯黄卷、晨钟暮鼓，度过了几十年的岁月。他学会了藏文藏语，翻译了深奥的佛教逻辑专著《因明入正理论》，并曾任总持，改名为合尊法宝。1323年，年过半百的少帝在寺中题诗：“寄语林和靖，梅花几度开?黄金台下客，应是不归来。”元人认为，此诗咏林和靖，是在借题发挥，怀恋故国，煽动人心。这位昔日君临天下的帝王，终于有口难辩，被赐死在河西(今甘肃河西走廊)。 这首诗充分表现了他对南宋王朝的思念之情，表达了赵显对当年元朝政府无理进攻南宋的谴责，因而触犯了文字狱。后来被元朝皇帝发现，大怒，遂下令赐死赵显，死时享年53岁。

林和靖梅花诗

4，林和靖林和靖生平

当然是“飞入梅中都不见”。《林和靖先生诗集》里面有啊，还有就是，如果是梅花的话，整句的意思就不通了~
诗人-林逋 林逋(967一1028)，字君复，北宋著名诗人。大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。善绘画，工行草，书法瘦挺劲健。诗自写胸意，多奇句，风格澄澈淡远。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，被誉为千古咏梅绝唱。作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。不娶无子，种梅养鹤，自谓“梅妻鹤子”。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。逋尝自为墓于其庐侧。年六十二卒，州为上闻，仕宗嗟悼，赐谥“和靖先生”。 当时杭州郡守薛映爱其诗敬其人，常至孤山与之唱和。宋真宗闻其名，赐予粟帛，诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，亦被婉言谢绝。也不娶，无子，惟喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。既老，自造墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” 逋善为诗，其词澄浃峭特，多奇句，今所传尚有三百余篇。名句如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。又善书，工行草，笔意类欧阳询、李建中。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野（孟郊）不言寒，书似留台（李建中）差少肉。”黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”明沈周诗云：“我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。”。 1028年(天圣六年)卒,年六十二。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐溢“和靖先生”。著有《林和靖诗集》。

5，求林和靖山园小梅的赏析

逋《山园小梅》赏析 ●原文 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 ●背景简介 林逋(967～1028)，钱塘人。北宋诗人。他种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”。正是他对梅花有着异乎寻常的感情，才能写出这首流传久远的咏梅绝调来。 此诗之妙在于脱略花之形迹，着意写意传神，因而用侧面烘托的笔法，从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨，这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。此诗一出，后人奉为咏梅的绝唱。 《山园小梅》这首诗它是宋代诗人林逋的一首名诗。林逋是北宋初期的一个诗人，他的字叫做“和靖”，人们称他林和靖。他隐居在杭州西湖的孤山，一生也没有娶妻子，但他又非常喜欢梅花，以梅为妻，加之他非常喜欢白鹤，他养了很多白鹤，以鹤为子，所以有“梅妻鹤子”之称。他写了很多歌颂梅花的诗歌，其中《山园小梅》是非常突出的一首。 “众芳摇落独暄妍”，梅花它是开在冬天和春天相临的时候。“众芳摇落”梅花暄妍，“暄妍”就是风景非常美好。“占尽风情向小园”，把整个小园里的风情都占有了，一开始就把梅花写得很不一般。下面说“疏影横斜水清浅”是写这个梅枝稀稀疏疏的，在这个清清的水倒映之下映入清清的水上。“暗香浮动月黄昏”这是写的梅香，在这个朦胧的月色之下阵阵的梅香飘浮过来。所以他一句写梅的姿态，一句写梅的幽香，这两句是非常有名的句子。后来南宋词人姜白石，他就以“疏影”和“暗香”作为词牌的名称写了两首歌颂梅花的词。那么下面他接着写的“霜禽欲下先偷眼”，这个“霜禽”有两种说法：一个就是它是冬春时候霜有冷的意思，一种说霜是白的意思。“霜禽”有人联系到林和靖他特别喜欢白鹤，所以可能是指的白鹤，这样理解也是可以的。“霜禽欲下先偷眼”“先偷眼”写得非常形象，特别是这个“偷眼”偷偷地窥看一下。说这个“粉蝶如知合断魂”，蝴蝶如果知道如此美好的梅花的话，它一定快活地要晕了。“断魂”就是销魂，销魂就是一个人的感情极端的快乐，或者极端的悲伤，这里是指极端的快乐。因为春天的蝴蝶它是不能看到初春时候的梅花的，如果粉蝶看到如此好的梅花的话，可能是要快活极了、高兴极了。最后诗人说“幸有微吟可相狎”，有这种在这个梅花前面，在淡淡的月色下面，诗人非常高兴地吟诗。“不需檀板共金樽”，不需檀板啊金樽啊那些华丽的高贵的东西，在这种非常美好的梅花和非常幽香的梅香下面诗人自我沉醉、自我欣赏、自我吟诗，这是最佳的境界。所以在咏梅的诗歌当中，这首诗是非常突出的一首诗歌。特别是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这句，欧阳修是特别推崇，认为这句诗歌在咏梅诗中是最杰出的。所以林和靖的这首《山园小梅》，在我们整个中国的咏梅诗歌当中也是一枝独秀的。这个林和靖的一生是非常特殊的，他一生隐居在西湖孤山，20多年都没有到杭州城市里去窥一窥，这也是他非常难得的。他这首诗歌体现了他追求高洁、一尘不染的这样一种情怀。他不跟世俗相沾染、不同流合污，玉洁冰清。当然他这个完全的离开社会、离开人世隐居到孤山这一点我想我们现在生活中是做不到的，也是没有必要的。但是他追求那种高洁的情怀，追求那种在梅花的描写当中所寄托的那种人生的追求，这一点我们还是可以学习的。

6，林和靖的生平

诗人-林逋 林逋(967一1028)，字君复，北宋著名诗人。大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。善绘画，工行草，书法瘦挺劲健。诗自写胸意，多奇句，风格澄澈淡远。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，被誉为千古咏梅绝唱。作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。不娶无子，种梅养鹤，自谓“梅妻鹤子”。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。逋尝自为墓于其庐侧。年六十二卒，州为上闻，仕宗嗟悼，赐谥“和靖先生”。 当时杭州郡守薛映爱其诗敬其人，常至孤山与之唱和。宋真宗闻其名，赐予粟帛，诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，亦被婉言谢绝。也不娶，无子，惟喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。既老，自造墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” 逋善为诗，其词澄浃峭特，多奇句，今所传尚有三百余篇。名句如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。又善书，工行草，笔意类欧阳询、李建中。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野（孟郊）不言寒，书似留台（李建中）差少肉。”黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”明沈周诗云：“我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。”。 1028年(天圣六年)卒,年六十二。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐溢“和靖先生”。著有《林和靖诗集》。
诗人-林逋 林逋(967一1028)，字君复，北宋著名诗人。大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。善绘画，工行草，书法瘦挺劲健。诗自写胸意，多奇句，风格澄澈淡远。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，被誉为千古咏梅绝唱。作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。不娶无子，种梅养鹤，自谓“梅妻鹤子”。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。逋尝自为墓于其庐侧。年六十二卒，州为上闻，仕宗嗟悼，赐谥“和靖先生”。 当时杭州郡守薛映爱其诗敬其人，常至孤山与之唱和。宋真宗闻其名，赐予粟帛，诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，亦被婉言谢绝。也不娶，无子，惟喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。既老，自造墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” 逋善为诗，其词澄浃峭特，多奇句，今所传尚有三百余篇。名句如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。又善书，工行草，笔意类欧阳询、李建中。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野（孟郊）不言寒，书似留台（李建中）差少肉。”黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”明沈周诗云：“我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。”。 1028年(天圣六年)卒,年六十二。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐溢“和靖先生”。著有《林和靖诗集》。 　

7，我想要林和靖的资料和诗词

林逋作诗，随写随弃，故散佚很多。其侄孙林大年在他去世后，收集他的诗作，编成《林和靖先生诗集》。梅尧臣在《林和靖先生诗集序》中云：“诸孙大年能掇拾所为诗，请予为序。”，“其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就辄弃之，故所存百无一二焉。”据此，林逋的诗虽然在身后所存百无一二，但其诗在北宋时已由其侄孙林大年编辑成集。又有梅尧臣作序，林逋诗集在编辑层面的工作已经完成，但林大年编的《林和靖先生诗集》是否在北宋时期刊刻流传？关于这个问题，学术界直到今天大都没有一个明确的答案。晁公武的《郡斋读书志》、陈振孙的《直斋书录解题》，以及《宋史》等，均未明确著录林逋诗集在北宋的刊刻情况。当下学术界较有影响的两部关于宋人文集考述的著作——祝尚书的《宋人别集叙录》和王岚的《宋人文集编刻流传丛考》对此问题也是存疑。　　当然，也有一些学者对林逋诗集在北宋刊刻流传情况作过明确的判断，如在日本贞享丙寅（即三年，公元1686年）时，林逋诗集有茨木多左卫门刻本，名为《林和靖先生诗集》，共二卷。这个刻本在日本长泽规矩也的《和刻本汉籍分类目录》（汲古书院油印本）中有著录。在杨守敬的《日本访书志》卷一四中，对这个翻刻本也有记载。杨守敬认为：“其根源于北宋本无疑。”如果这一判断能够成立，那么，我们就可以推测林大年当初编辑的林逋诗集应为上下二卷本，而且在北宋时期就已刊刻（或有抄本流传），晁公武《郡斋读书志》和《宋史·艺文七》中所著录的二卷本当为北宋刻本。然而，杨氏这一看似明确的判断却无更多的证据支撑，所以只能作为一家之说列出。　　那么林逋诗集究竟在北宋是否刊刻流传？根据我们查找到的北宋有关资料，对这个问题基本上可以作出比较肯定的回答。证据是：　　一、苏轼《东坡全集》卷十五收有《书林逋诗后》诗一首：　　吴侬生长湖山曲，呼吸湖光饮山渌。　　不论世外隐君子，佣儿贩妇皆冰玉。　　先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。　　我不识君曾梦见，瞳子了然光可烛。　　遗篇妙字处处有，歩绕西湖看不足。　　诗如东野不言寒，书似西台差少肉。　　平生高节巳难继，将死微言犹可录。　　自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。　　我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。　　不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。　　二、黄庭坚《山谷集》卷二十六《书林和靖诗》云：　　欧阳文忠公极赏林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句，而不知和靖别有咏梅一联云：“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。”似胜前句。不知文忠公何缘弃此而赏彼，文章大概亦如女色，好恶止系于人。　　三、惠洪（觉范）在《石门文字禅》卷十一中有《偶读〈和靖集〉戏书小诗卷尾云“长爱东坡眼不枯，觧将西子比西湖。先生诗妙真如画，为作春寒出浴图。”　　四、宋李之仪《姑溪居士前集》卷四十二《书林逋处士诗后》云：“西湖风物固不迁，但无和靖辈人物尔，览之怅然。姑溪老农。”　　上述这些资料，如果仅看一、二、四条，似乎还不能明确下断言，因为这些资料大致存在这样两种不确定性：一为这些诗文大概是书于林逋某篇作品之后；一为这些诗文是书于或名为《林逋诗》、或名为《林和靖诗》、或名为《林逋处士诗》的林逋诗集之后。如果是后者，那么就说明林逋诗集在北宋曾经刊行，但究竟属于那一种，从这些资料很难确证。而惠洪的诗却使我们可以得出一个肯定的答案——林逋诗集确实在北宋有刻本或抄本传播。然而，北宋时期传播的《和靖集》刊刻情况究竟如何？它是否为陈振孙《直斋书录解题》中所著录的《和靖集》？惠洪提及的《和靖集》分卷情况怎样？关于这些问题，我们目前尚无更多的资料加以说明。虽然对林逋诗集在北宋的刊行情况，我们不能作详细的描述，但是，林逋诗集在北宋确有刻本或抄本流传，这一点应该是毋庸置疑的。（作者单位：江西省社会科学院文学研究所）
●点绛唇 林逋 金谷年年，乱生春色谁为主？ 余花落处，满地和烟雨。 又是离歌，一阕长亭暮。 王孙去。萋萋无数，南北东西路。

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